ব্যবহারকারী:খাত্তাব হাসান/খেলাঘর

ঐক্য পুনরুদ্ধার

১২৪৪-৪৫ সালে সালিহ আইয়ুব নাসির দাউদের কাছ থেকে বর্তমানের পশ্চিম তীরের আনুমানিক এলাকা দখল করেছিলেন; তিনি জেরুজালেমের অধিকার লাভ করেন, তারপর দামেস্ক দখলের জন্য অগ্রসর হন, যা ১২৪৫ সালের অক্টোবরে নিকটবর্তী অঞ্চলসহ দখল করেন। এর কিছুদিন পরে, কাছাকাছি অঞ্চল আজলুনের সাইফুদ্দিন আলী তার রাজত্ব এবং এর দুর্গ সালিহ আইয়ুবের কাছে সমর্পণ করেন। ১২৪৬ সালের অক্টোবরে হিমসের আইয়ুবীয় আমির মনসুর ইব্রাহিম কর্তৃক প্রাক্তনের ভার্চুয়াল ধ্বংসের মাধ্যমে খোয়ারিজমিদের এবং সালিহ আইয়ুবের মধ্যে জোটের বিচ্ছেদ ঘটে খোয়ারিজিমিদের পরাজয়ের সাথে, সালিহ আইয়ুব দক্ষিণ সিরিয়ার বিজয় সম্পূর্ণ করতে সক্ষম হন। তার জেনারেল ফখর-আদ-দীন আন-নাসির দাউদের অঞ্চলগুলিকে পরাস্ত করতে গিয়েছিলেন। তিনি কারাকের নিম্ন শহরটি বরখাস্ত করেন, তারপর এর দুর্গ অবরোধ করেন। একজন-নাসির দাউদ বা ফখর-আদ-দিনের কেউই অপরের বাহিনীকে বিতাড়িত করার জন্য যথেষ্ট শক্তিশালী ছিল না। অবশেষে একটি মীমাংসা করা হয়েছিল যার মাধ্যমে আন-নাসির দাউদ দুর্গটি ধরে রাখবে, কিন্তু তার অবশিষ্ট রাজত্ব সালিহ আইয়ুবের হাতে তুলে দেবে। ফিলিস্তিন এবং ট্রান্সজর্ডানের পরিস্থিতি মীমাংসা করার পর, ফখর-আদ-দিন উত্তরে চলে যান এবং বসরার দিকে অগ্রসর হন, যা এখনও ইসমাইলের দখলে থাকা শেষ স্থান। অবরোধের সময়, ফখর আদ-দীন অসুস্থ হয়ে পড়েন, কিন্তু তার কমান্ডাররা শহরের বিরুদ্ধে আক্রমণ অব্যাহত রাখে, যা 1246 সালের ডিসেম্বরে পড়ে

1247 সালের মে নাগাদ, সালিহ আইয়ুব হমস হ্রদের দক্ষিণে সিরিয়ার কর্তা ছিলেন, তিনি বানিয়াস এবং সালখাদের নিয়ন্ত্রণ অর্জন করেছিলেন। নাসির ইউসুফের অধীনে আলেপ্পো ব্যতীত তার সহকর্মী আইয়ুবিদের বিরোধীদের পরাজিত করে, সালিহ আইয়ুব ক্রুসেডারদের বিরুদ্ধে সীমিত আক্রমণ পরিচালনা করেন, ফখর আদ-দীনকে গ্যালিলে তাদের অঞ্চলগুলির বিরুদ্ধে অগ্রসর হতে প্রেরণ করেন। 16 জুন টাইবেরিয়াসের পতন ঘটে, তার পরে শীঘ্রই মাউন্ট তাবর এবং কাওকাব হাওয়া পড়ে । সাফাদ তার টেম্পলার দুর্গের সাথে নাগালের বাইরে বলে মনে হয়েছিল, তাই আয়ুবিদরা দক্ষিণে আসকালনের দিকে অগ্রসর হয়েছিল। ক্রুসেডার গ্যারিসন থেকে একগুঁয়ে প্রতিরোধের মুখোমুখি হয়ে, একটি মিশরীয় ফ্লোটিলা অবরোধকে সমর্থন করার জন্য সালিহ আইয়ুব দ্বারা পাঠানো হয়েছিল এবং 24 অক্টোবর, ফখর আদ-দিনের সৈন্যরা দেয়াল ভেঙ্গে আক্রমণ করে এবং পুরো গ্যারিসনটিকে হত্যা বা দখল করে। শহরটি ধ্বংস হয়ে যায় এবং জনশূন্য হয়ে পড়ে।

