হিন্দু ধর্মগ্রন্থ: সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য

[[হিন্দুধর্ম|হিন্দুধর্মের]] বিভিন্ন সম্প্রদায়ের ধর্মীয় পাণ্ডুলিপি ও ঐতিহাসিক সাহিত্যের সংকলনকে '''হিন্দু ধর্মগ্রন্থ''' বলা হয়। কয়েকটি হিন্দু ধর্মগ্রন্থ একাধিক সম্প্রদায়ে স্বীকৃত। এগুলিকেই বৃহত্তর অর্থে '''হিন্দুশাস্ত্র''' বলা হয়ে থাকে।<ref>Frazier, Jessica (2011), The Continuum companion to Hindu studies, London: Continuum, ISBN {{আইএসবিএন|978-0826499660}}, pages 1–15</ref><ref name=goodallix/> [[বেদ]] ও [[উপনিষদ্‌]] হিন্দুশাস্ত্রের অন্তর্গত। হিন্দুধর্মের বৈচিত্র্যপূর্ণ প্রকৃতির প্রেক্ষাপটে গবেষকরা ‘হিন্দুশাস্ত্রে’র সংজ্ঞা নির্ধারণের বিষয়ে দ্বিধাগ্রস্থ বোধ করেন।<ref name=goodallix>Dominic Goodall (1996), Hindu Scriptures, University of California Press, ISBN {{আইএসবিএন|978-0520207783}}, page ix-xliii</ref><ref name=klausscrip/> কেউ কেউ [[ভগবদ্গীতা]] ও [[আগম (হিন্দুধর্ম)|আগম]] শাস্ত্রকে হিন্দুশাস্ত্রের অন্তর্ভুক্ত মনে করেন।<ref name=goodallix/><ref name=klausscrip>Klaus Klostermaier (2007), A Survey of Hinduism: Third Edition, State University of New York Press, ISBN {{আইএসবিএন|978-0791470824}}, pages 46-52, 76-77</ref><ref>RC Zaehner (1992), Hindu Scriptures, Penguin Random House, ISBN {{আইএসবিএন|978-0679410782}}, pages 1-11 and Preface</ref> অন্যদিকে ডোমিনিক গুডাল [[ভাগবত পুরাণ]] ও [[যাজ্ঞবল্ক্য স্মৃতি|যাজ্ঞবল্ক্য স্মৃতিকেও]] হিন্দুশাস্ত্রের অন্তর্ভুক্ত করেছেন।<ref name=goodallix/>

হিন্দু ধর্মগ্রন্থগুলির দুটি ঐতিহাসিক শ্রেণীবিন্যাস হল: ‘[[শ্রুতি]]’ (যা শোনা হয়েছে)<ref name=jamessruti/> ও [[স্মৃতি (হিন্দুধর্ম)|স্মৃতি]] (যা মনে রাখা হয়েছে)।<ref name=jamesmriti/> শ্রতিশাস্ত্রগুলি সর্বোচ্চ প্রামাণিক ধর্মগ্রন্থ। এগুলি সেই প্রাচীন ধর্মগ্রন্থ যেগুলিকে ‘অপৌরুষেয়’ (স্বয়ং ঈশ্বরের মুখনিঃসৃত) মনে করা হয়। এগুলিই হিন্দুধর্মের কেন্দ্রীয় ধর্মগ্রন্থ।<ref name=jamessruti>James Lochtefeld (2002), "Shruti", The Illustrated Encyclopedia of Hinduism, Vol. 2: N–Z, Rosen Publishing. ISBN {{আইএসবিএন|9780823931798}}, page 645</ref> [[সংহিতা]], [[ব্রাহ্মণ (হিন্দুশাস্ত্র)|ব্রাহ্মণ]], [[আরণ্যক (হিন্দুশাস্ত্র)|আরণ্যক]] ও মুখ্য [[উপনিষদ্‌]] সহ সমগ্র [[বেদ]] শ্রুতিশাস্ত্রের অন্তর্গত।<ref name=wendydof>Wendy Doniger O'Flaherty (1988), Textual Sources for the Study of Hinduism, Manchester University Press, ISBN {{আইএসবিএন|0-7190-1867-6}}, pages 2-3</ref> শ্রুতিশাস্ত্রের বধ্যে উপনিষদ্‌ এককভাবে হিন্দুধর্মে বিশেষ প্রভাবশালী। এই অংশকে হিন্দুধর্মের শ্রেষ্ঠ ধর্মগ্রন্থ মনে করা হয়। উপনিষদের কেন্দ্রীয় ভাবনাটি এখনও বিভিন্ন দার্শনিক শাখা ও ধর্মীয় প্রথার উপর বিশেষ প্রভাবশালী।<ref name=olivelleexcel/><ref name=wendydonigerupan>Wendy Doniger (1990), Textual Sources for the Study of Hinduism, 1st Edition, University of Chicago Press, ISBN {{আইএসবিএন|978-0226618470}}, pages 2-3; Quote: "The Upanishads supply the basis of later Hindu philosophy; they alone of the Vedic corpus are widely known and quoted by most well-educated Hindus, and their central ideas have also become a part of the spiritual arsenal of rank-and-file Hindus."</ref>

