প্রশাসনিকভাবে, দ্বীপটি ইকারিয়া আঞ্চলিক ইউনিটের মধ্যে একটি পৃথক পৌরসভা গঠন করে, যা উত্তর এজিয়ান অঞ্চলের অংশ। দ্বীপের প্রধান শহর এবং পৌরসভার আসন হল আগিওস কিরিকোস। দ্বীপের ঐতিহাসিক রাজধানীগুলির মধ্যে রয়েছে ওয়েনো এবং এভ্ডিলোস।[১]
ঐতিহ্য অনুসারে, গ্রিক পৌরাণিক কাহিনিতে ডেডালাসের পুত্র ইকারাস থেকে এর নামটি এসেছে, যিনি কাছাকাছি সমুদ্রে পড়েছিলেন বলে বিশ্বাস করা হতো।
ইকারিয়া উত্তর এজিয়ানের মাঝের দ্বীপগুলির মধ্যে একটি, এর আয়তন ২৫৫.৩০৩ বর্গ কিলোমিটার (৯৮.৫৭৩ বর্গ মাইল) এবং ১০২ মাইল (১৬৪ কিলোমিটার) উপকূলরেখা রয়েছে। এর জনসংখ্যা ৮,৩১২ জন। এর ভূমিরূপটি সবুজ ঢাল এবং জনমানবহীন খাড়া পাথরের মধ্যে একটি বৈসাদৃশ্য। দ্বীপটি বেশিরভাগ পাহাড়ি। এটি আইথেরাস পর্বতশ্রেণীর মধ্য দিয়ে অতিক্রম করে, যার সর্বোচ্চ শীর্ষটি ১,০৩৭ মিটার (৩,৪০২ ফুট) উঁচু। এর বেশিরভাগ গ্রাম উপকূলের কাছের সমভূমিতে অবস্থিত, কিছু পাহাড়ে অবস্থিত।[২]
ইকারিয়ার শক্তিশালী রেড ওয়াইন মদ উৎপাদনের ঐতিহ্য রয়েছে। দ্বীপের অনেক অংশ, বিশেষ করে গিরিখাত, ঝোপঝাড়ে আচ্ছাদিত, যা ল্যান্ডস্কেপকে সবুজে ঢেকে দিয়েছে। ছাগলের মতো গৃহপালিত এবং গৃহপালিত প্রজাতির পাশাপাশি, মার্টেন, ইউরোপীয় ওটার, জাম্পিং স্পাইডার এবং সবুজ টোডের মতো অনেক ছোট বন্য প্রাণী পাওয়া যায়। ইকারিয়া একটি সাধারণ ভূমধ্যসাগরীয় জলবায়ু প্রদর্শন করে ( কোপেন : Csa )।
ইকারিয়া কমপক্ষে ৭০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দ থেকেই জনবসতিপূর্ণ ছিল। ঐ সময়ে এটি নিওলিথিক পেলাসগিয়ানদের দ্বারা জনবহুল ছিল, প্রাচীন গ্রীকরা গ্রীক অঞ্চলের সমস্ত প্রাক-হেলেনীয় মানুষ্য গোষ্ঠীকে নির্দেশ করতে এই শব্দটি ব্যবহার করতো। ৭৫০ খ্রিস্টপূর্বাব্দের কাছাকাছি মিলিটাসের গ্রীকরা ইকারিয়ায় উপনিবেশ স্থাপন করে, বর্তমান কাম্পোস এলাকায় একটি বসতি স্থাপন করে, যা পরে প্রাচীন রাজধানী ওয়েনোয়ে শহরে পরিণত হয়। প্রাচীনকালে, দ্বীপটিকে ইকারিয়া বা ইকারিয়া (প্রাচীন গ্রীক: Ἰκαρία) বলা হত, ঠিক আজকের মতোই। এছাড়াও একে ইকারুস বা ইকারোস (Ἴκαρος) বলা হত। [৩]
খ্রিস্টপূর্ব ৬ষ্ঠ শতাব্দীতে পলিট্রেটসের সমুদ্র সাম্রাজ্যের অংশে পরিণত হয় ইকারিয়া এবং খ্রিস্টপূর্ব ৫ম শতাব্দীতে, ইকারিয়ার শহর ওয়েনো এবং থার্মে এথেনীয়-পরিচালিত ডেলিয়ান লীগের সদস্য ছিল। খ্রিস্টপূর্ব ২য় শতাব্দীতে, দ্বীপটি সামোস দ্বারা উপনিবেশিত হয়। [৪] এই সময়ে ওয়েনোয়েতে আর্টেমিসের মন্দির, তাউরোপোলিয়ন নির্মিত হয়।[৫]
শহরের মুদ্রায় আর্টেমিস এবং একটি ষাঁড়ের ছবি ছিল।[৬] দ্বীপের উত্তর-পশ্চিম উপকূলে নাসে আরেকটি ছোট টেমেনোস ছিল,[৭] যা আর্টেমিস টাউরোপোলসের পবিত্র ছিল।[৮]