আস-সালিহ আইয়ুব উত্তর সিরিয়ার উন্নয়নের উপর নজর রাখতে দামেস্কে ফিরে আসেন। হিমসের আশরাফ মুসা আগের শীতে সালামিয়ার গুরুত্বপূর্ণ ঘাঁটি সালিহ আইয়ুবের হাতে তুলে দিয়েছিলেন, সম্ভবত তাদের পৃষ্ঠপোষক-ক্লায়েন্ট সম্পর্ককে আন্ডারলাইন করার জন্য। এটি আলেপ্পোর আইয়ুবিদের উদ্বিগ্ন করেছিল যারা আশঙ্কা করেছিল যে এটি তাদের শহরের সামরিক দখলের জন্য একটি ঘাঁটি হিসাবে ব্যবহার করা হবে। আন-নাসির ইউসুফ এটিকে অসহনীয় মনে করেন এবং 1248 সালের শীতকালে হিমসকে সংযুক্ত করার সিদ্ধান্ত নেন। শহরটি আগস্টে আত্মসমর্পণ করে এবং আন-নাসির ইউসুফের শর্তাবলী আশরাফ মুসাকে হিমস হস্তান্তর করতে বাধ্য করে, কিন্তু তাকে সিরিয়ার মরুভূমিতে পালমিরা এবং টেল বশিরকে কাছে রাখার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। সালিহ আইয়ুব ফখর-আদ-দিনকে হিমস পুনরুদ্ধার করতে পাঠান, কিন্তু আলেপ্পো শহরের দক্ষিণে কাফর তাবে সেনাবাহিনী পাঠিয়ে পাল্টা জবাব দেয়। আন-নাসির দাউদ আন-নাসির ইউসুফকে সমর্থন করার জন্য আলেপ্পোর উদ্দেশ্যে কারাক ত্যাগ করেন, কিন্তু তার অনুপস্থিতিতে, তার ভাই আমজাদ হাসান এবং আজ-জাহির শাদি তার উত্তরাধিকারী মুয়াজ্জাম ইসাকে আটক করেন এবং তারপর ব্যক্তিগতভাবে সালিহ আইয়ুবের শিবিরে যান। মিশরের মানসুরাতে তাকে মিশরে দখলের বিনিময়ে কারাকের নিয়ন্ত্রণের প্রস্তাব দিতে। সালিহ আইয়ুব রাজি হন এবং নপুংসক বদর দিন সাওয়াবিকে কারাকের গভর্নর হিসাবে কাজ করার জন্য পাঠান।

পতন

মামলুকদের উত্থান এবং মিশরের পতন

আয়ুবিদ সুলতান সালিহ আইয়ুব, দামেস্ক, সিরিয়া, 1247-1249-এর জন্য তৈরি বেসিন। রৌপ্য দিয়ে পিতল জড়ানো। ফ্রিয়ার গ্যালারি অফ আর্ট।

ঘোড়সওয়ার পোলো খেলা (বিস্তারিত)। দামেস্ক, সিরিয়া, 1247-1249। রৌপ্য দিয়ে পিতল জড়ানো। ফ্রিয়ার গ্যালারি অফ আর্ট।

1248 সালে, 1,800টি নৌকা এবং জাহাজের একটি ক্রুসেডার বহর মিশর জয় করে মুসলমানদের বিরুদ্ধে সপ্তম ক্রুসেড শুরু করার উদ্দেশ্য নিয়ে সাইপ্রাসে পৌঁছেছিল। তাদের কমান্ডার, লুই IX, মিশরের উপর একটি সমন্বিত আক্রমণ শুরু করার জন্য মঙ্গোলদের তালিকাভুক্ত করার চেষ্টা করেছিলেন, কিন্তু যখন এটি বাস্তবায়িত হতে ব্যর্থ হয়, তখন ক্রুসেডার বাহিনী ডামিটাতে রওনা হয় এবং সেখানকার স্থানীয় জনগণ অবতরণের সাথে সাথেই পালিয়ে যায়। সেই সময়ে সিরিয়ায় থাকা সালিহ আইয়ুব যখন এটি শুনেছিলেন, তখন তিনি মানসুরাতে পৌঁছে দামিয়েত্তাকে এড়িয়ে মিশরে ফিরে যান। সেখানে তিনি একটি সেনাবাহিনী সংগঠিত করেন এবং একটি কমান্ডো বাহিনী গড়ে তোলেন যা ক্রুসেডারদের হয়রানি করে।

