ত্রিপুরসুন্দরী: সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য

একবার ভণ্ডাসুর তার ভাই ও অন‍্যান‍্য রাক্ষসদের নিয়ে বায়ুরূপ নিয়ে ত্রিলোকের সকল স্বর্গের দেবতা, মর্ত‍্যের মানুষ ও পাতালের নাগেদের দেহে প্রবেশ করে তাদের দেহ থেকে বীর্য, রস সহ অন‍্যান‍্য তরল পদার্থ শোষণ করে ও তাদের রূপ হরণ করে কুরূপ, নপুংসক ও শক্তিহীন করে তোলেন। তাদের মধ‍্যে আর একে অপরের প্রতি প্রেমভাব রইল না। তারা তখন ব্রহ্মাকে নিয়ে বিষ্ণুর কাছে গেলেন। বিষ্ণু ছিলেন যোগনিদ্রায় মগ্ন। পরে তারা বিষ্ণুর স্তব করে করে তাকে জাগরিত করে। বিষ্ণু তখন তাদের পরম পুরুষ মহাশম্ভুর তপস‍্যা করতে বলেন। তপস‍্যায় তুষ্ট হয়ে মহাশম্ভু দেবী আদি পরাশক্তিকে নিয়ে আবির্ভুতা হন। মহাশম্ভু ছিলেন মেঘের মতো কৃষ্ণবর্ণ। তার দক্ষিণ হস্তে শূল ও বামহস্তে নরকপাল। অন‍্যদিকে দেবী আদি পরাশক্তি ছিলেন চন্দ্রমার মতো কোমলাভা। তার হস্তে ছিল পুস্তক ও অক্ষমালা।মহাশম্ভু তখন বললেন যে তিনি সব অবগত। মহাপ্রলয় থেকে মহাশম্ভু ও অবন্তর প্রলয় থেকে বিষ্ণু রক্ষা করেন। তখন ভণ্ডাসুর সৃষ্ট কামপ্রলয় থেকে স্বয়ং আদি পরাশক্তি ললিতা ত্রিপুরসুন্দরী উদ্ধার করবেন। দেবতাদের তিনি দেবী ললিতার শরণাপন্ন হতে বলেন। দেবতারা কী করবেন তা জানতেন না।তখন তারা পুনরায় মহাশম্ভুর স্তব করেন। মহাশম্ভু তাদের মহাত‍্যাগমহাযজ্ঞ করতে বলেন। তিনি স্বয়ং হবেন যজ্ঞের হোতা এবং তার চিদাগ্নি হবে যজ্ঞের অগ্নি। শুষ্ক জল সমুদ্র হবে যজ্ঞের হোম কুণ্ড এবং অবশেষ ছয় সমুদ্র হবে যজ্ঞের ঘৃত। পঞ্চ সৃষ্টির সকল প্রাণী ও অগ্নি ব‍্যতীত বাকি পঞ্চতত্ত্ব হবে যজ্ঞাহুতি। অবশেষে দেবগণ সে যজ্ঞাগ্নিতে প্রবেশ করলে দেবী ললিতা চক্ররাজ রথে আবির্ভুত হবেন ও ভণ্ডাসুরকে নিধন করে কাম দেবকে পুনর্জীবীত করবেন। অবশেষে আরম্ভ হল সেই যজ্ঞের । দেবগণ সেই হোমকুণ্ডে প্রবেশ করলেন।

দেবগণ হোমকুণ্ডে প্রবেশ করতেই দেবী ললিতা ত্রিপুরাসুন্দরী হোমকুণ্ড হতে চক্ররাজ রথে আবির্ভুত হলেন। তিনি নিজের থেকে কামেশ্বর শিবকে সৃষ্টি করলেন। দেবী নিজের ইচ্ছাশক্তি থেকে পাশ, অঙ্কুশ, পঞ্চ পুষ্পবাণ ও ইক্ষুদণ্ড নির্মাণ করলেন। তিনি পুনরায় সৃষ্টিকার্য করলেন। তার বাম চক্ষু থেকে ব্রহ্মা ও লক্ষ্মী, দক্ষিণ চক্ষু থেকে বিষ্ণু ও পার্বতী এবং ঊর্ধ্ব চক্ষু থেকে মহাদেব ও সরস্বতী উৎপন্ন হল। দেবী ললিতা