রমজান

পবিত্র কোরআন নাযিল ও উপাসনা করার মাস
(রমজান(ইসলামিক পবিত্র মাস) থেকে পুনর্নির্দেশিত)

রমজান (আরবি: رمضان রামাদান, [ভিন্ন রূপ]) হল ইসলামী বর্ষপঞ্জিকা অনুসারে নবম মাস, যেই মাসে বিশ্বব্যাপী মুসলিমগণ রোজা পালন করে থাকে।[২] রমজান মাসে রোজাপালন ইসলামের পঞ্চস্তম্ভের মধ্যে তৃতীয়তম। রমজান মাস চাঁদ দেখার উপর নির্ভর করে ২৯ অথবা ৩০ দিনে হয়ে থাকে যা নির্ভরযোগ্য হাদীস দ্বারা প্রমাণিত।[৩][৪][৫]

রমজান
বিশ্বব্যাপী মুসলিমদের রমজান উদযাপন
আনুষ্ঠানিক নামرمضان
পালনকারীমুসলিম
ধরনধর্মীয়
উদযাপনইফতার এবং সেহরি
পালন
  • সাওম (রোজা)
  • যাকাত এবং সদকাহ (খয়রাত দেয়া)
  • তারাবিহ প্রার্থনা
  • মহাপবিত্র কুরআন পড়া
  • সব খারাপ কাজের থেকে বিরত এবং নিচু স্থিত থাকা
শুরুশাবান মাসের শেষ রাত থেকে[১]
সমাপ্তি২৯, অথবা ৩০ রমজান
তারিখপরিবর্তনশীলভাবে (ইসলামে চাদ দেখা অনুসরণ করে থাকে)
সংঘটনবার্ষিক
সম্পর্কিতঈদুল ফিতর, শবে কদর

এই মাসে প্রত্যেক প্রাপ্তবয়স্ক মুসলিম ব্যক্তির উপর সাওম পালন ফরয, কিন্তু অসুস্থ, গর্ভবতী, ডায়বেটিক রোগী, ঋতুবর্তী নারীদের ক্ষেত্রে তা শিথিল করা হয়েছে। রোজা বা সাওম হল সুবহে সাদিক থেকে সুর্যাস্ত পর্যন্ত সকল প্রকার পানাহার, পঞ্চইন্দ্রিয়ের দ্বারা গুনাহের কাজ এবং (স্বামী-স্ত্রীর ক্ষেত্রে) যৌনসঙ্গম থেকে বিরত থাকা। এই মাসে মুসলিমগণ অধিক ইবাদত করে থাকে। কারণ অন্য মাসের তুলনায় এই মাসে ইবাদতের সওয়াব বহুগুণে বাড়িয়ে দেওয়া হয়। এ মাসের লাইলাতুল কদর রাতে পবিত্র আল-কুরআন যা মুসলিমদের সর্বপ্রধান ধর্মীয় গ্রন্থ, নাযিল হয়েছিল এবং এই রজনীকে আল্লাহ তাআলা পবিত্র কুরআনে হাজার মাস অপেক্ষা উত্তম বলেছেন। এ রাতে ইবাদত করলে হাজার মাসের ইবাদতের থেকেও অধিক সওয়াব পাওয়া যায়। রমজান মাসের শেষ দিকে শাওয়াল মাসের চাঁদ দেখা গেলে শাওয়াল মাসের ১ তারিখে মুসলমানগণ ঈদুল-ফিতর পালন করে থাকে যেটি মুসলমানদের দুটি প্রধান ধর্মীয় উৎসবের মধ্যে একটি।

ইস্তানবুল, তুরস্ক এর সুলতান আহমেদ মসজিদ ইফতার প্রস্তুত করার দৃশ্যে

ব্যুৎপত্তি সম্পাদনা

"রমজান" শব্দটি আরবী ধাতু রামিয়া বা আর-রামম থেকে উদ্ভূত যার অর্থ "তাপমাত্রা," বা "শুষ্কতা"। [৬] অ-আরবীয় মুসলিম দেশ যেমন ইরান, বাংলাদেশ, পাকিস্তান এবং তুরস্ক এটিকে "রামাজান" বা "রমজান" হিসাবে উল্লেখ করা হয়। কারণ আরবী বর্ণ "ض" তাদের বর্ণের জন্য "" উচ্চারণ তৈরি করে।