প্রাচীনকালের মানুষের কাছে ইকারিয়ার আশেপাশের সমুদ্র ছিল ভীতিকর খ্যাতির। হোমার এই সমুদ্রের চঞ্চলতা জনগণের সমাবেশের সাথে তুলনা করেছেন, যা ক্ষোভাত্মক বক্তৃতা দ্বারা উত্তেজিত হয়ে উঠেছে: "সভাটি উত্তাল ইকারিয়ার প্রধান সমুদ্রের দীর্ঘ ঢেউয়ের মতো উত্তাল ছিল, যা পূর্বের বাতাস বা দক্ষিণের বাতাস উত্তাল করেছিল, জিউস পিতারের মেঘ থেকে তাদের উপরে ঝাঁপিয়ে পড়েছিল" (ইলিয়াদ ২, ১৪৫)। হোরেসও তার ওডগুলির শুরুতে "আফ্রিকান বাতাস যেমন ইকারিয়ান ঢেউয়ের সাথে লড়াই করে" জাহাজগুলিকে চূর্ণবিচূর্ণ করে (ওডস ১.১.১৫–৬)। দ্বীপটির নিজেরও দুটি বর্ণনামূলক উপাধি ছিল: 'ডোলিচি' (দীর্ঘায়িত) এবং 'ইখথিওসা' (মাছিতে সমৃদ্ধ)। এই নাম সম্ভবত মিথিচাল ইকারাসের সাথে সম্পর্কের পরিবর্তে, মাছের জন্য ফিনিশিয় শব্দ 'ইকোর' থেকে এসেছে, যার পতন সম্ভবত আটিকায় ইকারিয়া বা ইকারিয়নের প্রাচীন এলাকার সাথে সম্পর্কিত ছিল। [৯]
হাইজিনাসের পরবর্তী "ফ্যাবুলাই" ("গল্প") গুলিতে, গ্রীক কিংবদন্তি মেলানিপ্পে (অন্যথায় আর্নে) এবং তার ছেলেরা বোয়েটাস এবং এওলাসকে পসেইডন দ্বারা জন্ম দেওয়া গল্পটিকে সংশোধন করা হয়েছে, যাতে
মেটাপন্টাস, ইকারিয়ার রাজার স্ত্রী থিওনোর (অন্যথায় অটোলাইট) এর গল্প বর্ণনা করা হয়েছে। মেটাপন্টাস দাবি করেছিলেন যে, তাকে সন্তান জন্ম দিতে হবে, না হলে রাজ্য ছেড়ে চলে যেতে হবে। থিওনো তার স্বামীকে মেলানিপ্পের সমুদ্র দেবতা নেপচুনের কাছ থেকে জন্মগ্রহণ করা দুই যমজ ছেলেকে দেখিয়েছিলেন, যেন তারা তার নিজের ছেলে। পরে থিওনো নিজের দুই ছেলে জন্ম দেয় এবং নিজের ছেলেদের কাছে রাজ্য ছেড়ে দিতে চাইলে, শিকারে বেরিয়ে মেলানিপ্পের ছেলেদের হত্যা করার জন্য তাদের পাঠায়। ফলে যে লড়াই হয়, তাতে তার দুই ছেলে মারা যায় এবং সে খবর শুনে আত্মহত্যা করে। পরে মেটাপন্টাস মেলানিপ্পেকে বিয়ে করে এবং তার দুই ছেলে প্রোপন্টিসে তাদের নামে বোয়েটিয়া এবং আইওলিয়া নামে শহর প্রতিষ্ঠা করে। [১০]
নাস ইজিয়ান সাগরের প্রাক-হেলেনীয় বাসিন্দাদের কাছে একটি পবিত্র স্থান ছিল। প্রাচীনকালে নাস একটি গুরুত্বপূর্ণ দ্বীপ বন্দর ছিল, ইকারিয়ার চারপাশের বিপজ্জনক সমুদ্রে প্রবেশের আগের শেষ বিরামস্থল। সমুদ্রযাত্রীদের দেবী আর্টেমিস টাউরোপোলসকে, যিনি নাবিকদের পৃষ্ঠপোষক ছিলেন, তাকে উৎসর্গ করার জন্য এটি একটি উপযুক্ত জায়গা ছিল; এখানে দেবীকে একটি প্রাচীন কাঠের মূর্তি "ক্সোয়ানন" হিসাবে দেখানো হয়েছিল।
১৯ শতাব্দীর মাঝামাঝি অবধি মন্দিরটি ভালো অবস্থায় ছিল, যখন কাটো রেচেস গ্রামবাসীরা তাদের স্থানীয় গির্জার জন্য মার্বেল চুরি করে নেয়। ১৯৩৯ সালে গ্রীক প্রত্নতত্ত্ববিদ লিওন পলিটিস এই গির্জার খননকার্য করেন। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় গ্রীসের অক্ষশক্তির দখলে থাকাকালীন সময়ে, পলিটিস দ্বারা উত্তোলন করা অনেক প্রত্ন নিদর্শন হারিয়ে যায়। স্থানীয় গল্পে বলা হয় জার্মান ও ইতালীয়রা এই প্রত্ন নিদর্শন চুরি করে নিয়েছিল। স্থানীয় কিংবদন্তি অনুসারে, মন্দিরটি যেখানে অবস্থিত ছিল সেই নাস সৈকতের বালির নিচে এখনও মন্দিরের মার্বেলের তৈরি নিদর্শন রয়েছে।