নির্দিষ্ট লেখক কর্তৃক রচিত ধর্মগ্রন্থগুলি ‘স্মৃতি’ পর্যায়ভুক্ত।<ref name="wendydof"/> শ্রুতিশাস্ত্রের তুলনায় স্মৃতিশাস্ত্রের গুরুত্ব কম।<ref name=jamesmriti>James Lochtefeld (2002), "Smrti", The Illustrated Encyclopedia of Hinduism, Vol. 2: N–Z, Rosen Publishing, ISBN {{আইএসবিএন|978-0823931798}}, page 656-657</ref> স্মৃতিশাস্ত্র বৈচিত্র্যপূর্ণ এক বিশাল শাস্ত্র-সংকলন। [[বেদাঙ্গ]], হিন্দু মহাকাব্য, [[ধর্মসূত্র]], [[হিন্দু দর্শন]], [[পুরাণ]], কাব্য, ভাষ্য এবং রাজনীতি, নৈতিকতা, সংস্কৃতি, শিল্প ও সমাজ-সংক্রান্ত বিভিন্ন ‘নিবন্ধ’ এই ধারার অন্তর্গত।<ref name=bilimoriasmrti>Purushottama Bilimoria (2011), The idea of Hindu law, Journal of Oriental Society of Australia, Vol. 43, pages 103-130</ref><ref name="Roy Perrett 1998 pages 16-18">Roy Perrett (1998), Hindu Ethics: A Philosophical Study, University of Hawaii Press, ISBN {{আইএসবিএন|978-0824820855}}, pages 16-18</ref>

প্রাচীন ও মধ্যযুগীয় হিন্দু ধর্মগ্রন্থগুলি [[সংস্কৃত ভাষা|সংস্কৃত ভাষায়]] রচিত। অনেক ধর্মগ্রন্থ স্থানীয় ভারতীয় ভাষাতেও রচিত। আধুনিক কালে প্রাচীনতমন ধর্মগ্রন্থগুলি ভারতের বিভিন্ন ভাষা এবং পাশ্চাত্যের নানা ভাষায় অনূদিত হয়েছে।<ref name=goodallix/> খ্রিস্টের জন্মের আগে হিন্দু ধর্মগ্রন্থগুলি মুখে মুখে রচিত হত ও মনে রাখা হত এবং মুখে মুখেই গুরুশিষ্য-পরম্পরায় এক প্রজন্ম থেকে পরবর্তী প্রজন্মে প্রচলিত ছিল। এক সহস্রাব্দ পর এগুলি পাণ্ডুলিপি আকারে লিখিত হয়।<ref name=michaelwitzel68>[[Michael Witzel]], "Vedas and Upaniṣads", in: Flood, Gavin, ed. (2003), The Blackwell Companion to Hinduism, Blackwell Publishing Ltd., ISBN {{আইএসবিএন|1-4051-3251-5}}, pages 68-71</ref><ref name=graham67/> হিন্দুশাস্ত্র মুখে মুখে সংরক্ষণ ও প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে প্রচলনের এই প্রথা আধুনিক যুগেও প্রচলিত আছে।<ref name=michaelwitzel68/><ref name=graham67>William Graham (1993), Beyond the Written Word: Oral Aspects of Scripture in the History of Religion, Cambridge University Press, ISBN {{আইএসবিএন|978-0521448208}}, pages 67-77</ref>

* R.C. Zaehner (1992), Hindu Scriptures, Penguin Random House, ISBN {{আইএসবিএন|978-0679410782}}

* Dominic Goodall, Hindu Scriptures, University of California Press, ISBN {{আইএসবিএন|978-0520207783}}

* Jessica Frazier (2014), The Bloomsbury Companion to Hindu studies, Bloomsbury Academic, ISBN {{আইএসবিএন|978-1472511515}}