ইতিহাস সম্পাদনা

 
অধ্যায় ২, আরবীর ১৮৫ নং আয়াত

মুসলমানদের ধারণা যে সমস্ত ধর্মগ্রন্থ রমজান মাসে অবতীর্ণ হয়েছিল। ইব্রাহিম, তাওরাত, সাম, যাবুর এবং কুরআনের লিখিত গ্রন্থগুলি প্রথম, ষষ্ঠ, দ্বাদশ, ত্রয়োদশকে (কিছু উৎসে, আঠারোতম) হস্তান্তর করা হয়েছে[৭] রমজানের শেষ দশ দিনের যে পাঁচটি বিশেষ সংখ্যাযুক্ত রাত আছে তার মধ্যে একটি রাত শবে কদর সম্পর্কে মুহাম্মাদ তার প্রথম কোরানিক ওহী পেয়েছিলেন বলে জানা যায়।[৮] যদিও মুসলমানদের প্রথমবার হিজরির দ্বিতীয় বছরে (৬২৪ খ্রিস্টাব্দ) রোজা রাখার আদেশ দেওয়া হয়েছিল, তারা বিশ্বাস করে যে রোজা পালনের বিষয়টি বাস্তবে একেশ্বরবাদের উদ্ভাবন নয়। [৯][১০] বরং মুমিনদের তাকওয়া অর্জন (আল্লাহর ভয়) করা সর্বদা প্রয়োজনীয় ছিল।[১১][কুরআন ২:১৮৩] তারা এই বিষয়টিকে নির্দেশ করে যে মক্কার আরব্য পুরাণে আরবের পাপ শেষ করা হয় এবং আরবের প্রাক-ইসলামি পৌত্তলিকেরা খরা এড়াতে মুহাররমের দশম দিনে রোজা করেছিল। [১২] ফিলিপ জেনকিন্স যুক্তি দেখান যে রমজানের রোজা পালনের বিষয়টি "সিরিয়ার চর্চা" থেকে বেড়েছে। এই বক্তব্য ধর্মতত্ত্ববিদ পল গর্ডন চ্যান্ডলার সহ অন্যান্য বিদ্বানদের দ্বারা সংক্ষিপ্ত বক্তব্য ছিল। [১৩][১৪] তবে কিছু মুসলিম শিক্ষাবিদ দ্বারা এটা বিতর্কিত। [১৫]

গুরুত্বপূর্ণ তারিখ সম্পাদনা

রমজানের প্রথম ও শেষ তারিখ চাঁদ দেখার মাধ্যমে নির্ধারিত হয়।

পহেলা রমজান সম্পাদনা

 
রমজানের চাদ
 
গ্রেগরিয়ান বছর ১৯৩৮ - ২০৩৮ এর মধ্যে রমজান শুরু হয়।

নতুন চাঁদকে ইসলামে 'হেলাল ' বলে। এই চাঁদ সাধারণত নতুন চাঁদ হিসাবে মুসলিমরা রমজানের শুরুতে অনুমান করতে পারে এবং চাঁদ দেখার রাত থেকে রমজানের দিন গণনা করা হয়।[১৬] যাহোক, অনেকে সরাসরি চাক্ষুষ পর্যবেক্ষণের মাধ্যমে রমজানের চাঁদ উদ্বোধন নিশ্চিত করতে পছন্দ করেন।[১৭]

পবিত্র রজনী সম্পাদনা

শবে কদরকে বছরের সবচেয়ে পবিত্রতম রাত বলে মনে করা হয়। [১৮][১৯] রমজানের শেষ দশ দিনে এটি একটি বিজোর সংখ্যাযুক্ত রাতে ঘটেছে বলে মনে করা হয়; দাউদী বোহরা বিশ্বাস করে যে, 'শবে কদর' রমজানের ত্রিশতম রাত।[২০][২১]