আস-সালিহ আইয়ুব অসুস্থ ছিলেন এবং ক্রুসেডার আক্রমণের ক্রমবর্ধমান চাপের কারণে তার স্বাস্থ্যের আরও অবনতি হয়। তার স্ত্রী শাজার দুর সব যুদ্ধের জেনারেলদের একটি সভা ডেকেছিলেন এবং এইভাবে মিশরীয় বাহিনীর কমান্ডার-ইন-চীফ হন। তিনি মনসুরার দুর্গের নির্দেশ দেন এবং তারপর প্রচুর পরিমাণে বিধান সংরক্ষণ করেন এবং সেখানে তার বাহিনীকে কেন্দ্রীভূত করেন। তিনি ওয়ার গ্যালির একটি বহর সংগঠিত করেছিলেন এবং নীল নদীর তীরে বিভিন্ন কৌশলগত পয়েন্টে তাদের ছড়িয়ে দিয়েছিলেন। ক্রুসেডারদের মনসুরাকে দখল করার প্রচেষ্টা ব্যর্থ হয় এবং রাজা লুই নিজেকে একটি জটিল অবস্থানে পেয়ে যান। মনসুরার বিরুদ্ধে অতর্কিত আক্রমণ চালাতে তিনি নীল নদ পার হতে সক্ষম হন। এদিকে, সালিহ আইয়ুব মারা গেলেন, কিন্তু শাজার দুর এবং সালিহ আইয়ুবের বাহরি মামলুক জেনারেলরা, রুকন দিন বেবারস এবং আইবাক সহ, আক্রমণ প্রতিহত করেন এবং ক্রুসেডারদের ব্যাপক ক্ষয়ক্ষতি করেন। একই সাথে, মিশরীয় বাহিনী দামিয়েটা থেকে ক্রুসেডারের সরবরাহের লাইন কেটে দেয়, শক্তিবৃদ্ধির আগমনকে বাধা দেয়। সালিহ আইয়ুবের পুত্র এবং সদ্য ঘোষিত আইয়ুবিদ সুলতান মুআজ্জাম তুরান-শাহ এই সময়ে মানসুরায় পৌঁছেন এবং ক্রুসেডারদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ তীব্রতর করেন। পরেরটি শেষ পর্যন্ত ফারিসকুরের যুদ্ধে আত্মসমর্পণ করে এবং রাজা লুই ও তার সঙ্গীদের গ্রেফতার করা হয়।

মুআজ্জাম তুরান-শাহ মামলুকদের মনসুরায় বিজয়ের পরপরই তাদের বিচ্ছিন্ন করে দেন এবং তাদের এবং শাজার দুরকে ক্রমাগত হুমকি দেন। তাদের ক্ষমতার অবস্থানের ভয়ে, বাহরি মামলুকরা সুলতানের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করে এবং 1250 সালের এপ্রিল মাসে তাকে হত্যা করে আইবাক শাজার দুরকে বিয়ে করেন এবং পরবর্তীকালে দ্বিতীয় আশরাফের নামে মিশরে সরকারভার গ্রহণ করেন যিনি সুলতান হয়েছিলেন, তবে শুধুমাত্র নামমাত্র।

আলেপ্পোর আধিপত্য

আইয়ুবীয় পরিবারের মধ্যে সালাহুদ্দিনের সরাসরি বংশধরদের আধিপত্য পুনরুদ্ধারের অভিপ্রায়, আন-নাসির ইউসুফ অবশেষে মামলুক-অধ্যুষিত মিশরের বিরুদ্ধে একটি সাধারণ কারণের জন্য সিরিয়া-ভিত্তিক সমস্ত আইয়ুবীয় আমিরদের সমর্থন তালিকাভুক্ত করতে সক্ষম হন। 1250 সালের মধ্যে, তিনি আপেক্ষিক স্বাচ্ছন্দ্যে দামেস্ক দখল করেন এবং হামা এবং ট্রান্সজর্ডান ব্যতীত, আন-নাসির ইউসুফের সরাসরি কর্তৃত্ব উত্তর মেসোপটেমিয়ার খাবুর নদী থেকে সিনাই উপদ্বীপ পর্যন্ত অটুট ছিল। 1250 সালের ডিসেম্বরে, তিনি মুআজ্জাম তুরান-শাহের মৃত্যু এবং শাজার দুরের আরোহণের খবর শুনে মিশর আক্রমণ করেন। আলেপ্পো, হিমস, হামা এবং সালাহুদ্দিনের একমাত্র জীবিত পুত্র নুসরাত আদ-দিন এবং তুরান-শাহ ইবনে সালাহ আদ-এর বাহিনী নিয়ে গঠিত মিশরীয় সেনাবাহিনীর তুলনায় আন-নাসির ইউসুফের সেনাবাহিনী অনেক বড় এবং উন্নত ছিল। দীন। তা সত্ত্বেও, আইবাকের বাহিনীর হাতে এটি একটি বড় পরাজয় বরণ করে। আন-নাসির ইউসুফ পরবর্তীকালে সিরিয়ায় ফিরে আসেন, যা ধীরে ধীরে তার নিয়ন্ত্রণের বাইরে চলে যাচ্ছিল।