দ্বিতীয় শতাব্দীর গ্রিক ইতিহাসবিদ অ্যারিয়ান তার "আলেকজান্ডারের অ্যানাবেসিস" গ্রন্থে লিখেছেন, অ্যারিস্টোবুলাস বলেছিলেন যে, মহান আলেকজান্ডার ফার্সীয় উপসাগরের ফাইলাকা দ্বীপের নাম ইকারিয়াস রাখার নির্দেশ দিয়েছিলেন, ইজিয়ান সাগরের ইকারিয়ার নামানুসারে।
মার্কো বোশিনি এর মানচিত্র, ১৬৫৮আগিওস কিরিকোসের একটি গির্জাআর্মেনিস্টিস গ্রাম
১৪ শতাব্দীতে খ্রিস্টাব্দে, ইকারিয়া ইজিয়ান সাগরে জেনোয়া প্রজাতন্ত্রের অন্তর্গত ছিল। এই সময়ের কোন এক সময়ে অবাঞ্ছিত দর্শনার্থীদের অবতরণ ঠেকাতে আইকারিয়ানরা তাদের নিজের বন্দরগুলি ধ্বংস করে ফেলে। স্থানীয় ইতিহাসবিদদের মতে, আইকারিয়ানরা তাদের নিজস্ব নকশা অনুসারে উপকূলরেখার পাশে সাতটি প্রহরী দুর্গ নির্মাণ করে। কোনো অজানা বা শত্রু জাহাজ দেখা দিলেই পর্যবেক্ষকরা অবিলম্বে শীর্ষে আগুন জ্বালিয়ে ট্যাঙ্কের কাছে ছুটে যাবে, যা সবসময় জল
পূর্ণ থাকতো। খাঁটির নীচের একটি কাঠের প্লাগ টানা হতো এবং জল প্রবাহিত হতো। অন্য দুর্গে র রক্ষীরা আগুন দেখে প্রক্রিয়াটি পুনরাবৃত্তি করতো। প্রতিটি টাওয়ারের ট্যাঙ্কের ভিতরে ফ্লাস্কের ভলিউম পরিমাপের মতো একই চিহ্ন রয়েছে। এই চিহ্নগুলির প্রতিটির
উপর একটি ভিন্ন বার্তা লেখা থাকতো, যেমন "জলদস্যু আক্রমণ" বা "অজানা জাহাজ আসছে"। জলের স্তর একবার সংশ্লিষ্ট বার্তা নির্দেশকারী চিহ্নে পৌঁছালে, দূতরা ট্যাঙ্কে প্লাগটি আবার লাগিয়ে আগুন নিভিয়ে দিতো, যাতে অন্য প্রতিটি টাওয়ার
আগত বিপদের আকার এবং গুরুত্ব বুঝতে পারে। দ্বীপের উঁচু জায়গাগুলিতে, যেমন দ্রাকানোতে, প্রহরীরা ডেলিয়ান লীগের সময় থেকেই দ্বীপের যোগাযোগ নেটওয়ার্কের অংশ ছিল।
এই সময়ে আইকারিয়ানরা আজ প্রচলিত আকারে তাদের বাড়ি খুব কমই নির্মাণ করতো। প্রতিটি বাড়ি নিচু ছিল, একটি ঘর, পাথরের স্ল্যাবের ছাদ এবং প্রতিবেশীদের থেকে দূরে থাকতো। এটির একটি নিচু দরজা ছিল এবং সমুদ্রমুখী দিকটি উঁচু দেওয়াল দিয়ে সুরক্ষিত ছিল, যখন ছাদে একটি ফাঁক ছিল (স্থানীয়ভাবে আনেফানটিস নামে পরিচিত)। যেহেতু ধোঁয়া সহ চিমনি বাড়ির অবস্থান প্রকাশ করতে পারে, তাই এটি প্রায়শই সিল করা থাকতো। কাঠের ছাদে থাকা পোকামাকড় সরিয়ে ফেলার সাথে সাথে ধোঁয়া ছাদে আচ্ছাদিত স্ল্যাবের মধ্য দিয়ে ঢেলে দেওয়া হতো। ঘরগুলিতে শুধু নিত্যপ্রয়োজনীয় জিনিসপত্র, যেমন পেষাই পাথর এবং কড়া থাকতো। ঐতিহ্য অনুসারে, লোকেরা মেঝেতে ঘুমোতো এবং দেয়ালে তাদের জিনিসপত্র লুকিয়ে রাখতো। পুরুষরা এবং মহিলারা প্রায় একই ধরণের পোশাক পরতো: মহিলাদের জন্য সেলাই করা উলের স্কার্ট, পুরুষদের জন্য এক ধরনের ফুস্তানেলা। পরে জ্যাকেটটি পুরুষ এবং মহিলাদের দ্বারা পরিধান করা হয়। জীবনযাপনের এই মিতব্যয়ী উপায় বিখ্যাত আইকারিয়ান দীর্ঘায়ু এবং স্বতন্ত্র সামাজিক শ্রেণীর অনুপস্থিতিতে অবদান