ঈদ সম্পাদনা

ঈদ আল-ফিতর অর্থ অবকাশ বা ছুটি (আরবি: عيد الفطر), রমজান মাসের শেষে এবং পরবর্তী চন্দ্র মাসের শাওয়ালের সূচনার দিন পালন করা হয়। একটি অর্ধচন্দ্র চাঁদ দেখার পরে বা ঊনত্রিশ বা ত্রিশ দিনের রোজা শেষ করার পরে ঈদের ঘোষণা করা হয়। আনন্দ, খাওয়া, পানীয় এবং বৈবাহিক ঘনিষ্ঠতার মতো প্রাকৃতিক স্বভাবে ফিরে আসার জন্য ঈদ উদযাপিত হয়। [২২]

ধর্মীয় অনুশীলনসমূহ সম্পাদনা

প্রচলিত রীতি হল ভোর থেকে সূর্যাস্ত পর্যন্ত উপবাস করা। রোজার আগের ভোরের খাবারটিকে সেহরি বলা হয়, অন্যদিকে সূর্যাস্তের যে খাবারটি রোজা ভঙ্গ করে তাকে ইফতার বলা হয়। মুসলমানরা হাদিস দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে তাদের আত্ম-শৃঙ্খলার উন্নতির জন্য প্রয়াস এবং প্রার্থনা ও কাজের জন্য বেশি সময় ব্যয় করে:[২৩][২৪] "রমজান এলে জান্নাতের দরজা খুলে দেওয়া হয় এবং জাহান্নামের দরজা তালাবন্ধ হয়ে যায় এবং শয়তান থাকে শৃঙ্খলিত। " [২৫]

সিয়াম সম্পাদনা

রমজান আধ্যাত্মিক প্রতিবিম্ব, স্ব-উন্নতি এবং তীব্র ভক্তি ও উপাসনার সময়। মুসলমানরা ইসলামের শিক্ষার অনুসরণে আরও বেশি প্রচেষ্টা চালানোর আশাবাদী। সিয়াম ( সাওম) ভোর শুরু হয় এবং সূর্যাস্তের শেষে শেষ হয়। এই সময়ে খাওয়া এবং পান করা থেকে বিরত থাকার পাশাপাশি, মুসলমানরা যৌন সম্পর্ক এবং পাপী কথাবার্তা এবং আচরণ থেকে বিরত থাকে। রোজার কাজটি বলা হয় হৃদয়কে পার্থিব ক্রিয়াকলাপ থেকে দূরে সরিয়ে নিয়ে যাওয়া, এর উদ্দেশ্য হল ক্ষতিকারক অশুচি থেকে মুক্ত করে আত্মাকে শুদ্ধ করা । মুসলমানরা বিশ্বাস করে যে রমজান তাদেরকে স্ব-শৃঙ্খলা, আত্ম-নিয়ন্ত্রণ,[২৬] ত্যাগ ও হতভাগাদের প্রতি সহানুভূতি অনুশীলন করতে শেখায়, ফলে উদারতা এবং বাধ্যতামূলক দাতব্য কাজের ( যাকাত ) উৎসাহিত হয়। [২৭]

সেহরি সম্পাদনা

প্রতিদিন ভোর হওয়ার আগেই মুসলমানরা সেহরি নামে একটি প্রি-ফাস্ট ফুড পালন করেন। ফজরের আগে অল্প সময় বিরতি দেওয়ার পরে, মুসলমানরা দিনের প্রথম নামাজ ফজর শুরু করেন[২৮][২৯]

ইফতার সম্পাদনা

সারাদিন রোজা রাখার পর মাগরিবের আজান পরলে আজান শুনে যেই খাবার গ্রহণ করা হয়, তাকে ইফতার বলে। ইফতারের মাধ্যমেই রোজার সমাপ্তি হয়।

