যুক্তিবিজ্ঞান: সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য
বিষয়বস্তু বিয়োগ হয়েছে বিষয়বস্তু যোগ হয়েছে
Shebu Islam (আলোচনা | অবদান) |
Shebu Islam (আলোচনা | অবদান) |
||
১৩৬ নং লাইন:
[[চীন মধ্যে যুক্তিবিজ্ঞান|চীনা যৌক্তিক]] দার্শনিক [[গঙ্গসুন লং]] ({{nowrap|c. 325–250 BCE}}) বিরোধিতা প্রস্তাব করে "এক এবং এক দুটো হতে পারে না, যেহেতু দুইটি হয় না।" <ref name="propositions"/> চীনে, [[হান ফিজি]] এর আইনবিদ দর্শনের পর [[কিউয়ান বংশের]] দ্বারা যুক্তিবিজ্ঞানের গবেষণার ঐতিহ্যকে দমন করা হয়।
ভারতে, নৈয়ায়িক শাস্ত্রীয় স্কুলে নতুনত্বগুলি 18 শতকের প্রথম দিকে নববই-বিচার্য স্কুল দিয়ে প্রাচীন যুগে অব্যাহত ছিল। 16 তম শতাব্দী থেকে, এটি আধুনিক যুক্তিবিজ্ঞানের অনুরূপ তত্ত্ব গড়ে তুলেছিল, যেমন গটলব ফরেজের "যথোপযুক্ত নামসমূহের অনুভূতি এবং রেফারেন্সের মধ্যে পার্থক্য" এবং তার "সংখ্যার সংজ্ঞা" এবং সেইসাথে "সার্বজনীনদের জন্য বিধিনিষেধের শর্ত" আধুনিক সেট তত্ত্বের উন্নতি।<ref name="Chakrabarti"/> 18২4 সাল থেকে ভারতীয় যুক্তিবিজ্ঞান অনেক পশ্চিমা পণ্ডিতদের মনোযোগ আকর্ষণ করে, এবং 19 শতকের শতাব্দীর গুরুত্বপূর্ণ লেখক যেমন চার্লস বাব্যাগে, অগাস্টাস ডি মরগান এবং জর্জ বুলের উপর প্রভাব ফেলে।<ref name="Indian logic: a reader"/> বিংশ শতাব্দীতে, স্ট্যানিস্লা শেইয়ার এবং ক্লাউস গ্লাওশফের মত পশ্চিমী দার্শনিকরা ভারতীয় লৌকিকভাবে আরও ব্যাপকভাবে আবিষ্কার করেছেন।
== যুক্তিবিজ্ঞানের গবেষণা ==
| |||