বেদ: সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য

 

== বেদের বিভাজন ==

=== ব্যাবহারিক বিভাজন ===

ব্যাবহারিক বিভাজনগুলো যথাক্রমে ঋক, সাম, যজু্ঃ ও অথর্ব। বৈদিক ধর্মগ্রন্থ বা [[শ্রুতি]] ''সংহিতা'' নামে পরিচিত চারটি প্রধান সংকলনকে কেন্দ্র করে লিপিবদ্ধ হয়েছে। এর মধ্যে প্রথম তিনটি [[ঐতিহাসিক বৈদিক ধর্ম|ঐতিহাসিক বৈদিক ধর্মের]] [[যজ্ঞ]] অনুষ্ঠান-সংক্রান্ত:

বেদের প্রতিটি পদ [[মন্ত্র]] নামে পরিচিত। কোনো কোনো বৈদিক মন্ত্র আধুনিক কালে প্রার্থনা সভা, ধর্মীয় অনুষ্ঠান বা অন্যান্য অনুষ্ঠানে পাঠ করা হয়ে থাকে।

 

পবিত্র ঋগ্বেদ হচ্ছে সবচেয়ে প্রাচীনতম বেদ এবং অতি গুরুত্বপূর্ণ জীবিত ভারতীয় লেখা। এই গ্রন্থটি মূলত ১০টি পুস্তকে ({{lang-sa|मण्डल}}) বিভক্ত যা ১,০২৮টি [[বৈদিক সংস্কৃত]] সূক্তের সমন্বয়। ঋগ্বেদে মোট ১০,৫৫২টি ‘ঋক’ বা ‘মন্ত্র’ রয়েছে।<ref>Riksarvanukramani Commentator Jagannath</ref><ref>Charanvyuh Commentator Mahidas</ref><ref>http://agniveer.com/mantras-rigveda/</ref> ‘ঋক’ বা স্তুতি গানের সংকলন হল [[ঋগ্বেদ সংহিতা]]।

 

ঈশ্বর, দেবতা ও প্রকৃতি বিষয়ক আলোচনা ঋগবেদে প্রাধান্য পেয়েছে।

 

'''যজুর্বেদ''' ({{lang-sa|यजुर्वेद}}, {{IAST |yajurveda}}, ''যজুস্‌'' বা ''গদ্য মন্ত্র'' ও ''বেদ'' বা ''জ্ঞান'' থেকে) হল গদ্য মন্ত্রসমূহের বেদ।<ref name="mwitzel76">Michael Witzel (2003), “Vedas and Upaniṣads”, in The Blackwell Companion to Hinduism (Editor: Gavin Flood), Blackwell, {{আইএসবিএন|0-631215352}}, pages 76-77</ref> যজুর্বেদ [[বৈদিক সংস্কৃত ভাষা]]য় রচিত একটি প্রাচীন ধর্মগ্রন্থ। [[যজ্ঞ|যজ্ঞের]] আগুনে পুরোহিতের আহুতি দেওয়ার ও ব্যক্তিবিশেষের পালনীয় আচার-অনুষ্ঠানগুলির পদ্ধতি এই গ্রন্থে সংকলিত হয়েছে।<ref name=mwitzel76/> যজুর্বেদ [[হিন্দুধর্ম|হিন্দুধর্মের]] সর্বোচ্চ ধর্মগ্রন্থ বেদের একটি ভাগ। ঠিক কোন শতাব্দীতে যজুর্বেদ সংকলিত হয়েছিল, তা জানা যায় না। তবে গবেষকদের মতে, আনুমানিক খ্রিস্টপূর্ব ১২০০ থেকে ১০০০ অব্দ নাগাদ, অর্থাৎ [[সামবেদ]] ও [[অথর্ববেদ]] সংকলনের সমসাময়িক কালে এই বেদও সংকলিত হয়।<ref name="mwitzel68">Michael Witzel (2003), “Vedas and Upaniṣads”, in The Blackwell Companion to Hinduism (Editor: Gavin Flood), Blackwell, {{আইএসবিএন|0-631215352}}, pages 68-70</ref>

 