তারাবীহর নামাজ সম্পাদনা

তারাবীহ (আরবি: تَرَاوِيْحِ) শব্দটির একবচন 'তারবীহাতুন' (আরবি: تَروِيْحَة)। এর আভিধানিক অর্থ বসা, বিশ্রাম করা, আরাম করা[৩০]। ইসলাম ধর্মে তারাবীহ বা কিয়ামুল লাইল [৩১] হল রাতের সালাত যেটি মুসলিমগণ রমজান মাসব্যপী প্রতি রাতে এশার ফরজ নামাজের পর পড়ে থাকেন।[৩২]

টীকা সম্পাদনা

^রমদ্বান : আরবি ধ্বনিতত্ত্ব অনুযায়ী, এটি অঞ্চলভেদে /রমযান/ রামাদান/ রামাযান/ হিসেবে উচ্চারিত হতে পারে।

তথ্যসূত্র সম্পাদনা

  1. Clark, Malcolm (২০০৩)। Islam For Dummies (ইংরেজি ভাষায়)। John Wiley & Sons। আইএসবিএন 978-0764555039 
  2. BBC - Religions Retrieved 2012-07-25
  3. "Muslims worldwide start to observe Ramadan"The Global Times Online। ২০১২। সংগ্রহের তারিখ ২৮ জুলাই ২০১২ 
  4. "The Muslim World Observes Ramadan"Power Text Solutions। ২০১২। সংগ্রহের তারিখ ২৮ জুলাই ২০১২ [স্থায়ীভাবে অকার্যকর সংযোগ]
  5. "Schools - Religions"। BBC। ২০১২-০৮-২৭ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০১২-০৭-২৫ 
  6. Muslim-Ibn-Habaj, Abul-Hussain। "Sahih Muslim – Book 006 (The Book of Fasting), Hadith 2391."hadithcollection.com। ১২ জুন ২০১৮ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২৫ জুলাই ২০১২ 
  7. Aliyev, Rafig Y. (২০১৩)। Loud Thoughts on Religion: A Version of the System Study of Religion. Useful Lessons for Everybody। Trafford Publishing। আইএসবিএন 978-1490705217 
  8. Ad-Dausaree, Mahmood Bin Ahmad Bin Saaleh (২০০৬)। The Magnificence of Quran। Darussalam Publishers। 
  9. Aliyev, Rafig Y. (২০১৩)। Loud Thoughts on Religion: A Version of the System Study of Religion. Useful Lessons for Everybody। Trafford Publishing। পৃষ্ঠা 129। আইএসবিএন 978-1490705217 [নিজস্ব উৎস]
  10. কুরআন অধ্যায় ২, দৈববাণী ১৮৩
  11. al-Uthaymeen, Shaikh Saalih। Explanation of the Three Fundamental Principles of Islam (Salafi): Sharh Usool ath-Thalatha of Muhammad Ibn Abdul Wahaab। Salafi Books। [স্থায়ীভাবে অকার্যকর সংযোগ]
  12. Aliyev, Rafig Y. (২০১৩)। Loud Thoughts on Religion: A Version of the System Study of Religion. Useful Lessons for Everybody। Trafford Publishing। পৃষ্ঠা 128। আইএসবিএন 978-1490705217 [নিজস্ব উৎস]
  13. Jenkins, Philip (2006). The New Faces of Christianity: Believing the Bible in the Global South. p. 182. Oxford University Press. Kindle Edition.
  14. Chandler, Paul-Gordon (২০০৮)। Pilgrims of Christ on the Muslim Road: Exploring a New Path Between Two Faiths (English ভাষায়)। Cowley Publications। পৃষ্ঠা 88। আইএসবিএন 978-0742566033 
  15. Muhammad Mustafa al-Azami, "The History of The Quranic Text: From Revelation to Compilation: A Comparative Study with the Old and New Testaments", 2nd Edition (2008), Azami Publishing House
  16. Hilal Sighting & Islamic Dates: Issues and Solution Insha'Allaah ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ৬ ফেব্রুয়ারি ২০০৯ তারিখে. Hilal Sighting Committee of North America (website ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ৩১ আগস্ট ২০০৯ তারিখে). Retrieved 19 August 2009.
