হিন্দু ধর্মগ্রন্থ: সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য

{{হিন্দুশাস্ত্র}}

[[হিন্দুধর্ম|হিন্দুধর্মের]] অনুশাসনশাস্ত্রটি একক কোনো গ্রন্থ নয় <ref>Frazier, Jessica (2011), The Continuum companion to Hindu studies, London: Continuum, ISBN 978-0826499660, pages 1–15</ref><ref name=goodallix/>। বর্তমানে ধর্মটিকে অানুশাসনিকভাবে মূলত [[মনুসংহিতা]]তে নিবেশিত মনে হলেও আসলে তা ন্যূনতম ৯৮ (৭২+২৬) গ্রন্থের এক শাস্ত্রপঞ্জী ।<ref> পুঞ্জ-২০ মিলে ১ - [[মনুস্মৃতি]] হচ্ছে সেই ১ যে [[স্মৃতি (হিন্দুশাস্ত্র)|স্মৃতি]] হয়েও [[হিন্দু]]দের [[সংহিতা]]রূপে অানুশাসনিক কর্মাদিকে নেতৃত্ব দিচ্ছে ।</ref>

'''[[স্রষ্টা]]'''র [[বাণী]]কেন্দ্রীক '''[[শ্রুতি]]''' ও প্রাপ্ত এ [[বাণী]]দির [[ব্যাখ্যা]]-[[বিশ্লেষণ]]কেন্দ্রীক '''[[স্মৃতি (হিন্দুশাস্ত্র)|স্মৃতি]]''' বিন্যাসে বিন্যস্ত গ্রন্থপুঞ্জটি [[হিন্দুধর্ম|হিন্দুধর্মের]] আপাত বৈপরীত্যময় বিভিন্ন সম্প্রদায়ের ধর্মীয় [[বিশ্বাস]] ও [[জীবনাচার]] নিয়ন্ত্রণ ক'রে আসছে । <ref name=wendydonigerupan>Wendy Doniger (1990), Textual Sources for the Study of Hinduism, 1st Edition, University of Chicago Press, ISBN 978-0226618470, pages 2-3; Quote: "The Upanishads supply the basis of later Hindu philosophy; they alone of the Vedic corpus are widely known and quoted by most well-educated Hindus, and their central ideas have also become a part of the spiritual arsenal of rank-and-file Hindus."</ref><ref name=wendydof>Wendy Doniger O'Flaherty (1988), Textual Sources for the Study of Hinduism, Manchester University Press, ISBN 0-7190-1867-6, pages 2-3</ref>