মামলুকরা 1252 সালের মার্চ মাসে ক্রুসেডারদের সাথে একটি জোট গঠন করে এবং নাসির ইউসুফের বিরুদ্ধে যৌথভাবে অভিযান চালাতে সম্মত হয়। রাজা লুই, যিনি মুয়াজ্জাম তুরান-শাহের হত্যার পর মুক্তি পেয়েছিলেন, তিনি তার বাহিনীকে জাফাতে নিয়ে গিয়েছিলেন, যখন আইবাক গাজায় তার বাহিনী পাঠাতে চেয়েছিলেন। জোটের কথা শুনে, আন-নাসির ইউসুফ অবিলম্বে মামলুক এবং ক্রুসেডার সেনাবাহিনীর সংযোগ রোধ করার জন্য গাজার বাইরে টেল আজ্জুলে একটি বাহিনী প্রেরণ করেন। এদিকে, বাকি আইয়ুবীয় সেনাবাহিনী জর্ডান উপত্যকায় অবস্থান করছিল। তাদের মধ্যে যুদ্ধ ক্রুসেডারদের অনেক উপকারে আসবে বুঝতে পেরে আইবাক এবং আন-নাসির ইউসুফ নাজম আদ-দীন বাদিরাইয়ের মাধ্যমে আব্বাসিদের মধ্যস্থতা গ্রহণ করেন। 1253 সালের এপ্রিল মাসে, একটি চুক্তি স্বাক্ষরিত হয়েছিল যার মাধ্যমে মামলুকরা সমস্ত মিশর এবং ফিলিস্তিনের উপর নিয়ন্ত্রণ বজায় রাখবে, কিন্তু নাবলুসকে অন্তর্ভুক্ত করবে না, যখন আন-নাসির ইউসুফকে মুসলিম সিরিয়ার শাসক হিসাবে নিশ্চিত করা হবে। এভাবে মিশরে আনুষ্ঠানিকভাবে আইয়ুবীয় শাসনের অবসান ঘটে। মামলুক এবং আইয়ুবিদের মধ্যে বিরোধের সূত্রপাত হওয়ার পর, বাদিরাই আরেকটি চুক্তির ব্যবস্থা করেন, এবার ফিলিস্তিনে মামলুকদের অঞ্চল এবং সিনাইয়ের আরিশের নিয়ন্ত্রণ আন-নাসির ইউসুফকে দিয়েছিলেন। আইয়ুবিদের দায়িত্বে রাখার পরিবর্তে, আন-নাসির ইউসুফ জেরুজালেমকে কুতুক নামে একজন মামলুকের হাতে তুলে দেন এবং নাবলুস এবং জেনিনকে বাইবারসকে দেওয়া হয়।

মামলুকদের সাথে সমঝোতার পর এক বছরেরও বেশি সময় ধরে, আন-নাসির ইউসুফের শাসনামলে শান্ত হয়, কিন্তু 11 ডিসেম্বর 1256-এ তিনি খলিফা মুস্তাসিমের কাছ থেকে আনুষ্ঠানিক তদন্ত চেয়ে বাগদাদে দুইজন দূত পাঠান। "সুলতান" হিসেবে। এই অনুরোধটি আইবাকের সাথে আন-নাসিরের শত্রুতার সাথে যুক্ত ছিল, কারণ শিরোনামটি মামলুকদের সাথে ভবিষ্যতের বিরোধে কার্যকর হবে। যাইহোক, মামলুকরা পূর্বে তাদের দূতদের বাগদাদে পাঠিয়েছিল যাতে সুনির্দিষ্টভাবে নিশ্চিত হয় যে আন-নাসির ইউসুফ উপাধি লাভ করবে না, মুস্তাসিমকে একটি কঠিন অবস্থানে ফেলেছে।

1257 সালের প্রথম দিকে, আইবাককে একটি ষড়যন্ত্রে হত্যা করা হয় এবং তার 15 বছর বয়সী ছেলে মনসুর আলী তার স্থলাভিষিক্ত হন, যখন সাইফ আদ-দিন কুতুজ একটি প্রভাবশালী পদে অধিষ্ঠিত হন। মনসুর আলীর আরোহণের পরপরই আরেকটি ষড়যন্ত্রের গুজব প্রকাশ পায় যার সাথে নাসির ইউসুফের একটি কথিত সংযোগ ছিল। অভিযুক্ত ষড়যন্ত্রকারী, মনসুর আলীর উজির, শরফ আদ-দিন ফাইজিকে মিশরীয় কর্তৃপক্ষ শ্বাসরোধ করে হত্যা করেছিল। বাইবারসের নেতৃত্বে সিরিয়ার বাহরি মামলুকরা আন-নাসির ইউসুফকে মিশর আক্রমণ করে হস্তক্ষেপ করার জন্য চাপ দেয়, কিন্তু মিশর দখল করলে বাহরি রাজবংশ তার সিংহাসন দখল করবে এই ভয়ে তিনি কাজ করেননি।