রেখেছিল। প্রতিটি ঘরই ছিল স্বয়ংসম্পূর্ণ, চারপাশের থাকার জায়গা ব্যবহার করে প্রয়োজনীয় জিনিসপত্র চাষাবাদ করে, নারীরা কাজ ও সামাজিক জীবনে অবদান রাখত। গ্রামগুলি ধীরে ধীরে একটি আদি পরিবারের বংশধরদের দ্বারা তৈরি হয়েছিল যা ধীরে ধীরে ছড়িয়ে পড়ে। বিরল জনসংখ্যা সত্ত্বেও, সামাজিক অখণ্ডতা ছিল বড়। সেখানে পানিগিরিয়া (ঐতিহ্যবাহী উৎসবে নৃত্য, সঙ্গীত এবং স্থানীয় পণ্যের ব্যবহার ছিল), দলগত শ্রম এবং অগ্রজ পরিষদ যারা সিদ্ধান্ত নেবে। এই অনন্য জীবনধারা এবং স্থাপত্য 19 শতকের শেষ পর্যন্ত সংরক্ষিত ছিল, অনেক উপাদান আজ অবধি টিকে আছে।
রোডস দ্বীপে অবস্থানরত, সেইন্ট জোনের নাইটগণ ১৫২১ সাল পর্যন্ত আইকারিয়া দ্বীপের কিছু অংশ নিয়ন্ত্রণে রাখে, যখন অটোমান সাম্রাজ্য আইকারিয়াকে তার সাম্রাজ্যের অন্তর্ভুক্ত করে। এই সময়েই জলদস্যুদের সমস্যা নতুন উচ্চতায় পৌঁছেছিল। সেই সময় দ্বীপবাসীরা অদৃশ্য থাকার কৌশল গ্রহণ করে: তারা দ্বীপের উচ্চভূমিতে ফিরে যায়, তাদের গ্রাম এবং বাড়িগুলি লুকিয়ে রাখে। জলদস্যুদের বিরুদ্ধে প্রতিরক্ষার জন্য, এই কৌশল (কম জনবসতি এবং বাসস্থান লুকানো) ছাড়াও, ওয়াচ টাওয়ার, বিভিন্ন সম্মিলিত ও প্রতিরক্ষা পয়েন্ট (যেমন সমুদ্র থেকে অদৃশ্য মালভূমি) এবং প্রয়োজনের সময় ব্যবহারের জন্য গোপন যৌথ সরবরাহ ছিল। সেই সময়ের সাধারণ আইন অনুযায়ী এগুলি চুরি করলে মৃত্যুদণ্ডও হতে পারে। জানা যায়, স্থানীয়রা তাদের উপকূলে যেকোনো অবাঞ্ছিত দর্শনার্থী, এমনকি জাহাজডুবি হওয়া নাবিকদেরও আক্রমণ করত।
আইকারিয়ানরা প্রথম তুর্কি কর আদায়কারীকে জনগণের রায়ে মেরে ফেলে, কিন্তু শাস্তি এড়াতে সক্ষম হয়। ঘটনার সাথে সম্পর্কিত মৌখিক কাহিনীতে একজন অটোমান আগার কথা বলা হয়, যিনি দু'জন স্থানীয় লোককে একটি আসনে বসিয়ে তার কাঁধে বহন করতে দাবি করেন। বাধ্য হওয়া অস্বীকার করে বহনকারীরা তাকে কাকো কাতাভাসিদি এলাকায় একটি খাড়া চূড়া থেকে ফেলে দেয়। তুর্কি কর্তৃপক্ষ জনগণকে জড়ো করে এই কাজটি কে করেছে তা জানতে চায়, কিন্তু কিংবদন্তি অনুযায়ী, তারা যে উত্তর পায় তা হলো "আমরা সবাই, মহামতি।" তুর্কিরা বাস্তবিকভাবেই বুঝতে পারে যে সবাইকে শাস্তি দেওয়ার মধ্যে কোনো লাভ বা সম্মান নেই। [১১]
অটোমানরা খুব শিথিল প্রশাসন আরোপ করেছিল, কয়েক শতাব্দী ধরে কোনও কর্মকর্তাকে ইকারিয়াতে পাঠায়নি, যদিও পরবর্তী বছরগুলিতে তারা সাম্রাজ্যের জন্য কর আদায় করার জন্য দ্বীপের প্রতিটি গ্রামে স্থানীয়দের একটি দলকে কোডজাবাশিস হিসাবে কাজ করার জন্য নিয়োগ করবে। উসমানীয় শাসনের প্রথম দিকের বছরগুলিতে দ্বীপ সম্পর্কে আমাদের কাছে সবচেয়ে ভাল বিবরণটি আর্চবিশপ জে. জর্জিরেনেসের কাছ থেকে পাওয়া যায়, যিনি ১৬৭৭ সালে দ্বীপটিকে প্রায় ১ হাজার কঠোর, দীর্ঘজীবী বাসিন্দা হিসাবে বর্ণনা করেছিলেন, যারা এজিয়ান অঞ্চলের সবচেয়ে দরিদ্র মানুষ ছিল। .[১২]
