অনন্তেশ্বর মন্দির, উডুপি

উডুপির অনন্তেশ্বর মন্দির
উডুপির অনন্তেশ্বর মন্দির
(অজ্জয়্য, পদুমহাদেব)
ধর্ম
অন্তর্ভুক্তি	হিন্দুধর্ম
জেলা	উড়ুপি জেলা
ঈশ্বর	অনন্তেশ্বর পরশুরাম (বিষ্ণু)
অবস্থান
অবস্থান	উড়ুপি জেলা
রাজ্য	কর্ণাটক
দেশ	ভারত
স্থাপত্য
ধরন	কেরালার মন্দির স্থাপত্য
সৃষ্টিকারী	অলুপ
সম্পূর্ণ হয়	৮ম শতাব্দী
ওয়েবসাইট
	শ্রী অনন্তেশ্বর মন্দির

উদুপি অনন্তেশ্বর মন্দির হল একটি ঐতিহাসিক হিন্দু মন্দির যা ভগবান অনন্তেশ্বর পরশুরাম ( বিষ্ণুর অবতার ) কে নিবেদিত। অনন্তেশ্বর মন্দির ভারতের কর্ণাটক রাজ্যে উদুপিতে অবস্থিত । মন্দিরটি একটি অনন্য মন্দির যেখানে পরশুরামকে লিঙ্গ রূপে পূজা করা হয়।^[১]^[২]

ইতিহাস সম্পাদনা

রোশেন দালাল বলেছেন, "গ্রন্থ অনুসারে, শহরটি পরশুরাম ক্ষেত্রের অংশ ছিল, এই এলাকাটিকে সমুদ্র থেকে পরশুরাম দাবি করেছিলেন বলে বলা হয়। ইতিহাসমতে, রামভোজ নামে এক রাজা এখানে লিঙ্গের আকারে পরশুরামের পূজা করেছিলেন, যা পরে নিজেকে রূপালী আসন (রাজতা পিঠ) নামে প্রকাশ করে। । তাই সংস্কৃত গ্রন্থে শহরটি রজতা পিঠ নামে পরিচিত"।^[৩]

সংস্কার সম্পাদনা

৮ম শতাব্দীতে আলুপাদের রাজত্বকালে মন্দিরটি সংস্কার করা হয়েছিল এবং এটি টুলু নাড়ু অঞ্চলের প্রাচীনতম মন্দিরগুলির মধ্যে বিবেচিত হয়। অনন্তেশ্বর মন্দির ভগবান শিবের চন্দ্রমৌলেশ্বর মন্দিরের কাছাকাছি ।

পরিচালনা সম্পাদনা

মন্দিরটি উদুপির প্রাচীনতম মন্দিরটি পুটিগে মঠ দ্বারা পরিচালিত , উদুপির অষ্ট মঠগুলির মধ্যে একটি ।^[৪] এটি সেই জায়গা যেখানে জগদ্গুরু শ্রী মাধবাচার্য তাঁর অনেক তত্ত্ববাদ লিপি লিখেছিলেন, তাঁর শিষ্যদের তা শিখিয়েছিলেন এবং ভগবান বেদব্যাসের সাথে থাকার জন্য বদরীর কাছে অদ্রুষ্য (অদৃশ্য) পেয়েছিলেন ।^[৫]^[৬]

বহিঃসংযোগ সম্পাদনা

↑ G. Kameshwar (২০০৪)। Tulu Tales: A Soota Chronicle। Rupa & Company। পৃষ্ঠা 31। আইএসবিএন 9788129104274। The association of Parasurama, an incarnation of Vishnu, with the Linga, came to be known as Anantheshwara and the place of worship is the present Anantheshwara temple.
↑ "Steeped in history, the region is a pilgrim's delight"। The Hindu। সংগ্রহের তারিখ ১৮ এপ্রিল ২০১৫।
↑ Roshen Dalal (১৮ এপ্রিল ২০১৪)। Hinduism: An Alphabetical Guide। Penguin UK। পৃষ্ঠা 1267। আইএসবিএন 9788184752779।
↑ "Udupi: Internal differences between Swamijis of eight Maths pour out into open"। Daijiworld News। ১০ জুন ২০১৫।
↑ Keshavadas (১৯৭২)। The Doctrine of Reincarnation and Liberation। Dasashrama Research Publications। পৃষ্ঠা 77। It also creates awe and wonder to know that Madhwa disappeared in the air from Udipi Ananteshwara Temple while he was lecturing on the Aitaraya Upanishad which is why it is known that he was the incarnation of the wind god.
↑ C. Panduranga Bhatta; G. John Samuel (১৯৯৭)। Contribution of Karaṇāṭaka to Sanskrit। Institute of Asian Studies। পৃষ্ঠা 352।

[1] G. Kameshwar (২০০৪)। Tulu Tales: A Soota Chronicle। Rupa & Company। পৃষ্ঠা 31। আইএসবিএন 9788129104274। The association of Parasurama, an incarnation of Vishnu, with the Linga, came to be known as Anantheshwara and the place of worship is the present Anantheshwara temple.

[2] "Steeped in history, the region is a pilgrim's delight"। The Hindu। সংগ্রহের তারিখ ১৮ এপ্রিল ২০১৫।

[3] Roshen Dalal (১৮ এপ্রিল ২০১৪)। Hinduism: An Alphabetical Guide। Penguin UK। পৃষ্ঠা 1267। আইএসবিএন 9788184752779।

[4] "Udupi: Internal differences between Swamijis of eight Maths pour out into open"। Daijiworld News। ১০ জুন ২০১৫।

[5] Keshavadas (১৯৭২)। The Doctrine of Reincarnation and Liberation। Dasashrama Research Publications। পৃষ্ঠা 77। It also creates awe and wonder to know that Madhwa disappeared in the air from Udipi Ananteshwara Temple while he was lecturing on the Aitaraya Upanishad which is why it is known that he was the incarnation of the wind god.

[6] C. Panduranga Bhatta; G. John Samuel (১৯৯৭)। Contribution of Karaṇāṭaka to Sanskrit। Institute of Asian Studies। পৃষ্ঠা 352।

[১]

[২]

[৩]

[৪]

[৫]

[৬]