কারাক স্বাধীনতা দাবি করে

1257 সালে আইয়ুবিদের অঞ্চল। উজ্জ্বল লাল অঞ্চলটি আন-নাসির ইউসুফ দ্বারা নিয়ন্ত্রিত, যখন গাঢ় লাল অঞ্চলটি কেরাকের মুগিথ উমরের নামমাত্র নিয়ন্ত্রণে ছিল

আন-নাসির ইউসুফ এবং বাহরি মামলুকদের মধ্যে সম্পর্ক উত্তেজনাপূর্ণ হয়ে ওঠে যখন পূর্ববর্তীরা মিশর আক্রমণ করতে অস্বীকার করে। 1257 সালের অক্টোবরে, বাইবারস এবং তার সহকর্মী মামলুকরা দামেস্ক ত্যাগ করেন বা শহর থেকে বহিষ্কৃত হন এবং একসাথে তারা দক্ষিণ জেরুজালেমে চলে যান। যখন গভর্নর কুতুক তাদের আন-নাসির ইউসুফের বিরুদ্ধে সাহায্য করতে অস্বীকার করেন, তখন বাইবারস তাকে পদচ্যুত করেন এবং আকসা মসজিদে খুতবাতে উচ্চারিত করাকের আমির মুগিথ উমরকে বলেছিলেন; বছরের পর বছর ধরে, মুগিথ উমর কায়রো এবং দামেস্কের রাজনৈতিক ভিন্নমতাবলম্বীদের অনুমতি দিয়েছিলেন, যারা মামলুক এবং আইয়ুবিদ কর্তৃপক্ষের কাছ থেকে সুরক্ষা চেয়েছিলেন, তার অঞ্চলের মধ্যে একটি নিরাপদ আশ্রয়।

জেরুজালেম দখলের পরপরই, বাইবারস গাজা জয় করেন এবং নাসির ইউসুফ তার বাহিনীকে নাবলুসে পাঠান। একটি যুদ্ধ শুরু হয় এবং মামলুকরা শেষ পর্যন্ত জর্ডান নদী পার হয়ে বলকা এলাকায় পালিয়ে যায়। সেখান থেকে তারা মৃত সাগরের দক্ষিণ প্রান্তে জুগারে পৌঁছায় যেখানে তারা কারাকের কাছে তাদের বশ্যতা পাঠায়। বাইবারসের সাথে মুগিথ উমরের নতুন সম্পর্ক আন-নাসির ইউসুফের সিরিয়া থেকে তার স্বাধীনতাকে দৃঢ় করে। তার স্বাধীনতা নিশ্চিত করার জন্য, মুগিথ উমর বাহরি মামলুকদের মধ্যে ফিলিস্তিন এবং ট্রান্সজর্ডানের অঞ্চলগুলি বণ্টন করতে শুরু করেন। নতুন মিত্ররা একটি ছোট সেনাবাহিনী একত্রিত করে এবং মিশরের দিকে রওনা দেয়। ফিলিস্তিন এবং আরিশে প্রাথমিক সাফল্য সত্ত্বেও, তারা মিশরীয় সেনাবাহিনীর দ্বারা কতটা অপ্রতিরোধ্যভাবে ছিল তা দেখে তারা প্রত্যাহার করে নেয়। মুগিথ উমর এবং বাইবাররা অবশ্য নিরুৎসাহিত হননি এবং 1258 সালের শুরুতে 1,500 জন নিয়মিত অশ্বারোহী সৈন্য সিনাইতে নিয়ে আসেন, কিন্তু আবারও মিশরের মামলুকদের কাছে পরাজিত হন।