ভালো মানের বন্দর না থাকায় (স্থানীয় জনগণ জলদস্যুদের হামলা থেকে নিজেদের রক্ষা করতে দীর্ঘদিন আগেই দ্বীপের বন্দরগুলো ধ্বংস করে ফেলেছিল), আইকারিয়া বাইরের বিশ্বের সাথে তার খুব সীমিত বাণিজ্যের জন্য ছোট নৌকাগুলোর উপর নির্ভর করত, যেগুলো সৈ strandshore উপরে টানা থাকত। আইকারিয়ার নৌকা নির্মাতারা দ্বীপের দেবদারু বনা থেকে নৌকা নির্মাণের জন্য সুনাম কুড়িয়েছিল। তারা এই নৌকা এবং কাঠামো স্বর্ণ ও শস্যের বিনিময়ে নিকটবর্তী কায়োস দ্বীপে বিক্রি করত।
জর্জিরেনেসের বর্ণনা অনুযায়ী, দ্বীপের উপকূলবর্তী জল এজিয়ান সাগরে সেরা কোকল শামুক পাওয়া যেত। শতাব্দী ধরে আইকারিয়া তার কয়লা, যা কারবন ক্যারিওট (আইকারিয়ার কয়লা) নামে পরিচিত, এর জন্যও বিখ্যাত হয়ে উঠবে।[১৩]
ছাগল এবং ভেড়া পাথুরে ভূদৃশ্যে কার্যত অপ্রত্যাশিত বিচরণ করত। প্রতিটি বাড়িতে খাওয়ার জন্য পনির তৈরি করা হতো। ১৭ শতকের ইকারিয়া দ্বীপপুঞ্জে রপ্তানির জন্য কোনো ওয়াইন উৎপাদন না করার ক্ষেত্রে অস্বাভাবিক ছিল। লোকেরা তাদের নিজেদের পান করার জন্য মদের ব্যারেল রেখেছিল। তারা এটিকে ব্রোঞ্জ যুগ থেকে প্রচলিত পুরানো পদ্ধতিতে সংরক্ষণ করতে থাকে, পোড়ামাটির পিথোই পাত্রে মাটিতে তাদের মুদ্রাগুলো ডুবে রাখতো, এইভাবে কর সংগ্রহকারী এবং জলদস্যু উভয়ের হাত থেকে তাদের সরবরাহ রক্ষা করে।
তিনটি ছোট শহর ছাড়াও, যার কোনোটিই ১শ টি ঘর ছাড়িয়ে যায়নি,[১৪] এবং অসংখ্য গ্রামের বসতি, প্রতিটি বাড়িতে একটি দেয়াল ঘেরা বাগান এবং একটি বাগানের প্লট ছিল। সামোসের ঘনিষ্ঠভাবে নির্মিত শহরগুলির বিপরীতে, কঠোর বাসিন্দারা সুরক্ষিত অস্বাস্থ্যকর খামারে আলাদাভাবে বসবাস করত।
১৮২৭সালে, গ্রীক স্বাধীনতা যুদ্ধের সময়, ইকারিয়া অটোমান সাম্রাজ্য থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়, কিন্তু মূল স্বাধীন গ্রীসের সংকীর্ণ অঞ্চলের অন্তর্ভুক্ত না থাকায় কয়েক বছর পরে এটি আরও একবার অটোমান শাসন মেনে নিতে বাধ্য হয়। [১৫]
ইকারিয়ান বিপ্লবের নেতা আইওনিস মালাচিয়াসের আবক্ষ মূর্তি; আগিওস কিরিকোস, ইকারিয়াস্মারক লেখা এবং তারিখসহ স্বাধীন ইকারিয়ার পতাকা।
ইকারিয়া ১৭ জুলাই ১৯১২ সাল পর্যন্ত অটোমান সাম্রাজ্যের অংশ ছিল, যখন ইকারিয়ানরা তুর্কি গ্যারিসনকে বহিষ্কার করে এবং এর ফলে স্বাধীনতা অর্জন করে। [১৫] এর স্বাধীনতা এবং প্রথম বলকান যুদ্ধের প্রাদুর্ভাবের পরে, ইকারিয়ার একমাত্র "যুদ্ধজাহাজ", ক্লিওপেট্রা, সামোস এবং চিওস দ্বীপগুলিতে খাদ্য ও সরবরাহের জন্য ব্যবহার করা হয়েছিল, যেগুলি যুদ্ধের সময় গ্রিক নৌবাহিনী দ্বারা দখল হয়ে যায়।
১৯১২ সালের ১৭ জুলাই তুর্কিদের হামলায় নিহত ইভডিলোসের জর্জ এন. স্পানোস (আনুমানিক ১৮৭২-১৯১২) আইকারিয়ান বিপ্লবের বীর হিসেবে সম্মানিত। তার বর্বর চেহারা, শরীরে বন্দুকের বেল্ট এবং হাতে রাইফেল নিয়ে তাকে চিত্রিত করা একটি মূর্তি, আইকারিয়ার ক্রিসোস্টমোস শহরে তার মৃত্যুর স্থানে প্রতিষ্ঠিত স্মৃতিসৌধে দেখা যায়।
