অনুযোগ

অণুযোগ তিব্বতী বৌদ্ধধর্মের র্ন্যিং মা ধর্মসম্প্রদায়ের নয়টি যানের অন্তর্তন্ত্রযান নামক শেষ তিনটি যানের দ্বিতীয় যান।

বর্ণনা সম্পাদনা

অণুযোগ র্ন্যিং মার নয়টি যানের দ্বিতীয় অন্তর্তন্ত্রযান। এই তত্ত্ব তন্ত্রের অন্তিম পর্যায়কে নির্দেশ করে।^{[n ১]} তিব্বতে অণুযোগযানের প্রচলন করেন পদ্মসম্ভবের প্রধান পঁচিশজন শিষ্যের মধ্যে একজন গ্নুব্স-চেন-সাংস-র্গ্যাস-য়ে-শেস।^{[n ২]}

শ্রেণীকরণ সম্পাদনা

র্ন্যিং-মা-র্গ্যুদ-'বুম গ্রন্থসংকলনে তিন খন্ড গ্রন্থে প্রায় ৩০০০ পৃষ্ঠা অণুযোগযান বর্ণিত হলেও সেগুলি সঠিক ভাবে শ্রেণীবিভক্ত করা নেই। পরবর্তীকালে ব্দুদ-জোম্স-জিগ্স-ব্রাল-য়ে-শেস-র্দো-র্জে নিম্নলিখিত প্রকারে অণুযোগ গ্রন্থগুলিকে শ্রেণীবিভক্ত করেছেন:^[৩]^:২৮৯

র্ত্সা-বা'ই-ম্দো-ব্ঝি (ওয়াইলি: rtsa ba’i mdo bzhi)
1. দ্গোংস-পা-'দুস-পা'ই-ম্দো (ওয়াইলি: dgongs pa ’dus pa’i mdo) অথবা সাংস-র্গ্যাস-দ্গোংস-'দুস (ওয়াইলি: sangs rgyas dgongs 'dus)
2. কুন-'দুস-রিগ-পা'ই-ম্দো (ওয়াইলি: kun ’dus rig pa’i mdo)
3. দুর-খ্রোদ-খু-ব্যুগ-রোল-বা (ওয়াইলি: dur khrod khu byug rol ba)
4. য়ে-শেস-র্ঙ্গাম-পা-ক্লোগ-গি-'খোর-লো (ওয়াইলি: ye shes rngam pa klog gi ‘khor lo)
ম্থা'-দ্রুগ-গ্সাল-বার-ব্যেদ-পা'ই-র্গ্যুদ-দ্রুগ (ওয়াইলি: mtha’ drug gsal bar byed pa’i rgyud drug)
1. কুন-তু-ব্জাং-পো-চে-বা-রাং-লা-গ্নাস-পা'ই-র্গ্যুদ (ওয়াইলি: kun tu bzang po che ba rang la gnas pa’i rgyud)
2. দ্বাং-ব্স্কুর-র্গ্যাল-পো (ওয়াইলি: dbang bskur rgyal po)
3. তিং-'দ্জিন-ম্ছোগ (ওয়াইলি: ting ’dzin mchog)
4. স্কাব্স-স্ব্যোর-ব্দুন-পা (ওয়াইলি: skabs sbyor bdun pa)
5. ব্র্ত্সোন-পা-দোন-ব্দেন (ওয়াইলি: brtson pa don bden)
6. দাম-ত্শিগ-ব্কোদ-পা (ওয়াইলি: dam tshig bkod pa)
দ্কোন-র্গ্যুদ-ব্চু-গ্ন্যিস (ওয়াইলি: dkon rgyud bcu gnyis)
1. ঝি-বা-ল্হা-র্গ্যুদ (ওয়াইলি: zhi ba lha rgyud)
2. ছোস-ন্যিদ-ঝি-বা'ই-ল্হা-র্গ্যুদ (ওয়াইলি: chos nyid zhi ba’i lha rgyud)
3. খ্রো-বো'ই-ল্হা-র্গ্যুদ-চেন-মো (ওয়াইলি: khro bo’i lha rgyud chen mo)
4. খ্রো-বো'ই-ল্হা-র্গ্যুদ-র্তোগ্স-পা-চেন-পো (ওয়াইলি: khro bo’i lha rgyud rtogs pa chen po)
5. থুগ্স-র্জে-চেন-পো'ই-গ্তোর-র্গ্যুদ (ওয়াইলি: thugs rje chen po’i gtor rgyud)
6. র্নাল-'ব্যোর-গ্সাং-বা'ই-ত্শোগ্স-র্গ্যুদ-চেন-পো (ওয়াইলি: rnal ’byor gsang ba’i tshogs rgyud chen po)
7. দ্পাল-'বার-খ্রো-মো (ওয়াইলি: dpal ’bar khro mo)
8. রাক-তা-দ্মার-গ্যি-র্গ্যুদ (ওয়াইলি: rak ta dmar gyi rgyud)
9. মে-ল্হা-ঝি-বার-গ্যুর-বা-'বার-বা'ই-র্গ্যুদ (ওয়াইলি: me lha zhi bar gyur ba ’bar ba’i rgyud)
10. খ্রো-বো'ই-স্ব্যিন-ব্স্রেগস-র্দো-র্জে'ই-দুর-মো (ওয়াইলি: khro bo’i sbyin bsregs rdo rje’i dur mo)
11. হুম-ম্দ্জাদ-চেন-মো (ওয়াইলি: hum mdzad chen mo)
12. জ্লা-গ্সাং-চেন-মো (ওয়াইলি: zla gsang chen mo)
লুং-গি-য়ি-গে-ব্দুন-চু (ওয়াইলি: lung gi yi ge bdun cu)

