'''সমতা নারীবাদ''' সামগ্রিকভাবে নারীবাদ আন্দোলনের একটি উপসেট যা পুরুষ এবং মহিলাদের মধ্যে মৌলিক মিলগুলিকে কেন্দ্র করে এবং যার চূড়ান্ত লক্ষ্যটি হচ্ছে সমস্ত ক্ষেত্রে লিঙ্গগুলির সমতা। এর মধ্যে রয়েছে অর্থনৈতিক ও রাজনৈতিক সাম্যতা, কর্মক্ষেত্রে সমান সুযোগ, গৎবাঁধা লিঙ্গনীতি থেকে মুক্তি এবং নারীপুরুষের কর্মভিন্নতা থেকে মুক্ত সমাজ।
নারীবাদী তত্ত্বটি পুরুষদের তুলনায় নারীদের সমান ও নির্বিঘ্ন হিসাবে আইনী মর্যাদাকে প্রচার করতে চায়। যদিও সমতা নারীবাদীরা বেশিরভাগ ক্ষেত্রে সম্মত হন যে পুরুষ এবং মহিলাদের শারীরবৃত্তীয় এবং ফ্রেমেরমস্তিষ্কের মধ্যে মৌলিক জৈবিক পার্থক্য রয়েছে, তারা যুক্তি দিয়েছেন যে একটি মনস্তাত্ত্বিক স্তরে, রেশনএবং বাআরেকটি কারণেরসামাজিক- ব্যবহারসাংস্কৃতিক অ্যান্ড্রোগেনস।স্তরে। সাম্যবাদী নারীবাদীদের পক্ষে, পুরুষ এবং মহিলা তাদের যুক্তি, লক্ষ্য অর্জন এবং কাজের এবং বাড়ির উভয় ক্ষেত্রেই সমৃদ্ধ হওয়ার দক্ষতার দিক থেকে সমান।
[[মেরি ওলস্টোনক্রাফট]]ের "নারীর অধিকারের একটি প্রতিবন্ধকতা" (১৭৯২)-এর পরে সমতা নারীবাদই নারীবাদের প্রধান প্রভাব ছিল।ছিলো।<ref>Wollstonecraft, Mary. [https://www.gutenberg.org/dirs/etext02/vorow10.txt "A Vindication of the Rights of Woman"]. Retrieved 4 October 2014.</ref> ওলস্টোনক্র্যাফ্ট এই মামলাটি তৈরি করেছিল যে পুরুষদের প্রতি মহিলাদের সমতাটি শিক্ষা এবং শ্রমিকের অধিকারে নিজেকে প্রকাশ করে এবং ভবিষ্যতে নারীদের সক্রিয়তা ও নারীবাদী তাত্ত্বিকতার ক্ষেত্রে অনুসরণ করার জন্য একটি প্রবাদমূলক রোডম্যাপপথ তৈরি করে, সেই থেকে সক্রিয় সমতা ফেমিনিস্টদেরনারীবাদীদের মধ্যে [[সিমোন দ্যা বোভোয়ার]], সেনেকা ফলস কনভেনশনসম্মেলনের লিডারসনেত্রীরা, এলিজাবেথ ক্যাডি স্ট্যানটন, লুচারিয়া কফিন মট, সুসান বি অ্যান্টনি, [[বেটি ফ্রাইডান]] এবং গ্লোরিয়া স্টেইনেম অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।রয়েছেন।
উনিশ এবং বিংশ শতাব্দীতে সমতা নারীবাদ যখন নারীবাদের আধিপত্যবাদী দৃষ্টিভঙ্গি ছিল, তখন ১৯৮০ এবং ১৯৯০ এর দশকে পার্থক্য নারীবাদ, বা পুরুষ এবং পুরুষের মধ্যে প্রয়োজনীয় পার্থক্য সম্পর্কে জনপ্রিয় ফেমিনিজমেনারীবাদে নতুন মনোযোগ নিয়ে আসে।<ref>The University of Alabama. [http://www.uah.edu/woolf/feminism_kinds.htm "Kinds of Feminism"]. Retrieved 3 October 2014.</ref> সমতা নারীবাদের বিরোধিতা করে, এই দৃষ্টিভঙ্গি সহানুভূতি, লালন ও যত্নের মতো ঐতিহ্যগতভাবে দেখা মহিলা বৈশিষ্ট্যগুলিতে মনোনিবেশ করে "মেয়েলি" উদযাপনের পক্ষে। যদিও সাম্যবাদী নারীবাদীরা মানব প্রকৃতিটিকে মূলত তাত্পর্যপূর্ণতাৎপর্যপূর্ণ হিসাবে দেখেন, তাৎপর্যবাদী নারীবাদীরা দাবি করেন যে এই দৃষ্টিভঙ্গি পুরুষ-আধিপত্যবাদী স্টেরিওটাইপগুলিরবাঁধাধরা বিধিবিধানের সাথে "ভাল ভালো"কে সামঞ্জস্য করে, এইভাবে সমাজের [[পিতৃতন্ত্র|পুরুষতান্ত্রিক]] কাঠামোর মধ্যে কাজ করে।<ref>[http://www.iep.utm.edu/care-eth/ Ethics of Care] (International Encyclopedia of Philosophy). Retrieved 2 October 2014.</ref>