জর্জ এন. স্প্যানোসের সম্মানে স্মৃতিসৌধ; ক্রিসোস্টোমোস, ইকারিয়া
১৮ জুলাই ১৯১২-সালে, ইকারিয়া মুক্ত রাজ্য ঘোষণা করা হয়। পার্শ্ববর্তী ফোর্নই কুরসিয়োন দ্বীপপুঞ্জও মুক্ত হয় এবং স্বাধীন আইকারিয়ার অংশ হয়ে যায়।
ইয়োয়ানিস মাল্লাখিয়াস (Ιωάννης Μαλαχίας) স্বাধীন আইকারিয়ার প্রথম এবং একমাত্র প্রেসিডেন্ট ছিলেন।[১৫]
পাঁচ মাস ধরে এটি একটি স্বাধীন দেশ হিসেবে টিকে থাকে, যার নিজস্ব সরকার, সশস্ত্র বাহিনী, জাতীয় পতাকা, জাতীয় প্রতীক, ডাকটিকিট এবং জাতীয় সঙ্গীত ছিল। এই পাঁচ মাস দ্বীপের অর্থনীতির জন্য কঠিন ছিল।[১৫] এ সময় খাদ্যের ঘাটতি দেখা দেয় এবং ইতালিয়ান দোডেকানিসের অংশ হয়ে যাওয়ার ঝুঁকিতে পড়ে। ১৯১২ সালের ৪ নভেম্বরে, বলকান যুদ্ধের কারণে বিলম্বের পর, আইকারিয়া আনুষ্ঠানিকভাবে গ্রীস রাজ্যের অংশ হয়ে যায়। অটোমান সাম্রাজ্য ১৯১৩ সালের লন্ডন চুক্তিতে গ্রীস কর্তৃক আইকারিয়া এবং অন্যান্য এজিয়ান দ্বীপপুঞ্জ দখলের স্বীকৃতি দেয়।
দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় ইতালীয় এবং পরে জার্মান দখলদারিত্বের ফলে দ্বীপটি সম্পত্তি ও জীবনের ক্ষতির সম্মুখীন হয়। কতজন মানুষ খাদ্যের অভাবে মারা গেছেন তার কোনো সঠিক তথ্য পাওয়া যায় না, তবে শুধু কারাভোস্টামো গ্রামেই ১০০ জনেরও বেশি মানুষ ক্ষুধায় মারা যান।
যুদ্ধের ধ্বংসাবশেষের পর জাতীয়তাবাদীরা এবং কমিউনিস্টরা ১৯৪৬-৪৯ সালে গ্রীসের গৃহযুদ্ধে লড়াই করে এবং গ্রীস সরকার এই দ্বীপটিকে প্রায় ১৩,০০০ কমিউনিস্ট নির্বাসনের জন্য ব্যবহার করে। আজ অবধি, স্থানীয়দের অধিকাংশই বাম দল এবং কমিউনিস্টদের প্রতি সহানুভূতিপোষণ করে, এবং এই কারণেই আইকারিয়াকে কেউ কেউ "লাল পাথর" (Κόκκινος Βράχος, Kokkinos Vrahos) হিসাবে উল্লেখ করে। [১৬][১৭]
পূর্ব ক্যারোলিনা বিশ্ববিদ্যালয়ের ইতিহাসবিদ অ্যান্টনি জে. পাপালাস তার বিশ্লেষণে "রিবেলস এন্ড র্যাডিকালস; আইকারিয়া ১৬০০–২০০০" (বিদ্রোহী ও আগ্রাগামীরা; আইকারিয়া ১৬০০-২০০০) -এ দারিদ্র, আমেরিকায় অভিবাসন, অক্ষশক্তির দখলদারিত্বের প্রকৃতি, কমিউনিজমের উত্থান, গ্রীসের গৃহযুদ্ধ এবং দক্ষিণপন্থীদের যুদ্ধোত্তর আন্দোলনের প্রতিক্রিয়ার মতো ২০ শতাব্দীর প্রশ্নগুলির আলোকে আধুনিক আইকারিয়ার পরীক্ষা করেন।
১৯৬০ সালের পর থেকে গ্রীস সরকার পর্যটন প্রচারে সহায়তা করার জন্য দ্বীপের অবকাঠামোতে বিনিয়োগ শুরু করলে জীবনযাত্রার মান উল্লেখযোগ্যভাবে উন্নত হয়।
আজ, আইকারিয়াকে বিশ্বের পাঁচটি "নীল অঞ্চল" -এর একটি হিসাবে বিবেচনা করা হয় - এমন জায়গা যেখানে জনগণ নিয়মিতভাবে দীর্ঘায়ু লাভ করে[১৮] (প্রতি তিন জনের মধ্যে একজন [১৯] ৯০ বছর বয়সে পৌঁছে যায়)। এর কারণ স্বাস্থ্যকর খাদ্যাভ্যাস, জীবনযাত্রা ও জিনগত কারণ।[২০] ২০১১ সালে প্রকাশিত "আইকারিয়া অধ্যয়ন" দীর্ঘায়ুতে অবদান রাখা বিষয়গুলি বোঝার চেষ্টা করে। অধ্যয়নে বয়স্ক পুরুষদের মধ্যে যৌনসম্পর্কের উচ্চ হারও দেখা যায়; ৬৫ থেকে ১০০ বছর বয়সী আইকারিয়ান পুরুষদের মধ্যে ৮০% এখনও নিয়মিতভাবে যৌনসম্পর্ক করতে দেখা যায়।[২১]
