উপানা (সংস্কৃত) ভারতের জুতার একটি প্রাচীন রূপ। শব্দটি সাধারণ মানুষের দ্বারা পরিহিত বিভিন্ন ধরনের বাঁধা চটি এবং জুতো বোঝাতে ব্যবহৃত হয়, বিপরীত দিকে সন্ন্যাসী এবং বৌদ্ধ ভিক্ষুকরা এর পরিবর্তে পাদুকা ব্যবহার করেন। শব্দটি এসেছে সংস্কৃত মূল "না" থেকে, যার অর্থ "বাঁধা", "আবদ্ধ করা", "বাঁধা", পাশাপাশি "পদ", যার অর্থ "পা"। চরণ-উপানা-এর মতো সম্মিলিত শব্দগুলি "চপ্পল" এর মতো আধুনিক শব্দগুলির উদ্ভব হতে পারে।[১][২][২]

ইতিহাস সম্পাদনা

যজুর্বেদ এবং অথর্ববেদের মতো প্রাচীন বৈদিক গ্রন্থগুলিতে উপানা বা উপনাতের উল্লেখ রয়েছে। এগুলি প্রাচীন ভারতে সর্বাধিক প্রচলিত ধরনের জুতা ছিল, যদিও ইতিহাস গ্রন্থগুলি ভারতীয়দের সামাজিক শ্রেণি নির্বিশেষে খালি পায়ে হাঁটার পক্ষে বলে বর্ণনা করে, অন্তত জুয়ান-জাংয়ের সময়ের শেষের দিকে। এগুলি নিম্ন বর্ণের মানুষদের থেকে শুরু করে ধর্মীয় অনুশীলনকারী এবং ব্রাত্য সন্ন্যাসীদের জন্য ব্যবহৃত হত।[৩] পতঞ্জলির গ্রন্থগুলিতে চামড়ার তৈরি জুতো (উপানা বা চর্ম বা চাম) এবং কাঠ (উপানা বাঁধ) এর মধ্যে একটি পার্থক্য তৈরি করে। এতে বলা আছে যে, চামড়ার চটি এবং জুতো সাধারণত হরিণ বা শুয়োরের চামড়া দিয়ে তৈরি হবে, পাশাপাশি অন্যান্য আরও ব্যয়বহুল চামড়া যা শ্রেণি-গৌরবের লক্ষণ হবে, অন্যরা কাঠ, উল বা বল্বজ ঘাস দিয়ে তৈরি হবে। মহাব্যপ্তিতে প্রতিফলিত অন্যান্য ধরনের অনুরূপ জুতো ছিল পুলা, মন্ডপুলা এবং পদবেষ্টনিকা, পাশাপাশি যোদ্ধাদের দ্বারা ব্যবহৃত পায়ের আবরক বতুরিনপদ।[১][৪] [৫][৪]

তথ্যসূত্র সম্পাদনা

  1. "What is the history of Indian footwear like Paduka, Juti?"। ৪ ফেব্রুয়ারি ২০২৩ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২৩ ফেব্রুয়ারি ২০২৩ 
  2. Jutta Jain-Neubauer (২০০০)। Feet & Footwear in Indian Culture। Bata Shoe Museum। আইএসবিএন 978-81-858226-9-3 
  3. Rukmini Bhaya Nair; Peter Ronald deSouza (১৯৬৮)। Keywords for India: A Conceptual Lexicon for the 21st Century। Bloomsbury Publishing। 
  4. Raj Kumar (২০০৮)। Encyclopaedia of Untouchables Ancient, Medieval and Modern। Gyan Publishing House। আইএসবিএন 978-81-783566-4-8 
  5. Baij Nath Puri (১৯৬৮)। India in the Time of Patañjali। Bharatiya Vidya Bhavan। 

টেমপ্লেট:Footwear