আহমদ রেজা খান বেরলভী: সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য
বিষয়বস্তু বিয়োগ হয়েছে বিষয়বস্তু যোগ হয়েছে
ট্যাগ: মোবাইল সম্পাদনা মোবাইল ওয়েব সম্পাদনা উচ্চতর মোবাইল সম্পাদনা |
সম্পাদনা সারাংশ নেই ট্যাগ: মোবাইল সম্পাদনা মোবাইল ওয়েব সম্পাদনা উচ্চতর মোবাইল সম্পাদনা |
||
৪৭ নং লাইন:
এই ফতোয়া গ্রন্থটির ব্যাপারে প্রথম অরুন শৌরি তার গ্রন্থে উল্লেখ করেন যে, এটি একটি [[ফতোয়া]] বা ইসলামি নিয়মকানুন সমৃদ্ধ গ্রন্থ।<ref>(2012, {{আইএসবিএন|9789350293423}}).</ref> ১২ খন্ডের এই ফতোয়া গ্রন্থটি লেখকের জীবদ্দশায় তার ভাই সর্ব প্রথম হাসানি প্রেস থেকে প্রকাশ করেন, এছাড়া ও বিভিন্ন ফতোয়ার মাত্র দুই খন্ড তার জীবদ্দশায় প্রকাশিত হয়।<ref name="Sanyal2012">{{বই উদ্ধৃতি|শেষাংশ=Usha Sanyal|শিরোনাম=Ahmad Riza Khan Barelwi: In the Path of the Prophet|ইউআরএল=http://books.google.com/books?id=uXvZAQAAQBAJ&pg=PT56|তারিখ=1 December 2012|প্রকাশক=Oneworld Publications|আইএসবিএন=978-1-78074-189-5|পাতাসমূহ=56–}}</ref>
বিভিন্ন সুন্নি প্রকাশনী থেকে এই গ্রন্থটি ৩০ খন্ডে প্রকাশিত হয়। এ কিতাবে বিভিন্ন জায়গায় তুচ্ছ কারণে তিনি ভিন্নমতাবলম্বীদের কাফির বলে অভিহিত করেছেন বলে প্রমাণ পাওয়া যায়। যেমন, দেওবন্দী উলামাদের ব্যপারে তার একটি ফতওয়া হচ্ছে এরকম: বক্তার জন্য প্রথমত শর্ত হল, মুসলমান হওয়া। দেওবন্দী আকীদা ওয়ালারা তো মুসলমানই নয়। তাদের ওয়াজ শুনা হারাম। জেনে শুনে তাদেরকে ওয়ায়েজ নিযুক্ত করা কুফুরী। হারামাইন শরীফাইনের উলামাগণ বলেছেন, যে ব্যক্তি তার কুফুরীর ব্যাপারে এবং শাস্তি পাওয়ার ব্যাপারে সন্দেহ পোষণ করল, সেও কাফের হয়ে গেল।<ref>ফতওয়ায়ে রেজভিয়্যাহ, খন্ড ১২, পৃষ্ঠা ৩১১.</ref>
মাসআলাগত পার্থক্যের কারণে এভাবে ভিন্নমতাবলম্বীদের কুফরী ফতওয়া প্রদানের রেওয়াজ পূর্বসূরী সত্যান্বেষী আলেমদের মাঝে দেখা যায় না এবং এটা অগ্রহণযোগ্য। এই গ্রন্থে ধর্ম থেকে শুরু করে ব্যবসা, যুদ্ধ থেকে শুরু করে বিবাহ, দৈনন্দিন জীবনের সমস্ত সমস্যার সমাধান রয়েছে বলে তার
===হাদায়েকে বখশিশ===
| |||