সিঙ্গালসুত্ত
বৌদ্ধ ধর্মীয় ধর্মগ্রন্থ
এই নিবন্ধ বা অনুচ্ছেদটি পরিবর্ধন বা বড় কোনো পুনর্গঠনের মধ্যে রয়েছে। এটির উন্নয়নের জন্য আপনার যে কোনো প্রকার সহায়তাকে স্বাগত জানানো হচ্ছে। যদি এই নিবন্ধ বা অনুচ্ছেদটি কয়েকদিনের জন্য সম্পাদনা করা না হয়, তাহলে অনুগ্রহপূর্বক এই টেমপ্লেটটি সরিয়ে ফেলুন। ৭ সেকেন্ড আগে Gc Ray (আলাপ | অবদান) এই নিবন্ধটি সর্বশেষ সম্পাদনা করেছেন। (হালনাগাদ) |
সিঙ্গালসুত্ত হলো দীর্ঘ নিকায় বর্ণিত ৩১তম সুত্ত।[১] এটি সিঙ্গল সুত্ত,[২] সিঙ্গালোবাদ সুত্ত,[৩] সিঙ্গালবাদ সূত্ত,[৪] এবং সিঙ্গাল সূত্তন্ত নামেও পরিচিত।[৫]
বুদ্ধঘোষ সুত্তটিকে "গৃহস্থের বিনয়" হিসেবে উল্লেখ করেছেন।[৬] আধুনিক সময়ে, ভিক্ষু বোধি সুত্তটিকে "সবচেয়ে ব্যাপক নিকায় পাঠ্য" হিসেবে চিহ্নিত করেছেন যা "বর্তমান জীবনে সরাসরি দৃশ্যমান সুখের সাথে সম্পর্কিত।"[৭]
তথ্যসূত্র সম্পাদনা
- ↑ Complete English translations of this sutta include Kelly, Sawyer & Yareham (2005), Narada (1996) and Walshe (1995), pp. 461-69. Bodhi (2005), pp. 116-18, provides an excerpted English translation excluding the Buddha's teaching on the "fourteen evil ways" and on friends. A romanized Pali version of the complete sutta can be found at http://www.metta.lk/tipitaka/2Sutta-Pitaka/1Digha-Nikaya/Digha3/31-sigala-p.html or in print at D.iii.180ff.
- ↑ See the Sinhala SLTP edition available from "MettaNet" at http://www.metta.lk/tipitaka/2Sutta-Pitaka/1Digha-Nikaya/Digha3/31-sigala-p.html and from "Bodhgaya News" at http://www.bodhgayanews.net/tipitaka.php?title=&record=2816.
- ↑ Bodhi (2005), p. 109. Also see the Burmese CSCD edition available from "VRI" at http://www.tipitaka.org/romn/cscd/s0103m.mul7.xml and the "World Tipitaka" edition at http://tipitakastudies.net/tipitaka/8D/8.
- ↑ Bodhi (2005), p. 109. Also see the Burmese CSCD edition available from "VRI" at http://www.tipitaka.org/romn/cscd/s0103m.mul7.xml and the "World Tipitaka" edition at http://tipitakastudies.net/tipitaka/8D/8.
- ↑ Walshe (1995), p. 612, n. 972. Walshe notes that this alternate title was used by Rhys Davids.
- ↑ This epithet, "the Vinaya of the Householder" (gihi-vinaya) is attributed to Buddhaghosa in Narada (1995). This epithet is also mentioned in Bodhi (2005), p. 109, Hinüber (2000), p. 31, and Law (1932-33), p. 85, n. 1, without being attributed.
- ↑ Bodhi (2005), p. 109. Bodhi (2005), pp. 108-09, maintains that the Pali commentaries identify three benefits to the Buddha's teaching: (1) present-life happiness; (2) next-life happiness; and, (3) Nibbana. He goes on to write that Western Buddhist scholars have emphasized the third benefit while all three are needed to fairly represent the Buddha's teachings.