মঙ্গোল আক্রমণ এবং সাম্রাজ্যের পতন

আইয়ুবিদের সিরিয়ায় মঙ্গোল বিজয়

1244 সালে একটি মঙ্গোল বাহিনী আনাতোলিয়ায় আইয়ুবিদের অঞ্চলগুলিকে লক্ষ্যবস্তু করার পর আইয়ুবিডরা মঙ্গোল সাম্রাজ্যের নামমাত্র সার্বভৌমত্বের অধীনে ছিল। আন-নাসির ইউসুফ ক্ষমতা গ্রহণের পরপরই 1250 সালে মঙ্গোলের রাজধানী কারাকোরামে একটি দূতাবাস পাঠান। যাইহোক, এই বোঝাপড়া স্থায়ী হয়নি এবং মঙ্গোল গ্রেট খান, মংকে, তার ভাই হুলাগুকে নীল নদ পর্যন্ত সাম্রাজ্যের রাজ্য প্রসারিত করার জন্য একটি নির্দেশ জারি করেছিলেন। পরবর্তীরা 120,000 জনের একটি সৈন্য সংগ্রহ করে এবং 1258 সালে, বাগদাদকে বরখাস্ত করে এবং খলিফা মুস্তাসিম এবং তার পরিবারের বেশিরভাগ বাসিন্দাকে হত্যা করে, যার মধ্যে আইয়ুবিদরা শহর রক্ষার জন্য একটি সেনা সংগ্রহ করতে ব্যর্থ হয়। সেই বছরই আইয়ুবিদরা মঙ্গোলদের কাছে দিয়ার বকর হারায়।

আন-নাসির ইউসুফ পরে হুলাগুতে একটি প্রতিনিধি দল পাঠান, জমা দেওয়ার জন্য তার প্রতিবাদের পুনরাবৃত্তি করেন। হুলাগু শর্ত মানতে অস্বীকার করেন এবং তাই আন-নাসির ইউসুফ কায়রোকে সাহায্যের জন্য ডাকেন। এই আবেদনটি কায়রো-ভিত্তিক মামলুকদের দ্বারা মিশরে অবশিষ্ট প্রতীকী আইয়ুবীয় নেতৃত্বের বিরুদ্ধে একটি সফল অভ্যুত্থানের সাথে মিলে যায়, শক্তিশালী কুতুজ আনুষ্ঠানিকভাবে ক্ষমতা গ্রহণ করে। এদিকে, দামেস্কের ঠিক উত্তরে বিরজেহ- এ একটি আইয়ুবীয় সেনাবাহিনী একত্রিত হয়েছিল, মঙ্গোলদের বিরুদ্ধে শহরকে রক্ষা করার জন্য যারা এখন উত্তর সিরিয়ার দিকে অগ্রসর হয়েছিল। আলেপ্পো শীঘ্রই এক সপ্তাহের মধ্যে অবরোধ করে এবং 1260 সালের জানুয়ারিতে এটি মঙ্গোলদের হাতে পড়ে। গ্রেট মসজিদ এবং আলেপ্পোর দুর্গ ধ্বংস করা হয়েছিল এবং বেশিরভাগ বাসিন্দাকে হত্যা করা হয়েছিল বা দাসত্বে বিক্রি করা হয়েছিল। আলেপ্পো ধ্বংসের ফলে মুসলিম সিরিয়ায় আতঙ্ক ছড়িয়ে পড়ে; হিমসের আইয়ুবীয় আমীর আশরাফ মুসা, তাদের সেনাবাহিনীর কাছে মঙ্গোলদের সাথে মিত্রতার প্রস্তাব দেন এবং হুলাগু তাকে শহরের শাসন চালিয়ে যাওয়ার অনুমতি দেন। হামাও প্রতিরোধ না করে আত্মসমর্পণ করেছিল, কিন্তু মঙ্গোলদের সাথে বাহিনীতে যোগ দেয়নি। আন-নাসির ইউসুফ গাজায় সুরক্ষার জন্য দামেস্ক থেকে পালিয়ে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেন।

হুলাগু কারাকোরামের উদ্দেশ্যে রওনা হন এবং মঙ্গোল বিজয় অব্যাহত রাখার জন্য একজন নেস্টোরিয়ান খ্রিস্টান জেনারেল কিটবুকা ত্যাগ করেন। মঙ্গোল সৈন্যদের আগমনের পর দামেস্ক আত্মসমর্পণ করে, কিন্তু অন্যান্য দখলকৃত মুসলিম শহরের মতো বরখাস্ত করা হয়নি। যাইহোক, গাজা থেকে, আন-নাসির ইউসুফ মঙ্গোল দখলের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করার জন্য দামেস্কের দুর্গে রেখে যাওয়া ছোট গ্যারিসনটি সমাবেশ করতে সক্ষম হন। মঙ্গোলরা দুর্গের উপর একটি বিশাল কামান হামলা চালিয়ে প্রতিশোধ নেয় এবং যখন এটি স্পষ্ট হয়ে ওঠে যে আন-নাসির ইউসুফ একটি সদ্য একত্রিত সেনাবাহিনী নিয়ে শহরটি মুক্ত করতে অক্ষম, তখন গ্যারিসন আত্মসমর্পণ করে।

