সমতা নারীবাদ: সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য
বিষয়বস্তু বিয়োগ হয়েছে বিষয়বস্তু যোগ হয়েছে
অ বানান সংশোধন ট্যাগ: মোবাইল সম্পাদনা মোবাইল ওয়েব সম্পাদনা উচ্চতর মোবাইল সম্পাদনা |
বানান সংশোধন |
||
৮ নং লাইন:
[[মেরি ওলস্টোনক্রাফট]] এর “এ ভিন্ডিকেশন অব দ্যা রাইটস অব ওমেন” ১৯৭২ সালে প্রকাশিত হওয়ার পরে সমতা নারীবাদই নারীবাদের প্রধান প্রভাব ছিল। পুরুষ ও নারীর সমতার বিষয়টি শিক্ষা এবং শ্রমিকের অধিকারে আত্মপ্রকাশ করে এবং ভবিষ্যতের নারীদের সক্রিয়তা ও নারীবাদী তত্ত্ব অনুসরণের জন্য একটি প্রবাদমূলক পথ তৈরি করে।<ref>Wollstonecraft, Mary. [https://www.gutenberg.org/dirs/etext02/vorow10.txt "A Vindication of the Rights of Woman"]. Retrieved 4 October 2014.</ref> সেই থেকে সক্রিয় সমতা নারীবাদীদের মধ্যে রয়েছেন [[সিমোন দ্যা বোভোয়ার]], সেনেকা ফলস সম্মেলনের নেত্রীরা, এলিজাবেথ ক্যাডি স্ট্যানটন, লুচারিয়া কফিন মট, সুসান বি অ্যান্টনি, [[বেটি ফ্রাইডান]] এবং গ্লোরিয়া স্টেইনেম।
উনিশ এবং বিংশ শতাব্দীতে সমতা নারীবাদ যখন নারীবাদের প্রধান দৃষ্টিভঙ্গি ছিল, তখন ১৯৮০ এবং ১৯৯০ এর দশকে জনপ্রিয় নারীবাদ, পার্থক্য নারীবাদ বা পুরুষ এবং নারীর মধ্যে প্রয়োজনীয় পার্থক্যগুলো মনোযোগ লাভ করে।<ref>The University of Alabama. [http://www.uah.edu/woolf/feminism_kinds.htm "Kinds of Feminism"]. Retrieved 3 October 2014.</ref> সমতা নারীবাদের বিপরীত এই দৃষ্টিভঙ্গি সহানুভূতি, লালনপালন ও যত্নের মতো যে বিষয়গুলো ঐতিহ্যগতভাবে নারীদের বৈশিষ্ট্যে হিসেবে বিবেচনা করা হয় সে বিষয়গুলোকে কেন্দ্র করে "নারীত্ব"
==ইতিহাস==
|