উসুলে ফিকহ: সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য

উসুল আল ফিকহের সংজ্ঞা গবেষক আলেমগনআলেমগণ দুই ভাবে প্রদান করেছেন। [[শাফেয়ী মাজহাব|শাফেয়ী মাজহাবের]] আলেমদের মতে, “ফিকহ শাস্ত্রের দলিল-প্রমানপ্রমাণ জানা, দলিল-প্রমানপ্রমাণ থেকে মাসালা উদ্ঘাটন করার পদ্ধতি সম্পর্কে জানা, বান্দার অবস্থা জানার ইলমের নাম উসুলে”উসুলে ফিকহ”। দ্বিতীয় সংজ্ঞা দেওয়া হয়েছে [[মালিকি]], [[হানাফি]] ও [[হানবালি]] মাজহাবের আলেমদের মাধ্যমে। তাদের মতে, “উসুলে ফিকাহ সেই সকল মুলনীতির নাম যার মাধ্যমে [[শরিয়াত|শরিয়াতের]] বিস্তারিত উতসউৎস থেকে হুকুম-আহকাম উদ্ঘাটন করা যায়”।

হানাফি আলেমদের মতে উসুল আল ফিকহের আলোচ্য বিষয় হচ্ছে শরিয়াতের হুকুম-আহকাম অর্থাৎ [[ওয়াজিব]], [[মুস্তাহাব]], [[হারাম]], [[মাকরুহ]], [[মুবাহ]]। হানাফি মাজহাবের আরেকদল আলেমের মতে আলোচ্য বিষয় হচ্ছে শরিয়াতের দলিল-প্রমানপ্রমাণ যার মাধ্যমে হুকুম-আহকাম সাব্যস্ত হয়ে থাকে। পক্ষান্তরে অধিকাংশ আলেমের মতে আলোচ্য বিষয় হচ্ছে শরিয়াতের দলিল-প্রমানপ্রমাণ বা উৎসের প্রকার, তাদের তারতম্য বা স্তর, এই উৎস থেকে হুকুম উদ্ঘাটন বা ইসতিমবাত করার পদ্ধতি। উসুল আল ফিকহের প্রকৃতির দিকে খেয়াল করে বলা যায় যে, এই তৃতীয় মতটাই অধিক গ্রহনযোগ্য।গ্রহণযোগ্য।

উসুল আল ফিকহতে সাধারনতসাধারণত শরয়তি হুকুম, হাকিম, মাহকুম-আলাইহি, মাহকুম-ফিহ, শরিয়াতের মূল ও আনুসঙ্গিক (মুত্তাকাফ-মুখতালাফ ফিহ) উৎস, উৎসের প্রামানিকতা, সেখান থেকে মাসালা ইসতিমবাত করার শর্তাবলী, মাসালা ইসতিমবাত করার পদ্ধতি অর্থাৎ ভাষা ভিত্তিক মূলনীতি, নসুসের মূলনীতি, ইজতিহাদ-তাকলিদ, মুজতাহিদ-মুকাল্লিদ, এদের অবস্থা ইত্যাদি বিষয় নিয়ে আলোচনা করে থাকে। শরিয়াতের মৌলিক উৎস হচ্ছেঃ [[কুরআন]], [[হাদিস]], [[ইজমা]], [[কিয়াস]] আর অমৌলিক উৎস হচ্ছে একাধিক তবে প্রসিদ্ধ মত হচ্ছে সাতটি যথাঃ মাসালিহে মুরসালা, ইসতিহসান, উ’রফ, সাহাবীর বক্তব্য, পুর্ববর্তী শরিয়াত, সাদ্দে-যারাইয় ও ইসতিসহাব। আর ফিকাহের আলোচ্য বিষয় হচ্ছে কুরান-হাদিসের মাধ্যমে প্রমানিত বান্দার আমল, অর্থাৎ [[নামাজ]], [[রোজা]], [[যাকাত]] ইত্যাদি।