দ্বীপের অধিবাসীরা ইকারিয়ান বা ইকারিওট নামে পরিচিত। ( গ্রিক: Ικαριότες </link>, ইকারিওটিস )।
আইকারিয়ার একটা বিচ্ছিন্ন জনগোষ্ঠী গ্রীস জুড়ে পাওয়া যায়, বিশেষ করে থিমেনা ও ফোর্নই কোর্সিয়নে, পাশাপাশি এথেন্সে, যেখানে একটি বড় সম্প্রদায় রয়েছে। আইকারিয়ার এই বিচ্ছিন্ন জনগোষ্ঠীর লোকজন বিশ্বজুড়ে পাওয়া যায়, প্রধানত অস্ট্রেলিয়া, যুক্তরাষ্ট্র, কানাডা, মিসর এবং যুক্তরাজ্যে। [২২]
আইকারিয়ান গ্রীকরা অন্যান্য এজিয়ান দ্বীপ গ্রীকদের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত, যেমন সামোস, কায়োস, ফোর্নই কোর্সিয়ন এবং পাটমোসের গ্রীকদের সাথে, সেইসাথে এনাতোলিয়ার গ্রীকদের সাথেও।
র্তমান পৌরসভা আইকারিয়া ২০০১ সালের স্থানীয় সরকার পরিবর্তনে গঠিত হয়েছিল নিম্নলিখিত তিনটি পূর্বের পৌরসভার একীভূতকরণের মাধ্যমে, যেগুলি পৌর ইউনিটে পরিণত হয়েছে:[১]
ইকারিয়ার অভ্যন্তর পর্বতময়, জনসংখ্যা প্রধানত উপকূলের চারপাশে বসবাস করে। রয়েছে দুটি বন্দর যা যাত্রী ফেরি দ্বারা পরিসেবা করা হয়, যা গ্রীসের বাকি অংশের সাথে ইকারিয়ার প্রধান পরিবহন সংযোগ।
কামপোসের প্রত্নতাত্ত্বিক জাদুঘর কাম্বোস গ্রামে অবস্থিত প্রত্নতাত্ত্বিক জাদুঘরটি একটি পাহাড়ের উপর দাঁড়িয়ে আছে যা একসময় ওইনোয়ের প্রাচীন দুর্গ ছিল এবং এটি ইকারিয়ার প্রাচীনতম গির্জার আগিয়া ইরিনির পাশেই রয়েছে। জাদুঘরে নিওলিথিক হাতিয়ার, মৃৎপাত্রের পাত্র, মাটির মূর্তি, কলাম, মুদ্রা এবং খোদাই করা হেডস্টোন সহ ২৫০ টিরও বেশি নিদর্শন রয়েছে।
অ্যাজিওস কিরিকোসের প্রত্নতাত্ত্বিক জাদুঘর অ্যাজিওস কিরিকোসের প্রাক্তন লাইসিতে অবস্থিত, যা আমেরিকায় বসবাসকারী অভিবাসী ইকারিয়ানদের দ্বারা নির্মিত হয়েছিল, সম্প্রতি সংস্কার করা নিওক্লাসিক্যাল বিল্ডিংটি 1925 তারিখের ইকারিয়ার প্রত্নতাত্ত্বিক যাদুঘরটি ২০১৪-এর হিসাব অনুযায়ী[হালনাগাদ] এই তালিকাভুক্ত বিল্ডিংটিতে ইকারিয়ার সবথেকে প্রাসঙ্গিক আবিষ্কার থাকবে এবং একটি আধুনিক জাদুঘর এবং গবেষণা/সংরক্ষণ কেন্দ্রের সুবিধাগুলিতে দ্বীপের ইতিহাস ও সংস্কৃতি তুলে ধরা হয়।
ইকারোসের মিথ এবং ড্রাকানোর প্রাচীন দুর্গকে উৎসর্গ করা মাল্টিমিডিয়া ডিসপ্লে এবং ফিল্ম দিয়ে সম্পূর্ণ, জাদুঘরটি ইকারিয়ার প্রত্নতাত্ত্বিক অনুসন্ধানগুলি উপস্থাপন করে এবং দর্শনার্থীদের সাথে প্রাচীন ইকারিয়ার বসতিগুলির সাংস্কৃতিক, বাণিজ্যিক এবং সামাজিক বিকাশ সম্পর্কে বোঝার সাথে সম্পর্কিত। দ্বীপের ইতিহাস।