মঙ্গোলরা সামারিয়া জয় করে অগ্রসর হয়, নাবলুসের বেশিরভাগ আইয়ুবিদের গ্যারিসনকে হত্যা করে এবং তারপরে দক্ষিণে, গাজা পর্যন্ত বিনা বাধায় অগ্রসর হয়। আন-নাসির ইউসুফ শীঘ্রই মঙ্গোলদের দ্বারা বন্দী হন এবং আজলুনের সেনাকে আত্মসমর্পণ করতে প্ররোচিত করেন। পরবর্তীতে, বানিয়াসের জুনিয়র আইয়ুবীয় গভর্নর মঙ্গোলদের সাথে মিত্রতা স্থাপন করেন, যিনি এখন সিরিয়া এবং আল জাজিরার বেশিরভাগ নিয়ন্ত্রণ লাভ করেছেন, কার্যকরভাবে এই অঞ্চলে আইয়ুবীদের ক্ষমতার অবসান ঘটিয়েছেন। 3 সেপ্টেম্বর 1260-এ, কুতুজ এবং বাইবারদের নেতৃত্বে মিশর-ভিত্তিক মামলুক সেনাবাহিনী মঙ্গোল কর্তৃত্বকে চ্যালেঞ্জ করে এবং জিরাইল উপত্যকার জিরীনের বাইরে আইন জালুতের যুদ্ধে তাদের বাহিনীকে চূড়ান্তভাবে পরাজিত করে। পাঁচ দিন পরে, মামলুকরা দামেস্ক দখল করে এবং এক মাসের মধ্যে, বেশিরভাগ সিরিয়া বাহরি মামলুকের হাতে চলে যায়। এদিকে বন্দী অবস্থায় আন-নাসির ইউসুফ নিহত হন।

রাজবংশের অবশিষ্টাংশ

সিরিয়ার অনেক আইয়ুবীয় আমির মঙ্গোলদের সাথে সহযোগিতা করার জন্য কুতুজের দ্বারা অসম্মানিত হয়েছিলেন, কিন্তু যেহেতু আশরাফ মুসা আইন জালুতে মামলুকদের সাথে বিচ্যুত হয়ে যুদ্ধ করেছিলেন, তাই তাকে হিমসে তার শাসন চালিয়ে যাওয়ার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। হামার মনসুর তাদের বিজয়ের শুরু থেকেই মামলুকদের সাথে যুদ্ধ করেছিলেন এবং এর কারণে, হামা মুজাফফর উমরের আইয়ুবীয় বংশধরদের দ্বারা শাসিত হতে থাকে। 1262 সালে আশরাফ মুসার মৃত্যুর পর, নতুন মামলুক সুলতান, বাইবারস, হিমস দখল করেন। পরের বছর, মুগিথ উমরকে বাইবারসের কাছে কারাক আত্মসমর্পণ করার জন্য প্রতারিত করা হয়েছিল এবং এর আগে মঙ্গোলদের পক্ষ নেওয়ার জন্য শীঘ্রই তাকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল।

জহামার শেষ আইয়ুবীয় শাসক 1299 সালে মারা যান এবং হামা সংক্ষিপ্তভাবে সরাসরি মামলুক আধিপত্যের মধ্য দিয়ে যায়। যাইহোক, 1310 সালে, মামলুক সুলতান নাসির মুহাম্মদের পৃষ্ঠপোষকতায়, সুপরিচিত ভূগোলবিদ এবং লেখক আবু ফিদার অধীনে হামা আইয়ুবিদের কাছে পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল। পরবর্তী 1331 সালে মারা যান এবং তার পুত্র আফদাল মুহাম্মদ তার স্থলাভিষিক্ত হন, যিনি শেষ পর্যন্ত তার মামলুক প্রভুদের অনুগ্রহ হারিয়েছিলেন। 1341 সালে তাকে তার পদ থেকে অপসারণ করা হয় এবং হামাকে আনুষ্ঠানিকভাবে মামলুক শাসনের অধীনে রাখা হয়।

দক্ষিণ-পূর্ব আনাতোলিয়ায়, আইয়ুবিডরা হিসন কাইফার শাসন অব্যাহত রেখেছিল এবং মঙ্গোল ইলখানাতে থেকে স্বাধীন একটি স্বায়ত্তশাসিত সত্তা থাকতে পেরেছিল, যা 1330 সাল পর্যন্ত উত্তর মেসোপটেমিয়া শাসন করেছিল। ইলখানাতে ভেঙে যাওয়ার পর, এই অঞ্চলে তাদের প্রাক্তন ভাসাল, আর্তুকিডস, হিসন কাইফার আইয়ুবিদের বিরুদ্ধে 1334 সালে যুদ্ধে লিপ্ত হয়েছিল, কিন্তু তারা চূড়ান্তভাবে পরাজিত হয়েছিল, আয়ুবিদরা টাইগ্রিস নদীর বাম তীরে আর্তুকিদের অধিকার লাভ করে। 14 শতকে, আইয়ুবিদরা হিসন কাইফার দুর্গ পুনর্নির্মাণ করেছিল যা তাদের দুর্গ হিসাবে কাজ করেছিল। ষোড়শ শতাব্দীর গোড়ার দিকে অটোমান সাম্রাজ্যের স্থলাভিষিক্ত হওয়া পর্যন্ত হিসন কাইফার আইয়ুবিদরা মামলুক এবং পরে দুলকাদিরিদের ভাসাল ছিল।

