মুলতানের ইতিহাস

মুলতান পাকিস্তানের পাঞ্জাব প্রদেশে অবস্থিত দক্ষিণ এশিয়ার অন্যতম প্রাচীন শহর। যদিও এর সঠিক বয়স এখনো নির্ধারণ করা সম্ভব হয়নি। মুলতান তার সমৃদ্ধ প্রাচীন ঐতিহ্য এবং ঐতিহাসিক নিদর্শনগুলোর জন্য বিখ্যাত। এটি প্রাচীন (খ্রিস্টপূর্ব ৫০০ থেকে খ্রিস্টাব্দ ৫০০) এবং মধ্যযুগীয় যুগে (খ্রিস্টাব্দ ৫০০ থেকে ১৫০০) পাঞ্জাব অঞ্চলের রাজধানী এবং বৃহত্তম শহর ছিল। মুলতানের অঞ্চলে পাঁচ হাজার বছরের ইতিহাসে অনেক সভ্যতার কেন্দ্রবিন্দু ছিল। দক্ষিণ এশিয়া এবং মধ্য এশিয়ার মধ্যে প্রধান আক্রমণের পথ হওয়ার কারণে, এই অঞ্চলটি সহস্রাব্দ ধরে যুদ্ধের সাক্ষী হয়েছে।

৯ম বা ১০ম শতকে উমাইয়াদের সিন্ধু বিজয়ের পর মুলতানকে একটি পৃথক রাষ্ট্র মুলতানের আমিরাত ঘোষণা করা হয়। এটি পাঞ্জাবের বড় অংশ এবং কাশ্মীর অঞ্চলও অন্তর্ভুক্ত করেছিল। মুলতান তার সুফি দরগাগুলোর জন্য প্রসিদ্ধ। মুলতানের সুবাহ মুঘল সাম্রাজ্যের অন্যতম বৃহৎ এবং প্রাথমিকভাবে প্রতিষ্ঠিত প্রদেশ ছিল।

প্রাচীন যুগ

ইতিহাসবিদ ফিরিশতার মতে, মুলতান প্রতিষ্ঠিত করেছিলেন নবী নূহ-এর মহান পৌত্র ৩০০০ খ্রিষ্টপূর্বের আগেই। এটি প্রাচীন ভারতীয় আর্য সভ্যতার একটি গুরুত্বপূর্ণ কেন্দ্র ছিল। হিন্দু ঐতিহ্য অনুযায়ী, মুলতানের প্রাচীন নাম ছিল মূলস্থান। বর্তমানে ব্যবহৃত "মুলতান" নামটি সম্ভবত মল্লিয়ান জাতির সাথে সম্পর্কিত, যারা গ্রিক সেনাবাহিনীর মুখোমুখি হয়েছিল এবং একটি তীব্র যুদ্ধে মহান আলেকজান্ডারের সেনাবাহিনীর কাছে পরাজিত হয়েছিল। "কেশপ পুরা" (বর্তমান মুলতান) একসময় রাজা হুরনাকাসের রাজধানী ছিল।

মহান দারিয়াসের আক্রমণ

আচেমেনীয় শাসক মহান দারিয়াস খ্রিস্টপূর্ব ৫০০ সালে মুলতান দখল করেন এবং এটি আরাকোসিয়া প্রদেশের অন্তর্ভুক্ত করেন। সেই সময় মুলতান গান্ধার সভ্যতার একটি অংশ ছিল।

ইসলামী বিজয়ের পর

মুলতান বিজয়ের পরে মুহাম্মাদ বিন কাসিমকে জানানো হয়েছিল যে রাজা জেসুবিন একটি ঝরনার নিচে ধন সম্পদ লুকিয়ে রেখেছিলেন। মুহাম্মাদ বিন কাসিম সেখানে খনন করে ৩৩০টি বাক্সে রাখা ধন খুঁজে পান, যেখানে ১৩,৩০০ মণ স্বর্ণ ছিল। সম্পূর্ণ ধন-সম্পদ দেবাল থেকে বসরাতে জাহাজের মাধ্যমে স্থানান্তর করা হয়। মহম্মদ গজনভীর শাসনামলে আল-বেরুনী এই শহর পরিদর্শন করেছিলেন।

গ্রিক আক্রমণ (খ্রিস্টপূর্ব ৩২৭-৩২৫)