'''সামবেদ''' ({{lang-sa|सामवेद}}) (''সামন্‌'' বা গান ও ''বেদ'' বা জ্ঞান থেকে) হল [[সংগীত]] ও [[মন্ত্র|মন্ত্রের]] বেদ।<ref name=staal107>Frits Staal (2009), Discovering the Vedas: Origins, Mantras, Rituals, Insights, Penguin, {{আইএসবিএন|978-0143099864}}, pages 107-112</ref> সামবেদ [[হিন্দুধর্ম|হিন্দুধর্মের]] সর্বপ্রধান ধর্মগ্রন্থ বেদের দ্বিতীয় ভাগ। এটি [[বৈদিক সংস্কৃত ভাষা|বৈদিক সংস্কৃত ভাষায়]] রচিত। সামবেদে ১,৮৭৫টি মন্ত্র রয়েছে।<ref>''সামবেদ-সংহিতা'', অনুবাদ ও সম্পাদনা: পরিতোষ ঠাকুর, হরফ প্রকাশনী, কলকাতা, গ্রন্থকারের নিবেদন, পৃঃ&nbsp;ঙ</ref> এই শ্লোকগুলি মূলত বেদের প্রথম ভাগ [[ঋগ্বেদ]] থেকে গৃহীত।<ref name=witzelsamaveda>[[Michael Witzel]] (1997), "[http://www.people.fas.harvard.edu/~witzel/canon.pdf The Development of the Vedic Canon and its Schools : The Social and Political Milieu]" in ''Inside the Texts, Beyond the Texts: New Approaches to the Study of the Vedas'', Harvard University Press, pages = 269-270</ref><ref>Axel Michaels (2004), Hinduism: Past and Present, Princeton University Press, {{আইএসবিএন|0-691-08953-1}}, page 51</ref> এটি একটি প্রার্থনামূলক ধর্মগ্রন্থ। বর্তমানে সামবেদের তিনটি [[শাখা (বেদ)|শাখার]] অস্তিত্ব রয়েছে। এই বেদের একাধিক পাণ্ডুলিপি [[ভারত|ভারতের]] বিভিন্ন অঞ্চল থেকে আবিষ্কৃত হয়েছে।<ref name=rgriffith>Griffith, R. T. H. ''The {{IAST|Sāmaveda Saṃhitā}}'', {{আইএসবিএন|978-1419125096}}, page vi</ref><ref name=hastings>James Hastings, {{Google books|5D4TAAAAYAAJ|Encyclopaedia of Religion and Ethics}}, Vol. 7, Harvard Divinity School, TT Clark, pages 51-56</ref>

 

গবেষকেরা সামবেদের আদি অংশটিকে ঋগ্বৈদিক যুগের সমসাময়িক বলে মনে করেন। তবে এই বেদের যে অংশটির অস্তিত্ব এখনও পর্যন্ত রয়েছে, সেটি বৈদিক সংস্কৃত ভাষার পরবর্তী-ঋগ্বৈদিক মন্ত্র পর্যায়ে রচিত। এই অংশের রচনাকাল আনুমানিক খ্রিস্টপূর্ব ১২০০ থেকে ১০০০ অব্দের মাঝামাঝি কোনো এক সময়। তবে সামবেদ [[যজুর্বেদ]] ও [[অথর্ববেদ|অথর্ববেদের]] সমসাময়িক কালে রচিত।<ref>Michael Witzel [http://www.people.fas.harvard.edu/~witzel/canon.pdf The Development of the Vedic Canon and its Schools : The Social and Political Milieu] Harvard University</ref>

 

'''অথর্ববেদ''' ({{lang-sa|अथर्ववेद}}, ''অথর্বণ'' ও ''বেদ'' শব্দের সমষ্টি) হল [[হিন্দুধর্ম|হিন্দুধর্মের]] সর্বোচ্চ ধর্মগ্রন্থ বেদের চতুর্থ ভাগ। ‘অথর্ববেদ’ শব্দটি সংস্কৃত ‘অথর্বণ’ (দৈনন্দিন জীবনযাত্রার প্রণালী) ও ‘বেদ’ (জ্ঞান) শব্দ-দু’টির সমষ্টি।<ref name=lauriepatton38>Laurie Patton (2004), Veda and Upanishad, in ''The Hindu World'' (Editors: Sushil Mittal and Gene Thursby), Routledge, {{আইএসবিএন|0-415215277}}, page 38</ref> অথর্ববেদ বৈদিক সাহিত্যের পরবর্তীকালীন সংযোজন।<ref>Carl Olson (2007), The Many Colors of Hinduism, Rutgers University Press, {{আইএসবিএন|978-0813540689}}, pages 13-14</ref><ref name=lauriepatton57late>Laurie Patton (1994), Authority, Anxiety, and Canon: Essays in Vedic Interpretation, State University of New York Press, {{আইএসবিএন|978-0791419380}}, page 57</ref>। অথর্ববেদ [[বৈদিক সংস্কৃত ভাষা]]য় রচিত। ২০টি খণ্ডে বিভক্ত এই গ্রন্থে ৭৩০টি স্তোত্র ও প্রায় ৬,০০০ মন্ত্র আছে।<ref name=maurice1>Maurice Bloomfield, [https://archive.org/stream/atharvaveda00bloouoft#page/n5/mode/2up The Atharvaveda], Harvard University Press, pages 1-2</ref> অথর্ববেদের এক-ষষ্ঠাংশ স্তোত্র [[ঋগ্বেদ]] থেকে সংকলিত। ১৫শ ও ১৬শ খণ্ড ব্যতীত এই গ্রন্থের স্তোত্রগুলি নানাপ্রকার বৈদিক ছন্দে রচিত।<ref name=maurice1/> এই গ্রন্থের দুটি পৃথক [[শাখা (বেদ)|শাখা]] রয়েছে। এগুলি হল পৈপ্পলাদ ও শৌনকীয়। এই শাখাদুটি আজও বর্তমান।<ref name=fritsstaal136>Frits Staal (2009), Discovering the Vedas: Origins, Mantras, Rituals, Insights, Penguin, {{আইএসবিএন|978-0143099864}}, pages 136-137</ref> মনে করা হয় যে, পৈপ্পলাদ শাখার নির্ভরযোগ্য পাণ্ডুলিপিগুলি হারিয়ে গিয়েছে। তবে ১৯৫৭ সালে [[ওড়িশা]] থেকে একগুচ্ছ সুসংরক্ষিত তালপাতার পাণ্ডুলিপি আবিষ্কৃত হয়।<ref name=fritsstaal136/>