ব্রহ্মা ও সরস্বতীকে ব্রহ্মাণ্ড সৃষ্টি, বিষ্ণু ও লক্ষ্মীকে ব্রহ্মাণ্ড পালন এবং মহাদেব ও পার্বতী প্রলয়কালে ব্রহ্মাণ্ড ধ্বংসের ভার দিলেন। দেবী তার কেশ হতে অন্ধকার, ত্রিনেত্র হতে চন্দ্র, সূর্য ও অগ্নি, কপালের সামনের অলঙ্কার হতে নক্ষত্রসকল, কপালের উপরের অলঙ্কার হতে নবগ্রহ, দশটি নখ হতে বিষ্ণুর দশ অবতার, ভ্রূ হতে দণ্ডবিধি, নিশ্বাস হতে বেদ, বচন হতে কবিত্ব ও ক্রিড়াসকল, স্তন হতে পর্বত, করতল হতে সন্ধ‍্যা, ঘাড়ের ত্রিরেখা হতে শাস্ত্রসমূহ, থুতনি হতে বেদাঙ্গ ও মন হতে তিনি সুখশক্তি উৎপন্ন করলেন। দেবী তার হৃদয় হতে বালাদেবীকে সৃষ্টি করলেন; ভণ্ডাসুরের ত্রিশ পুত্রকে বধ করেছিলেন। দেবী তার বুদ্ধি হতে শ‍্যামলা দেবী ও অহং হতে বারাহী দেবীকে সৃষ্টি করেন। শ‍্যামলা দেবীকে মুখ‍্যমন্ত্রী ও বারাহী দেবীকে সেনানায়িকা পদে অভিষিক্ত করা হয়। শ‍্যামলা দেবীকে মন্ত্রীনীও বলা হয়। দেবী তাকে তার অঙ্গুরীয় প্রদান করেছিলেন। ইনি ভণ্ডাসুরের ভাই বিশুক্রকেবিশ্রুককে বধ করেন। দেবী তাকে গেয়চক্র রথ দান করেন। দেবী শ‍্যামলার হাতের পক্ষী থেকে দেব ধনুর্বেদ আবির্ভুত হয়ে দেবী ললিতাকে একটি দিব‍্য ধনুক দান করেন। অন‍্যদিকে দেবী বার্তালী (বারাহী) দেবী ললিতা তার ভ্রূদেশ হতে উৎপন্ন গদা দান করেন। দেবীর অন‍্য নাম দণ্ডনাথা। দেবী তাকে কিরিচক্র নামক রথ দান করেন। দেবী বারাহীর দেহরক্ষী দেবী তিরস্কারিণী বাল্হককে হত‍্যা করেন। ইনি বিশঙ্গকে নিধন করেন। দেবীর পাশ হতে সম্পতকরী, অঙ্কুশ হতে অশ্বরোধা ও গণ্ডদেশ হতে নকুলেশ্বরী দেবী আবির্ভুতা হলেন। মহাযুদ্ধে এরা ভণ্ডাসুরের জামাতাকে হত‍্যা করেন। দেবী সম্পতকরী দুর্মুদ ও অশ্বরোধা তার জ‍্যেষ্ঠ ভ্রাতা কুরুন্দকে হত্যা করেন। দেবী নকুলেশ্বরী রণসম্বরীকে গড়ুরাস্ত্রে হত‍্যা করেন। দেবী তার রথের আট চক্র হতে আট দেবতাকে সৃষ্টি করেন। দেবী তার মৃদু হাস‍্য হতে গণেশকে সৃষ্টি করেন। গণেশ বিঘ্নেশ্বর যন্ত্র নাশ ও গজাসুরকে হত‍্যা করেন। অবশেষে মহাযুদ্ধে দেবী ললিতা নারায়ণাস্ত্র ও পাশুপতাস্ত্র প্রয়োগে কুটিলাক্ষসহ সমগ্র অসুরসৈন‍্য ও শোণ‍্যক পুরী ধ্বংস করেন। দেবী কামেশ্বরাস্ত্রে ভণ্ডাসুরকে হত‍্যা করেন। দেবী ললিতা ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও ইন্দ্রাদি দেবতাদের অনুরোধে কামদেবকে পুনর্জীবিত করে নিজ ধাম শ্রীপুরে চলে গেলেন।