মূল নিবন্ধ: আলেকজান্ডারের ভারত আক্রমণ

মুলতান মহান আলেকজান্ডারের আক্রমণের আগে বিভিন্ন স্থানীয় সাম্রাজ্যের অধীনে ছিল। কিছু ইতিহাসবিদের মতে, যখন আলেকজান্ডার এই শহরের জন্য লড়াই করছিলেন, তখন একটি বিষাক্ত তীর তাকে আঘাত করে। এতে তিনি অসুস্থ হয়ে পড়েন এবং পরবর্তীতে তার মৃত্যুর কারণ হয়। যে স্থানে আলেকজান্ডারকে তীর আঘাত করেছিল, তা আজও পুরনো শহরের সীমানার মধ্যে দেখা যায়। বিখ্যাত চীনা পর্যটক হিউয়েন সাঙ ৬৪১ সালে মুলতান পরিদর্শন করেছিলেন।

মহান আলেকজান্ডার দ্বারা মুলতান অবরোধ। আন্দ্রে কাস্তাইন (১৮৯৮-১৮৯৯)।

সিন্ধু রাজবংশের অধীনে (৪৮৯-৭১২ খ্রিস্টাব্দ)

পরবর্তীতে মুলতান রাই রাজবংশ এবং সিন্ধুর ব্রাহ্মণ রাজবংশের নিয়ন্ত্রণে ছিল।

মধ্যযুগ

৭ম শতাব্দীতে মুলতানে প্রথমবারের মতো মুসলিম সেনাবাহিনীর আগমন ঘটে। আল মুহাল্লাব ইবনে আবি সুফরা-এর নেতৃত্বে সেনাবাহিনী ৬৬৪ সালে হাখমানেশি থেকে ভারতে বেশ কয়েকটি আক্রমণ চালায়। এই এলাকাকে তাদের সাম্রাজ্যের অন্তর্ভুক্ত করার উদ্দেশ্যেই এসব অভিযান পরিচালিত হয়।

আরব সিন্ধু (৭১১-৮১৫ খ্রিস্টাব্দ)

তবে, কয়েক দশক পরেই মুহাম্মাদ বিন কাসিম আরবদের পক্ষে মুলতান এবং সিন্ধু অঞ্চল দখল করেন। তার বিজয়ের সাথে ব্যাপক লুটপাটের ঘটনা ঘটে। উমাইয়া খলিফারা মুলতানে আরবদের বসতি স্থাপন করেন, যারা পরবর্তীতে পাঞ্জাবের বৃহৎ অংশ এবং কাশ্মীর অঞ্চলেরও শাসনভার গ্রহণ করেন। আজও পাকিস্তান ও ভারতের বিভিন্ন অঞ্চলে এই আরব বংশধরদের খুঁজে পাওয়া যায়। এই অঞ্চলে ইসলাম শক্তিশালী হয়ে উঠে এবং দিল্লি ও লাহোরের মতো উদীয়মান শহরগুলিতে তার প্রভাব বিস্তার করতে থাকে।

আব্বাসীয় খিলাফতের একটি প্রদেশ সিন্ধু, প্রায় ৮০০ খ্রিস্টাব্দের মানচিত্র।

“ এরপর তিনি বিয়াস নদী পার হয়ে মুলতানের দিকে অগ্রসর হন। মুহাম্মাদ বিন কাসিম পানির পথ ধ্বংস করে দেন। এর ফলে বাসিন্দারা তৃষ্ণার্ত হয়ে নিরুপায় হয়ে আত্মসমর্পণ করে। তিনি যুদ্ধ করার যোগ্য সকল পুরুষকে হত্যা করেন। তবে প্রায় ৬,০০০ শিশু এবং মন্দিরের পুরোহিতদের বন্দি করে নেন। মুসলিমরা সেখানে একটি কক্ষ থেকে অনেক পরিমাণ সোনা উদ্ধার করে, যার দৈর্ঘ্য ছিল দশ কিউবিট এবং প্রস্থ ছিল আট কিউবিট। ”