পাদটীকা সম্পাদনা

↑ Modern-day doxographical presentations of the Nyingma school are usually based on the system of the nine vehicles (theg pa dgu). Emphasis is placed on the highest three vehicles in this scheme, namely Mahāyoga, Anuyoga, and Atiyoga. Generally speaking, these three “inner” yogas correspond to three stages in tantric practice, namely the generation stage, during which the details of the visualizations are stabilised, the perfection stage, in which those visualizations are then employed towards familiarizing oneself with the state of enlightenment, and finally the Great Perfection, the spontaneous accomplishment of buddhahood. Being the second of the three inner yogas, Anuyoga is thus associated with the practices of the perfection stage.^[১]
↑ "the late ninth century Nub Sangye Yeshe (gnubs sangs rgyas ye shes), who inaugurated the Anuyoga tradition in Tibet...".^[২]

তথ্যসূত্র সম্পাদনা

↑ Dalton, Jake (2003). 'Anuyoga (ཨ་ནུ་ཡོ་ག)', THDL Website. Source: [১] (accessed: Saturday February 27, 2010)
↑ Germano, David (March 25, 2002). A Brief History of Nyingma Literature. Source: [২] (accessed: Wednesday July 23, 2008)
↑ Jikdrel Yeshe Dorje. The Nyingma School of Tibetan Buddhism: its Fundamentals and History. Two Volumes. 1991. Translated and edited by Gyurme Dorje with Matthew Kapstein. Wisdom Publications, Boston. আইএসবিএন ০-৮৬১৭১-০৮৭-৮

আরো পড়ুন সম্পাদনা

Dargyay, Eva M. (author) & Wayman, Alex (editor)(1998). The Rise of Esoteric Buddhism in Tibet. Second revised edition, reprint.Delhi, India: Motilal Banarsidass Publishers Pvt Ltd. Buddhist Tradition Series Vol.32. আইএসবিএন ৮১-২০৮-১৫৭৯-৩ (paper)
Kapstein, Matthew T. (2002). The Tibetan Assimilation of Buddhism: Conversion, Contestation, and Memory (Paperback). Oxford University Press, USA. আইএসবিএন ৯৭৮-০-১৯-৫১৫২২৭-২

[2] Modern-day doxographical presentations of the Nyingma school are usually based on the system of the nine vehicles (theg pa dgu). Emphasis is placed on the highest three vehicles in this scheme, namely Mahāyoga, Anuyoga, and Atiyoga. Generally speaking, these three “inner” yogas correspond to three stages in tantric practice, namely the generation stage, during which the details of the visualizations are stabilised, the perfection stage, in which those visualizations are then employed towards familiarizing oneself with the state of enlightenment, and finally the Great Perfection, the spontaneous accomplishment of buddhahood. Being the second of the three inner yogas, Anuyoga is thus associated with the practices of the perfection stage.^[১]

[4] "the late ninth century Nub Sangye Yeshe (gnubs sangs rgyas ye shes), who inaugurated the Anuyoga tradition in Tibet...".^[২]

[1] Dalton, Jake (2003). 'Anuyoga (ཨ་ནུ་ཡོ་ག)', THDL Website. Source: [১] (accessed: Saturday February 27, 2010)

[3] Germano, David (March 25, 2002). A Brief History of Nyingma Literature. Source: [২] (accessed: Wednesday July 23, 2008)

[5] Jikdrel Yeshe Dorje. The Nyingma School of Tibetan Buddhism: its Fundamentals and History. Two Volumes. 1991. Translated and edited by Gyurme Dorje with Matthew Kapstein. Wisdom Publications, Boston. আইএসবিএন ০-৮৬১৭১-০৮৭-৮

[n ১]

[n ২]

[৩]

[১]

[২]