  17. Bukhari-Ibn-Ismail, AbdAllah-Muhammad। "Sahih Bukhari – Book 031 (The Book of Fasting), Hadith 124"hadithcollection.com। ১৩ জুন ২০১২ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২৫ জুলাই ২০১২ 
  18. Robinson, Neal (১৯৯৯)। Islam: A Concise Introduction । Washington: Georgetown University Press। আইএসবিএন 978-0-87840-224-3 
  19. Ibn-Ismail-Bukhari, AbdAllah-Muhammad। "Sahih Bukhari – Book 031 (The Book of Fasting), Hadith 125"hadithcollection.com। ১৫ জানুয়ারি ২০১৩ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২৮ জুলাই ২০১২ 
  20. Ibn-Ismail-Bukhari, AbdAllah-Muhammad। "Sahih Bukhari – Book 032 (Praying at Night during Ramadhan), Hadith 238"hadithcollection.com। ১৫ জানুয়ারি ২০১৩ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২৮ জুলাই ২০১২ 
  21. Muslim-Ibn-Habaj, Abul-Hussain। "Sahih Muslim – Book 006 (The Book of Fasting), Hadith 2632"hadithcollection.com। ১৫ জানুয়ারি ২০১৩ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২৮ জুলাই ২০১২ 
  22. "Ruling on Voluntary Fasting After The Month of Ramadan: Eid Day(s) And Ash-Shawaal"EsinIslam, Arab News & Information – By Adil Salahi। ১১ সেপ্টেম্বর ২০১০। ২৭ মে ২০১৬ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২৩ মে ২০১৬ 
  23. "Book of Fasting – Sahih al-Bukhari – Sunnah.com – Sayings and Teachings of Prophet Muhammad (صلى الله عليه و سلم)"। ১০ জুন ২০১৫ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১৬ জুন ২০১৫ 
  24. "Sahih Muslim Book 006, Hadith Number 2361."Hadith Collection। ৪ জুন ২০১৫ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১৬ জুন ২০১৫ 
  25. "Muslims observe Ramadan, clerics explain significance"Guardian News, Nigeria। ৪ জুলাই ২০১৪। ১৮ জুলাই ২০১৪ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১৬ জুলাই ২০১৪ 
  26. Why Ramadan brings us together ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ৩০ আগস্ট ২০০৯ তারিখে; BBC, 1 September 2008
  27. Help for the Heavy at Ramadan ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ২০ অক্টোবর ২০১৬ তারিখে, Washington Post, 27 September 2008
  28. Muslim-Ibn-Habaj, Abul-Hussain (২০০৯)। "Sahih Muslim – Book 006 (The Book of Fasting), Hadith 2415"hadithcollection.com। ১৫ জানুয়ারি ২০১৩ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২৫ জুলাই ২০১২ 
  29. Ibn-Ismail-Bukhari, AbdAllah-Muhammad (২০০৯)। "Sahih Bukhari – Book 031 (The Book of Fasting), Hadith 144"hadithcollection.com। ১৫ জানুয়ারি ২০১৩ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২৫ জুলাই ২০১২ 
  30. দৈনন্দিন জীবনে ইসলাম । ইসলামিক ফাউন্ডেশন, দশম সংস্করণ : ফেব্রুয়ারি ২০১২, পৃষ্ঠা. ২৬৮ আইএসবিএন ৯৮৪-০৬-০৫৬০-৭
  31. "কিয়ামুল লাইল ও তারাবীহ নামাজের মধ্যে পার্থক্য কি ? ডাঃ জাকির নায়েক বাংলা" 
  32. "The Tarawih Prayer"albalagh.net। সংগ্রহের তারিখ ১৫ আগস্ট ২০১০ 

বহিঃসংযোগ সম্পাদনা