মুহাম্মাদ বিন কাসিমের বিজয়ের পর, মুলতান নিরাপদভাবে মুসলিম শাসনের অধীনে আসে। তবে এটি কার্যত একটি স্বতন্ত্র রাষ্ট্র হিসেবে পরিচালিত হতো। কিন্তু ১১শ শতকের শুরুতে, মাহমুদ গজনভি দুইবার শহরটি আক্রমণ করেন। তিনি সূর্য মন্দির ধ্বংস করেন এবং এর বিশাল মূর্তিটি ভেঙে ফেলেন। এর বিস্তারিত বিবরণ আল-বিরুনির লেখায় পাওয়া যায়:

“ তাদের একটি বিখ্যাত মূর্তি ছিল মুলতানের সূর্য দেবতার প্রতি উৎসর্গীকৃত, যা "আদিত্য" নামে পরিচিত ছিল। এটি কাঠের তৈরি এবং লাল কর্ডোভান চামড়ায় আবৃত ছিল। এর দুই চোখে দুটি লাল রত্ন বসানো ছিল। বলা হয়, এটি সত্য যুগে নির্মিত হয়েছিল। যখন মুহাম্মদ ইবনে আল-কাসিম ইবনে আল-মুনাইব মুলতান দখল করেন, তখন তিনি জানতে চান কীভাবে এই শহর এত সমৃদ্ধশালী হয়েছে এবং কেন এখানে এত সম্পদ জমা হয়েছে। এরপর তিনি জানতে পারেন যে এই মূর্তিই তার কারণ। কারণ, এর দর্শনের জন্য দূর-দূরান্ত থেকে তীর্থযাত্রীরা এখানে আসত। তাই তিনি মনে করেন, মূর্তিটিকে সেখানেই রাখা উচিত, তবে উপহাসের জন্য তিনি এর গলায় গরুর মাংস ঝুলিয়ে দেন। একই স্থানে একটি মসজিদ নির্মাণ করা হয়। যখন কারমাটীয়রা মুলতান দখল করে, তখন দখলদার জালাম ইবনে শাইবান মূর্তিটিকে টুকরো টুকরো করে ভেঙে ফেলেন এবং এর পুরোহিতদের হত্যা করেন। ”

আব্বাসীয় আমিরাত (৮৫৫-৯৫৯ খ্রিস্টাব্দ)

৮৫৪ সালের কাছাকাছি সময়ে খিলাফতভুক্ত সিন্ধু প্রদেশের পরিবর্তে গঠিত হাব্বারিদ আমিরাত এবং মুলতানের আমিরাতের মানচিত্র।

৮৫০-এর দশকের মধ্যভাগে, বানু মুনাব্বিহ (বানু সামা নামেও পরিচিত), যারা দাবি করত যে তারা নবী মুহাম্মদ)-এর কুরাইশ গোত্র থেকে উদ্ভূত, মুলতানে শাসন প্রতিষ্ঠা করে। তারা বানু মুনাব্বিহ আমিরাত গঠন করে, যা পরবর্তী এক শতাব্দী ধরে শাসন করে।

এই সময়ে, মুলতানের সূর্য মন্দিরের উল্লেখ ১০ম শতাব্দীর আরব ভূগোলবিদ আল-মাকদিসি করেছেন। তিনি উল্লেখ করেন যে এটি শহরের সবচেয়ে জনবহুল অঞ্চলে অবস্থিত ছিল। এই হিন্দু মন্দিরটি মুসলিম শাসকদের জন্য উল্লেখযোগ্য পরিমাণ কর রাজস্ব অর্জন করত। কিছু প্রতিবেদন অনুসারে, এটি রাজ্যের মোট আয়ের প্রায় ৩০% পর্যন্ত হতে পারে। সেই সময়ে শহরের আরবি নাম ছিল ফারাজ বাইত আল-ধাহাব ("সোনার বাড়ির সীমান্ত"), যা মন্দিরের অর্থনীতিতে অবদানের গুরুত্বকে প্রতিফলিত করত।

১০ম শতাব্দীর আরব ইতিহাসবিদ আল-মাকদিসি উল্লেখ করেন যে মুলতান ছিল সেই শহর, যেখানে মধ্য এশিয়া থেকে ইসলামি খোরাসানের বাণিজ্য কাফেলা একত্র হতো। ১০ম শতাব্দীর পারসিক ভূগোলবিদ ইস্তাখরি লিখেছেন যে মুলতান শহরের আকার মানসুরা, সিন্ধুর রাজধানীর তুলনায় প্রায় অর্ধেক ছিল। তবে মুলতানের অঞ্চলটি ছিল বিস্তৃত। মানসুরা এবং মুলতান ছিল দক্ষিণ এশিয়ার একমাত্র দুটি আরব শাসিত অঞ্চল। উভয় শহরে আরবি ভাষা প্রচলিত ছিল। তবে ইস্তাখরি উল্লেখ করেন যে মুলতানের অধিবাসীরা ফার্সি ভাষাতেও কথা বলত। এর ফলে, খোরাসানের সাথে বাণিজ্যে মুলতানের ব্যবসায়ীরা বিশেষভাবে দক্ষ হয়ে উঠেছিল।

