আল সুহেলি

মরক্কী লেখক

সিদি আবুল কাসিম আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ আল-সুহেলি (১১১৪ - ১১৮৫) আল-আন্দালুসে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, ফুয়েনগিরোলা (পূর্বে সুহাইল নামে পরিচিত) এবং মারাক্কেশ-এ মারা যান। তিনি এই শহরের সাত জন সুফি বুজুর্গের মধ্যে একজন। আল-সুহেলি ব্যাকরণ এবং ইসলামিক আইন সম্পর্কিত বই লিখেছিলেন। ইবনে হিশামের সীরাত সম্পর্কে তার ভাষ্য দ্বারা তিনি বিশেষত একজন ইসলামি পন্ডিত হিসেবে সুপরিচিত । আল-সুহেলি ১১৮২ সালের দিকে আলমুহাদ সুলতান আবু ইউসুফ ইয়াকুব আল-মনসুরের ডাকে মারাক্কেশে এসেছিলেন। তিনি এখানে তিন বছর পরে মারা যান এবং তার জাউইয়া 'বাব এর রব'-এর ঠিক বাইরে একটি কবরস্থানে (কেবল প্রবেশের অনুমতি দিয়েছিল মুসলমানদের জন্য), 'বাব এল চরিয়া' নামে প্রাচীরের একটি পূর্ব দরজা লুকিয়ে রাখেন। তার সমাধি বার্ষিক বহু তীর্থযাত্রী দর্শন করেন। আবদুল মোমেন আলমুহাদ সেনাবাহিনী ১১৭৪ সালে আলমোরাভিডকে পরাজিত করার জায়গায় আজ প্রাচীরযুক্ত কবরস্থান 'বাব এচ চরিয়া' নির্মিত হয়েছে।

আল সুহেলির সমাধি, মারাক্কেশ

কাজসম্পাদনা

  • আর-রাওদুল উনুফ ফি শারহিস সিরাতিন নাবাবিয়া লি ইবনে হিশাম, ওয়া মাআহুস সিরাতিন নাবাবিয়া (৭ টি খন্ড), ১৯৬৭

আরও দেখুনসম্পাদনা

তথ্যসূত্রসম্পাদনা

  • As-Suhayli, A. (১৯৯৭)। ar-Raud al-Unuf Fi at-Tafsir as-Sirah 
  • Arias, J. P. (১৯৯৬)। "De los nombres propios, según al-Suhayli (m. 518/1185-6)" [About proper names, according to al-Suhayli (m. 518/1185-6)]। Miscelánea de estudios árabes y hebraicos (স্পেনীয় ভাষায়)। 45: 25–34। আইএসএসএন 0544-408X 
  • Arias, J. P. (১৯৯৫)। "Ideas sobre la sinonimia en dos sabios andalusies del siglo VI/XII: al-Suhayli y al-Sarisi" [Reflections about synonymy through the work by two Andalusian scholars in 6/12th centuries: al-Suhaylī and al-Šarīšī]। Miscelánea de estudios árabes y hebraicos (স্পেনীয় ভাষায়)। 44: 7–24। আইএসএসএন 0544-408X 
  • Baalbaki, R (১৯৯৯)। Expanding the 'amil ma'nawi: Suhayli's innovative approach to the theory of regimen 
  • de Castries, H. (১৯৯৭)। Les sept saints de Marrakech (ফরাসি ভাষায়)। 
  • Kılıçlı, Mustafa (১৯৯০)। Abu’l-Qâsim Abdurrahmân as-Suhayli: His Life & Works। Erzurum। 
  • Kasher, A. (২০১৬)। "Iconicity in Arabic Grammatical Tradition: al-Suhaylī on the Correspondence between Form and Meaning"। Romano-Arabica16: 201–224।