প্রাচ্যতত্ত্ব: সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য

‘ওরিয়েন্টালিজম’ (১৯৭৮) নামক বইটিতে সংস্কৃতি সমালোচক এডওয়ার্ড সাঈদ পরিভাষাটিকে নতুনভাবে সংজ্ঞায়িত করেছেন। তার মতে, প্রাচ্যতত্ত্ব হল প্রাচ্যকেন্দ্রিকপ্রাচ্যকে একটিকেন্দ্র একাডেমিককরে এবংগড়ে শৈল্পিকওঠা পশ্চিমা ঐতিহ্যঐতিহ্যের যাএমন প্রাচ্যেরএক কুসংস্কারযুক্ত একএকাডেমিক ও শৈল্পিক ধরণেরকিন্তু বহিরাগত-ব্যাখ্যা-যা আঠারো ও ঊনিশ শতকের ইউরোপীয় সাম্রাজ্যবাদ থেকে উদ্ভূত সাংস্কৃতিক মনোভাবের দ্বারা প্রভাবিত।<ref>Tromans, 24</ref> প্রাচ্যতত্ত্বের প্রতিপাদ্যটি আন্তোনিও গ্রামসির সাংস্কৃতিক আধিপত্যের তত্ত্ব এবং মিশেল ফুকোর জ্ঞান/শক্তি সম্পর্কের তত্ত্বায়নকে পশ্চিমা জ্ঞানবাদী ঐতিহ্যকে সমালোচনা করার জন্য এগিয়ে নিয়ে যায়। সাইদ সেইসব সমকালীন পণ্ডিতদের সমালোচনা করেছেন যারা আরব-ইসলামী সংস্কৃতিকে বোঝার জন্য বাইরের লোকের ব্যাখ্যাকে স্থিরীকৃত করে ফেলেছেন। এর মধ্যে বার্নার্ড লুইস এবং ফুয়াদ আজামির মতো পণ্ডিতের নাম বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য।<ref>''Orientalism'' (1978) Preface, 2003 ed. p. xv.</ref><ref name= Xypolia2011>{{cite journal|last=Xypolia|first=Ilia|title=Orientations and Orientalism: The Governor Sir Ronald Storrs|journal=Journal of IslamicJerusalem Studies|year=2011|volume=11|pages=25–43|url=https://dergipark.org.tr/en/download/article-file/294256}}</ref>

ইসলামী বিশ্বেও প্রাচ্যতত্ত্ব বিষয়ে এক ধরণের সমালোচনামূলক প্রবণতা লক্ষ্য করা যায়। অনুমান করা হয় যে ২০০২ সালে একমাত্র সৌদি আরবেই প্রাচ্যতত্ত্বের সমালোচনায় স্থানীয় বা বিদেশী পণ্ডিতদের দ্বারা প্রায় ২০০ টি বই এবং ২০০০ এরও বেশি নিবন্ধ লেখা হয়।<ref>{{Cite book |doi = 10.1163/9789004379183_018|chapter = Discussions on Orientalism in Present-Day Saudi Arabia|title = Modern Societies & the Science of Religions: Studies in Honour of Lammert Leertouwer|year = 2002|last1 = Al-Samarrai|first1 = Qasim|isbn = 9789004379183|editor-last1 = Wiegers|editor-first1 = Gerard|series=Numen Book Series|volume=95|pp=283–301}} Page 284.</ref>