১০ম শতাব্দীর হুদুদ আল-আলম লিখেছে যে মুলতানের শাসকরা লাহোর নিয়ন্ত্রণ করত। তবে পরে এই শহরটি হিন্দু শাহী সাম্রাজ্যের কাছে হারিয়ে যায়। ১০ম শতাব্দীতে, মুলতানের শাসকরা শহরের বাইরে জান্দরাওয়ার নামে একটি শিবিরে বসবাস করত। তারা প্রতি সপ্তাহে জুমার নামাজ পড়তে হাতির পিঠে চড়ে মুলতানে প্রবেশ করত।

মুলতানের ইসমাইলি আমিরাত (৯৫৯-১০১০ খ্রিষ্টাব্দ)

১০ম শতকের মাঝামাঝি সময়ে মুলতান কারামাতিয়ানদের প্রভাবাধীন হয়ে পড়ে। কারমাতিরা মিসর এবং ইরাক থেকে বিতাড়িত হয়েছিল, যেখানে তারা আব্বাসীয়দের হাতে পরাজিত হয়। কারামাতিয়ান উগ্রপন্থীরা মক্কা লুট করেছিল, এবং কাবার কালো পাথর চুরি ও মুক্তিপণ দাবি করে, হজ্জ মৌসুমে জমজম কূপে মৃতদেহ ফেলে মুসলিম বিশ্বকে ক্ষুব্ধ করেছিল। এটি ৯৩০ খ্রিষ্টাব্দের ঘটনা। কারামাতিয়ানরা মুলতানের আব্বাসীয়পন্থী বানো মুনাব্বিহ আমিরাতের কাছ থেকে শহরের নিয়ন্ত্রণ কেড়ে নেয়, এবং মুলতানের আমিরাত প্রতিষ্ঠা করে। এর মাধ্যমে তারা পাঞ্জাব এবং কাশ্মীরের বৃহৎ অঞ্চল শাসন করত, যার মধ্যে আজকের পাকিস্তানের রাজধানী ইসলামাবাদও অন্তর্ভুক্ত ছিল। তারা কায়রোভিত্তিক ফাতিমি বংশের আনুগত্য ঘোষণা করেছিল।

আধুনিক যুগের প্রারম্ভ

মুঘল যুগ

মুঘলরা ১৫২৪ সাল থেকে প্রায় ১৭৩৯ সাল পর্যন্ত মুলতান অঞ্চল নিয়ন্ত্রণ করেছিল। বাদশাহ আকবর মুলতানে তাঁর মূল বারোটি সুবাহর (সাম্রাজ্যের শীর্ষ-স্তরের প্রদেশ) একটি প্রতিষ্ঠা করেন। এই সুবাহটি পাঞ্জাব অঞ্চল জুড়ে ছিল এবং এর সীমানা কাবুল, লাহোর (পুরনো), দিল্লি, আজমের, থাট্টা (সিন্ধু) সুবাহ, সাফাভীয় সাম্রাজ্য এবং কিছু সময়ের জন্য কান্দাহার সুবাহর সঙ্গে ছিল।

মুঘল সাম্রাজ্যের অধীনে মুলতান প্রায় ২০০ বছর ধরে শান্তি উপভোগ করেছিল এবং দার আল-আমান (শান্তির আবাস) নামে পরিচিতি লাভ করেছিল। খাকওয়ানি নবাবরা মুলতানে আর্থিক স্থিতিশীলতা ও স্থানীয় কৃষি খাতে অনেক উন্নতি সাধন করেছিলেন। সেই সময় মুলতান শাসন করতেন নবাব আলী মোহাম্মদ খান খাকওয়ানি। তিনি ১৭৫৭ সালে মুলতানে বিখ্যাত আলী মোহাম্মদ খান মসজিদ নির্মাণ করেন, যা এখনো বিদ্যমান। ঐ সময় অনেক স্থাপনা নির্মিত হয় এবং কৃষি উৎপাদন দ্রুত বৃদ্ধি পায়। খাকওয়ানি নবাবরা সেই সময়ে আফগান বাদশাহের প্রতি শ্রদ্ধা জানাতেন, তবে দিল্লি ও কাবুলের ক্ষমতার অভাবে তারা কার্যত মুলতানের স্বায়ত্তশাসিত শাসক ছিলেন।