অ্যাজিওস কিরিকোস-এর লোক ও ঐতিহাসিক জাদুঘর অ্যাজিওস কিরিকোসে অবস্থিত, ইকারিয়ার অ্যাজিওস কিরিকোসের লোক ও ইতিহাস জাদুঘরটি জুলাই ২০১০ সালে চালু করা হয়েছিল এবং এটি প্রফেসর থেমিস্টোক্লেস কাটসারোসের দীর্ঘ প্রচেষ্টার ফল। এর লক্ষ্য হল ১,৫০০ টিরও বেশি বস্তু প্রদর্শনের মাধ্যমে ইকারিয়ান লোককাহিনী, ঐতিহ্য এবং রীতিনীতি সংরক্ষণ এবং প্রচার করা যা ইকারিয়া এবং এর অধিবাসীদের ইতিহাস ও ঐতিহ্যকে প্রতিফলিত করে। জাদুঘরটি দ্বীপের সাংস্কৃতিক গুরুত্বের আইটেম প্রদর্শন করে, যার মধ্যে পোষাক, বস্ত্র, গৃহস্থালী সামগ্রী, মৃৎশিল্প, কৃষি ও বাণিজ্যের সরঞ্জাম এবং যন্ত্র, ছবি, নথি এবং অন্যান্য অনেক বস্তু রয়েছে।
জাদুঘরে প্রদর্শিত আইটেমগুলির মধ্যে বিশেষ আগ্রহের বিষয় হল ফ্রি স্টেট অফ ইকারিয়ার পতাকা (১৯১২)। কিছু প্রদর্শনী বিষয়ভিত্তিক এবং কালানুক্রমিকভাবে সংগঠিত করা হয়েছে, যাতে বস্তু এবং চিত্র দর্শকদের ইকারিয়ার সামাজিক ও অর্থনৈতিক জীবন সম্পর্কে ধারণা দেয় ১৮ শতক থেকে ১৯৭০ এর দশক পর্যন্ত, যখন এই অঞ্চলে ঐতিহ্যগত জীবন এখনও অব্যাহত ছিল।
ব্রাকেডের লোককাহিনী জাদুঘর ভ্রাকদেসের লোককাহিনী জাদুঘরটি দ্বীপের উত্তর-পশ্চিম দিকে সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে ৬৫০ মিটার উঁচুতে অবস্থিত ভ্রাকেডসের মনোরম গ্রামে অবস্থিত। গ্রামটি ১৭ শতকে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং এতে পুরানো পাথরের বাড়ি এবং স্থাপত্যের নোটের ক্যাপ্টেনের ভিলা রয়েছে। জাদুঘরটিতে এই অঞ্চলের ইতিহাস এবং মানুষের সাথে সম্পর্কিত জিনিসগুলির একটি আকর্ষণীয় সংগ্রহ রয়েছে। বিশেষ আগ্রহের বিষয় হল ফ্রি স্টেট অফ ইকারিয়ার নথি এবং স্মৃতিচিহ্ন।
অন্যান্য প্রদর্শনীর মধ্যে রয়েছে গৃহিণী, মৌমাছি পালনকারী এবং কৃষকদের দ্বারা ব্যবহৃত বিভিন্ন কাদামাটি এবং কাঠের জিনিসপত্র, ভ্রাকডেসের লাভ ইলিয়াস এবং ইভাগেলিস্ট্রিয়াস মাভরিয়ানউ-এর কনভেন্টের ধর্মীয় অবশেষ, ইকারিয়ান লেখকদের বই, ৫০০ বছরেরও বেশি পুরনো ইকারিয়ান রেকর্ড এবং নথি। উল্লেখযোগ্য হল কাটার, গ্রীক ভাষায় "লানারি", উল এবং ছাগলের লোম প্রক্রিয়াকরণের জন্য ব্যবহৃত হয় যা থেকে সাধারণ স্থানীয় পোশাক তৈরি করা হত, "লিসগোস", দড়ি তৈরির জন্য ব্যবহৃত একটি সাধারণ হাতিয়ার, একটি পুরানো খনন সরঞ্জাম এবং অনেকগুলি দ্বীপের প্রথম বাসিন্দাদের অন্তর্গত অন্যান্য সরঞ্জাম।
↑Georgirenes' Cachoria, Steli, famous for its nut trees, and Musara, with its church containing relics of Saint Theoctistes of Lesbos; the Byzantine ruins remained of a larger town than any existing village (Georgirnes 1677:58).
↑Stephan Pastis, The Saturday Evening Pearls: A Pearls Before Swine Collection, Andrews McMeel Publishing, 2009, page 7: book here
↑Cartledge, Ikarians In South Australia: The origins of the Pan-Ikarian Brotherhood of South Australia “Ikaros” Inc., and its connections with the community, 2014, p. 3: access article here
গ্রিস
.jpg)
