জ্ঞানযোগ: সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য

[[ভগবদ্গীতা]] অনুসারে, [[অদ্বৈত বেদান্ত|অদ্বৈতবাদী]] দার্শনিক [[আদি শঙ্কর]] “ব্রহ্মজ্ঞান”-এর উপর প্রাথমিক গুরুত্ব আরোপ করেছেন। অন্যদিকে। [[বিশিষ্টাদ্বৈত|বিশিষ্টাদ্বৈতবাদী]] দার্শনিক [[রামানুজ|রামানুজের]] মতে, জ্ঞান ভক্তির একটি শর্ত মাত্র।<ref>For the varying views of Shankara and Ramanuja, see: Flood (1996), p. 127.</ref> In the Bhagavad Gitaভগবদ্গীতায় (13.3১৩।৩) [[Krishnaকৃষ্ণ]] saysবলছেন, thatপ্রকৃত jñānaজ্ঞান consists of properly understanding ''kshetra''“ক্ষেত্র” (theকর্মের field of activity—that isক্ষেত্র—অর্থাৎ, the bodyদেহ) andএবং ''“[[kshetrajnaক্ষেত্রজ্ঞ]]''”-এর (theদেহকে knowerযিনি of the body—that isজানেন—অর্থাৎ, the soulআত্মা). Laterসঠিক inধারণার theমাধ্যমে ''Gita''পাওয়া (13.35)যায়। Krishnaকৃষ্ণের emphasizes that aমতে, transcendentalistজ্ঞানীর mustএই understandদুইয়ের theপার্থক্য differenceসম্পর্কে betweenঅবহিত theseহওয়া two.কর্তব্য।<ref>[http://vedabase.net/bg/13/35/en1 B-Gita 13.35] "Those who see with eyes of knowledge the difference between the body and the knower of the body, and can also understand the process of liberation from bondage in material nature, attain to the supreme goal." </ref>