সেই সময় মুলতান অঞ্চলে আজকের সাহিওয়াল, ডেরা ইসমাইল খান, ঝাং এবং ডেরা গাজি খান এলাকাগুলো অন্তর্ভুক্ত ছিল। মুলতান শহর নাদের শাহের সেনাবাহিনীর আক্রমণে ভারতজুড়ে হওয়া ধ্বংসযজ্ঞ থেকে রক্ষা পায়। এর পর এটি কিছু সময়ের জন্য কাবুল থেকে বিভিন্ন আফগান রাজবংশ দ্বারা শাসিত হয়, যার মধ্যে আহমদ শাহ দুররানি উল্লেখযোগ্য। ১৭৫০ সালে তিনি এক হিন্দু সুবাহদার মালিক বনওয়ারি লালকে মুলতান (এবং পরবর্তীতে শুজাবাদ ও পাকপত্তন) প্রশাসনের দায়িত্ব দেন। মধ্যযুগের বেশিরভাগ সময়, দিল্লি সালতানাত এবং পরে মুঘল সাম্রাজ্য মুলতান অঞ্চল শাসন করেছিল। সুফি ধর্মপ্রচারকদের প্রভাবে মুলতান অঞ্চল মূলত মুসলমান অধ্যুষিত হয়ে ওঠে। এই সুফি সাধুদের দরগাহগুলো মুলতানের ভূদৃশ্যজুড়ে বিস্তৃত। মুঘল সাম্রাজ্যের পতনের পর মারাঠা এবং শিখরা মুলতানে আক্রমণ করে এবং দখল করে।

মুঘল-পরবর্তী যুগ

নাদের শাহ ১৭৩৯ সালে মুঘল সাম্রাজ্যে আক্রমণের অংশ হিসেবে এই অঞ্চল দখল করেন। তবে আক্রমণের পরেও ১৮শ শতকের বেশিরভাগ সময় মুলতান উত্তর-পশ্চিম ভারতের প্রধান বাণিজ্য কেন্দ্র হিসেবে অবস্থান ধরে রাখে।

১৭৫২ সালে আহমদ শাহ দুররানি মুলতান দখল করেন। ১৭৫৬ সালে নবাব আলী মোহাম্মদ খান খাকওয়ানি মুলতানের প্রাচীর পুনর্নির্মাণ করেন এবং ১৭৫৭ সালে আলী মোহাম্মদ খান মসজিদ নির্মাণ করেন। ১৭৫৮ সালে রঘুনাথরাও-এর নেতৃত্বে মারাঠারা অল্প সময়ের জন্য মুলতান দখল করেছিল। তবে ১৭৬০ সালে দুররানি বাহিনী মুলতান পুনরায় দখল করে। মুঘল সাম্রাজ্যের পতনের পর বারবার আক্রমণের ফলে মুলতান তার প্রাচীনকালের গুরুত্বপূর্ণ বৈশ্বিক বাণিজ্য কেন্দ্রের অবস্থান হারিয়ে এক আঞ্চলিক বাণিজ্যিক শহরে পরিণত হয়।

মারাঠা সাম্রাজ্য

১৭৫৮ সালে মারাঠা সাম্রাজ্যের সেনাপতি রঘুনাথরাও একটি অভিযান চালিয়ে লাহোর ও এটক দখল করেন এবং আহমদ শাহ দুররানির পুত্র ও উপরাজ্যপাল তিমুর শাহ দুররানিকে পরাজিত করেন। লাহোর, মুলতান, কাশ্মীর এবং আটকের পূর্বদিকে থাকা অন্যান্য সুবাহগুলো বেশিরভাগ সময় মারাঠাদের নিয়ন্ত্রণে ছিল। লাহোর ও কাশ্মীরে মারাঠারা মোগলদের সমৃদ্ধ শহরগুলো লুঠ করে। মারাঠা সেনাপতি বাপুজি ত্রিম্বককে মুলতান সুবাহকে আফগানদের হাত থেকে রক্ষার দায়িত্ব দেওয়া হয়। তবে মুলতানে মারাঠাদের শাসন দীর্ঘস্থায়ী হয়নি। ১৭৫৯ সালের নভেম্বর মাসে দুররানিরা শহরটি পুনরায় দখল করে।

