হিন্দু ধর্মগ্রন্থ: সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য
বিষয়বস্তু বিয়োগ হয়েছে বিষয়বস্তু যোগ হয়েছে
অজয় মন্ডল (আলোচনা | অবদান) সম্পাদনা সারাংশ নেই |
অজয় মন্ডল (আলোচনা | অবদান) সম্পাদনা সারাংশ নেই |
||
১ নং লাইন:
{{হিন্দুশাস্ত্র}}
[[হিন্দুধর্ম|হিন্দুধর্মের]] অনুশাসনশাস্ত্রটি একক কোনো গ্রন্থ নয় <ref>Frazier, Jessica (2011), The Continuum companion to Hindu studies, London: Continuum, ISBN 978-0826499660, pages 1–15</ref><ref name=goodallix/>। বর্তমানে ধর্মটিকে অানুশাসনিকভাবে মূলত [[মনুসংহিতা]]তে নিবেশিত মনে হলেও আসলে তা ন্যূনতম ৯৮ (৭২+২৬) গ্রন্থের এক শাস্ত্রপঞ্জী ।<ref> পুঞ্জ-২০ মিলে ১ - [[মনুস্মৃতি]] হচ্ছে সেই ১ যে [[স্মৃতি (হিন্দুশাস্ত্র)|স্মৃতি]] হয়েও [[হিন্দু]]দের [[সংহিতা]]রূপে অানুশাসনিক কর্মাদিকে নেতৃত্ব দিচ্ছে ।</ref>
'''[[স্রষ্টা]]'''র [[বাণী]]কেন্দ্রীক '''[[শ্রুতি]]''' ও প্রাপ্ত এ [[বাণী]]দির [[ব্যাখ্যা]]-[[বিশ্লেষণ]]কেন্দ্রীক '''[[স্মৃতি (হিন্দুশাস্ত্র)|স্মৃতি]]''' বিন্যাসে বিন্যস্ত গ্রন্থপুঞ্জটি [[হিন্দুধর্ম|হিন্দুধর্মের]] আপাত বৈপরীত্যময় বিভিন্ন সম্প্রদায়ের ধর্মীয় [[বিশ্বাস]] ও [[জীবনাচার]] নিয়ন্ত্রণ ক'রে আসছে । <ref name=wendydonigerupan>Wendy Doniger (1990), Textual Sources for the Study of Hinduism, 1st Edition, University of Chicago Press, ISBN 978-0226618470, pages 2-3; Quote: "The Upanishads supply the basis of later Hindu philosophy; they alone of the Vedic corpus are widely known and quoted by most well-educated Hindus, and their central ideas have also become a part of the spiritual arsenal of rank-and-file Hindus."</ref><ref name=wendydof>Wendy Doniger O'Flaherty (1988), Textual Sources for the Study of Hinduism, Manchester University Press, ISBN 0-7190-1867-6, pages 2-3</ref>
{{#invoke:sidebar|sidebar
| titlestyle = background:#ffffed;
৪২ ⟶ ৪৩ নং লাইন:
[[বিষয়শ্রেণী:ধর্ম এবং বিশ্বাস টেমপ্লেট]]
</noinclude>নির্দিষ্ট লেখক কর্তৃক রচিত ধর্মগ্রন্থগুলি ‘স্মৃতি’ পর্যায়ভুক্ত।<ref name="wendydof"/> শ্রুতিশাস্ত্রের তুলনায় স্মৃতিশাস্ত্রের গুরুত্ব কম।<ref name=jamesmriti>James Lochtefeld (2002), "Smrti", The Illustrated Encyclopedia of Hinduism, Vol. 2: N–Z, Rosen Publishing, ISBN 978-0823931798, page 656-657</ref> স্মৃতিশাস্ত্র বৈচিত্র্যপূর্ণ এক বিশাল শাস্ত্র-সংকলন। [[বেদাঙ্গ]], হিন্দু মহাকাব্য, [[ধর্মসূত্র]], [[হিন্দু দর্শন]], [[পুরাণ]], কাব্য, ভাষ্য এবং রাজনীতি, নৈতিকতা, সংস্কৃতি, শিল্প ও সমাজ-সংক্রান্ত বিভিন্ন ‘নিবন্ধ’ এই ধারার অন্তর্গত।