মৌরিতানিয়ায় ইসলাম

মৌরিতানিয়ায় ইসলাম প্রধান ও রাষ্ট্রীয় ধর্ম। দেশটির ৯৯.৯% মুসলিম এবং কার্যত প্রায় সকল মৌরিতানীয়ই সুন্নি ইসলামের অনুসারী।[১] তারা চারটি সুন্নি আইনের মধ্যে মালিকি মাযহাবের অনুসরণ করে। ১৯৬০ সালে স্বাধীনতা লাভের পর থেকেই মৌরিতানিয়া একটি ইসলামি প্রজাতন্ত্র হিসেবে আত্মপ্রকাশ করে। ১৯৮৫ সালের সাংবিধানিক সনদ ইসলামকে দেশের রাষ্ট্রধর্ম এবং শরিয়াকে তার আইনের উৎস ঘোষণা করে।

মৌরিতানিয়ায় কুরআন শিক্ষারত কিছু ছেলে

ইতিহাস সম্পাদনা

 
মৌরিতানিয়ার বেশিরভাগ অংশ কচি নীল (মালিকি সুন্নি) রঙের

উমাইয়ারা ছিল প্রথম আরব মুসলমান, যারা মৌরিতানিয়ায় প্রবেশ করে। ইসলামী বিজয়ের সময়, তারা মৌরিতানিয়ায় অনুপ্রবেশ করেছিল এবং ৭ম শতাব্দীর শেষের দিকে এই অঞ্চলে অবস্থান করেছিল।[২] মৌরিতানিয়ার অনেক আমাজিগ উপজাতি আরবদের আগমনে মালির গাও অঞ্চলে পালিয়ে যায়।[৩]

ঊনবিংশ শতাব্দী পর্যন্ত ধারাগুলো (সুফিবাদতরিকা) গুরুত্ব পায়নি, যখন সেগুলো আত্মীয়তার সীমার বাইরে পরিচয় ও আনুগত্যকে প্রসারিত করার জন্য ধর্মকে একটি শক্তি হিসেবে গড়ে তোলার চেষ্টা করেছিল। ফরাসি প্রশাসন কর্তৃক এলাকায় আনিত আপেক্ষিক শান্তি এবং ঔপনিবেশিক শাসনের ক্রমবর্ধমান অসন্তোষ ধারাগুলো শক্তি ও প্রভাবের দ্রুত বৃদ্ধিতে অবদান রাখে। সাম্প্রতিক দশকগুলোতে, এই সম্প্রদায়গুলো উপজাতিবাদের বিরোধিতা করে আসছে এবং জাতীয়তাবাদী অনুভূতির বিকাশে একটি অপরিহার্য উপাদান হয়ে উঠেছে। যেহেতু পশ্চিম আফ্রিকায় আহমদীয়া ইসলামী আন্দোলনের একটি বড় উপস্থিতি রয়েছে, আফ্রিকান মুসলিম কংগ্রেস ১৯৭৬ সালে মৌরিতানিয়ায় বৈঠক করে আফ্রিকান দেশগুলোকে আহমাদী মুসলমানদের ধর্মত্যাগী হিসাবে গণ্য করার আহ্বান জানায়, যদিও সাফল্য ছিল সামান্য।[৪]

১৯৮০-এর দশকে, দুটি ধারা (তরিকা), কাদেরিয়াহ এবং তিজানিয়াহ, মৌরিতানিয়ায় প্রায় সমস্ত তরিকা সদস্যতার জন্য দায়ী। কাদেরিয়াহ এবং তিজানিয়াহ মূলত সমান্তরাল "পদ্ধতি" ছিল, তবে প্রাথমিকভাবে তাদের লিটানি পাঠ করার পদ্ধতিতে পার্থক্য ছিল। তাদের ইসলামী মতবাদ এবং ধর্মীয় বাধ্যবাধকতা ছিল মূলত একই রকম। দুটি ছোট ধারাও বিদ্যমান ছিল - শাদিলিয়াহ, তাগান্ট অঞ্চলের বুমদেইতে কেন্দ্রীভূত, এবং গৌদফিয়া, তাগান্ট, আদরার, হোদ এচ চারগুই এবং হোদ এল গারবি অঞ্চলে পাওয়া যায়।

আদিবাসী ঐতিহ্য সম্পাদনা

আফ্রিকায় ইসলাম পশ্চিম ও দক্ষিণ অভিমুখে দিকে ছড়িয়ে পড়ার সাথে সাথে আদিবাসী ধর্মীয় ব্যবস্থার বিভিন্ন উপাদান এটির সাথে মিশে যায় এবং তারপর কঠোরভাবে ইসলামিক বিশ্বাসকে পরিবর্তিত করে। উদাহরণ স্বরূপ, মৌরিতানিয়ার ইসলামি ঐতিহ্য বিভিন্ন ধরনের আত্মা এবং অতিপ্রাকৃত সত্তাকে অন্তর্ভুক্ত করতে শুরু করেছে, যেখানে আল্লাহকে একমাত্র ঈশ্বর হিসেবে স্বীকৃতি দেওয়া হয়েছে। মৌরিতানিয়ার মুসলমানরা প্রাক-ইসলামিক বিশ্বাস থেকে ইসলামি ভাবধারায় রূপান্তরিত বিভিন্ন ছোটখাটো ভাবধারায় বিশ্বাস করে।

আরও দেখুন সম্পাদনা

তথ্যসূত্র সম্পাদনা

  1. "Mauritania"The World Factbook (ইংরেজি ভাষায়)। Central Intelligence Agency। ২০২৩-০৩-২৮। 
  2. Sabatier, Diane Himpan; Himpan, Brigitte (২৮ জুন ২০১৯)। Nomads of Mauritaniaআইএসবিএন 9781622735822 
  3. Sabatier, Diane Himpan; Himpan, Brigitte (২৮ জুন ২০১৯)। Nomads of Mauritaniaআইএসবিএন 9781622735822 
  4. Marloes Janson (২০১৪)। Islam, Youth and Modernity in the Gambia: The Tablighi Jama'at। Cambridge University Press। পৃষ্ঠা 79। আইএসবিএন 9781107040571। সংগ্রহের তারিখ মে ৩১, ২০১৪