শিখ যুগ

আহমদ শাহ দুররানির সাম্রাজ্যের পতনের পর, মুলতান স্থানীয়ভাবে পশতুন খাকওয়ানি এবং সাদুজাই প্রধানদের দ্বারা শাসিত হতে থাকে। সাদুজাইরা রাজপ্রাসাদের আনুকূল্য লাভ করে এবং খাকওয়ানি নবাবকে ক্ষমতাচ্যুত করে। এই সময় শিখ শক্তির উত্থান ঘটে। তারা মুলতানে আক্রমণ করে সাদুজাই নবাবকে হত্যা করে এবং শহরটি দখল করে। সেই সময় খাকওয়ানিরা শহর ছেড়ে মুলতান শহরের আশেপাশের ছোট ছোট প্রাচীরঘেরা শহরে বসবাস শুরু করে।

১৭৫৬ থেকে ১৭৬৩ সালের মধ্যে খোখার ও খত্রি মুসলিমরা মুলতান দখল করেছিল। তারা সাদুজাই শাসকদের সরিয়ে খাকওয়ানি নবাব বা তার ভাই, পুত্র, এমনকি জামাতাকে শাসকেরূপে বসায়। এই সময়টি মুলতানের ইতিহাসের সবচেয়ে অস্থির সময় ছিল। প্রশাসন কার্যত অচল হয়ে পড়ে, যা গুজরানওয়ালার ভাঙ্গি মিসল-এর আক্রমণের পথ প্রশস্ত করে।

ঝাণ্ডা সিং ঢিলোঁ এবং গাণ্ডা সিং ঢিলোঁ নামে দুই ভাই এবং মহাযোদ্ধা ১৭৬৪ সালে পুনরায় মুলতানে আক্রমণ চালান। তবে, তারা মুলতান দুর্গ দখলে ব্যর্থ হন এবং শাসক শুজা খান সাদুজাই থেকে কয়েক মিলিয়ন রুপি লুট করে ফিরে যান। ভাঙ্গি শিখরা একাধিকবার মুলতানে আক্রমণ চালায় এবং ২২ ডিসেম্বর ১৭৭২ সালে শুজা খান সাদুজাইকে পরাজিত করে শহরটি দখল করে। শুজা খান শুজাবাদে পালিয়ে যান এবং সেখানে মারা যান। ১৮৮০ সালে আফগানরা শহরটি পুনর্দখল করে, যার ফলে ভাঙ্গি শিখদের শাসনের অবসান ঘটে।

ব্রিটিশ আমলে নির্মিত মুলতানের একটি প্রাচীন ঔপনিবেশিক ভবনের সম্মুখভাগ।

১৯শ শতাব্দীতে, শিখ শাসক মহারাজা রঞ্জিত সিং তার রাজধানী লাহোর থেকে মুলতান দখল করেন। জেনারেল হরি সিং নালওয়ার নেতৃত্বাধীন শিখ বাহিনী মুলতানের শাসক মুজাফফর খান সাদুজাইকে পরাজিত করে। মুজাফফর খানের মৃত্যু আসলে মুলতানে মুসলিম শাসনের সমাপ্তি ঘটায়। রঞ্জিত সিং মুলতানের সুবাদার হিসেবে মালিক মোহনলাল (বিজ)-কে পুনর্বহাল করেন। মালিক মোহনলাল আহমদ শাহ দুররানির শাসনামলে মুলতানের সুবাদার মালিক বনোয়ারি লালের (বিজ) বংশধর ছিলেন। তিনি মালিক মোহনলালের ছোট ভাই মালিক সেবা রামকে লাহোরে ভকিল হিসেবে নিয়োগ দেন। তিনি মালিক মোহনলালের মুন্সী বা হিসাবরক্ষক দিওয়ান সাওয়ান মাল চোপড়াকে মুলতানের দিওয়ান হিসেবে নিয়োগ দেন।