<ref name=bilimoriasmrti>Purushottama Bilimoria (2011), The idea of Hindu law, Journal of Oriental Society of Australia, Vol. 43, pages 103-130</ref><ref name="Roy Perrett 1998 pages 16-18">Roy Perrett (1998), Hindu Ethics: A Philosophical Study, University of Hawaii Press, ISBN 978-0824820855, pages 16-18</ref>▼
▲নির্দিষ্ট লেখক কর্তৃক রচিত ধর্মগ্রন্থগুলি ‘স্মৃতি’ পর্যায়ভুক্ত।<ref name="wendydof"/> শ্রুতিশাস্ত্রের তুলনায় স্মৃতিশাস্ত্রের গুরুত্ব কম।<ref name=jamesmriti>James Lochtefeld (2002), "Smrti", The Illustrated Encyclopedia of Hinduism, Vol. 2: N–Z, Rosen Publishing, ISBN 978-0823931798, page 656-657</ref> স্মৃতিশাস্ত্র বৈচিত্র্যপূর্ণ এক বিশাল শাস্ত্র-সংকলন। [[বেদাঙ্গ]], হিন্দু মহাকাব্য, [[ধর্মসূত্র]], [[হিন্দু দর্শন]], [[পুরাণ]], কাব্য, ভাষ্য এবং রাজনীতি, নৈতিকতা, সংস্কৃতি, শিল্প ও সমাজ-সংক্রান্ত বিভিন্ন ‘নিবন্ধ’ এই ধারার অন্তর্গত।<ref name=bilimoriasmrti>Purushottama Bilimoria (2011), The idea of Hindu law, Journal of Oriental Society of Australia, Vol. 43, pages 103-130</ref><ref name="Roy Perrett 1998 pages 16-18">Roy Perrett (1998), Hindu Ethics: A Philosophical Study, University of Hawaii Press, ISBN 978-0824820855, pages 16-18</ref>
প্রাচীন ও মধ্যযুগীয় হিন্দু ধর্মগ্রন্থগুলি [[সংস্কৃত ভাষা|সংস্কৃত ভাষায়]] রচিত। অনেক ধর্মগ্রন্থ স্থানীয় ভারতীয় ভাষাতেও রচিত। আধুনিক কালে প্রাচীনতমন ধর্মগ্রন্থগুলি ভারতের বিভিন্ন ভাষা এবং পাশ্চাত্যের নানা ভাষায় অনূদিত হয়েছে।<ref name=goodallix/> খ্রিস্টের জন্মের আগে হিন্দু ধর্মগ্রন্থগুলি মুখে মুখে রচিত হত ও মনে রাখা হত এবং মুখে মুখেই গুরুশিষ্য-পরম্পরায় এক প্রজন্ম থেকে পরবর্তী প্রজন্মে প্রচলিত ছিল। এক সহস্রাব্দ পর এগুলি পাণ্ডুলিপি আকারে লিখিত হয়।<ref name=michaelwitzel68>[[Michael Witzel]], "Vedas and Upaniṣads", in: Flood, Gavin, ed. (2003), The Blackwell Companion to Hinduism, Blackwell Publishing Ltd., ISBN 1-4051-3251-5, pages 68-71</ref><ref name=graham67/> হিন্দুশাস্ত্র মুখে মুখে সংরক্ষণ ও প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে প্রচলনের এই প্রথা আধুনিক যুগেও প্রচলিত আছে।<ref name=michaelwitzel68/><ref name=graham67>William Graham (1993), Beyond the Written Word: Oral Aspects of Scripture in the History of Religion, Cambridge University Press, ISBN 978-0521448208, pages 67-77</ref>
| |||