সরকার

গঠন

আলেপ্পোতে আমির জাহিরের নাম ধারণ করা একটি আইয়ুবীয় মুদ্রা

সালাহুদ্দিন আইয়ুবীয় সাম্রাজ্যকে সম্মিলিত সার্বভৌমত্বের ধারণাকে ঘিরে গড়ে তোলেন অর্থাৎ পারিবারিক শাসনের ধারণার দ্বারা একত্রে অনুষ্ঠিত রাজত্বের একটি কনফেডারেশন। এই ব্যবস্থার অধীনে অসংখ্য "ক্ষুদ্র সুলতান" বিদ্যমান ছিল যখন পরিবারের একজন সদস্য, সুলতান মুআজ্জাম, সর্বোচ্চ রাজত্ব করেছিলেন। সালাহুদ্দিনের মৃত্যুর পর, এই লোভনীয় অবস্থানটি যে কেউ এটি দখল করার মতো শক্তিশালী ছিল তাদের জন্য উন্মুক্ত হয়ে যায়। সিরিয়া এবং মিশরের আইয়ুবিদের মধ্যে পরবর্তী প্রতিদ্বন্দ্বিতা এমন এক পর্যায়ে পৌঁছেছিল যেখানে প্রতিটি অঞ্চলের শাসকরা মাঝে মাঝে ক্রুসেডারদের সাথে অন্যের বিরুদ্ধে মিলিত হবে। এই দুই অঞ্চলে আইয়ুবীয় শাসনের পার্থক্য ছিল। সিরিয়ায়, প্রতিটি প্রধান শহর একটি আয়ুবী পরিবারের সদস্যের অধীনে একটি অপেক্ষাকৃত স্বাধীন রাজ্য হিসাবে শাসিত হয়েছিল, যখন মিশরে কেন্দ্রীভূত শাসনের দীর্ঘ ঐতিহ্য আয়ুবিদদের কায়রো থেকে প্রদেশের উপর সরাসরি নিয়ন্ত্রণ বজায় রাখতে সক্ষম করেছিল। এটি ছিল বাগদাদ, খিলাফতের আসন, যেটি আইয়ুবীয় অঞ্চল, বিশেষ করে দক্ষিণ-পশ্চিম এশিয়ার উপর সাংস্কৃতিক ও রাজনৈতিক আধিপত্য প্রয়োগ করেছিল। উদাহরণস্বরূপ, দামেস্কের কাদি ("প্রধান বিচারপতি") আইয়ুবীয় শাসনামলে আব্বাসীয়দের দ্বারা নিযুক্ত ছিল।

রাজনৈতিক ক্ষমতা আইয়ুবীয় পরিবারে কেন্দ্রীভূত ছিল যা শুধুমাত্র রক্তের সম্পর্কের দ্বারা চিহ্নিত করা আবশ্যক ছিল না; ক্রীতদাস এবং অন্তরঙ্গরা এর মধ্যে মহান, এমনকি সর্বোচ্চ ক্ষমতা অর্জন করতে পারে। অল্পবয়সী আইয়ুবীয় শাসকদের মায়েদের স্বাধীন ক্ষমতা বা কিছু ক্ষেত্রে শাসকদের নিজেদের অধিকারে কাজ করা একটি সাধারণ ঘটনা ছিল। নপুংসকরা আয়ুবিদদের অধীনে যথেষ্ট ক্ষমতা প্রয়োগ করত, পরিবারের মধ্যে পরিচারক এবং আতাবেগ হিসাবে বা পরিবারের বাইরে আমির, গভর্নর এবং সেনা কমান্ডার হিসাবে কাজ করত। সালাহুদ্দিনের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ সমর্থক ছিলেন নপুংসক বাহা আদ-দিন ইবনে শাদ্দাদ যিনি তাকে ফাতেমিদের ক্ষমতাচ্যুত করতে, তাদের সম্পত্তি বেদখল করতে এবং কায়রোর দুর্গের প্রাচীর নির্মাণে সহায়তা করেছিলেন। আজিজ উসমানের মৃত্যুর পর, তিনি তার পুত্র মনসুরের শাসক হয়েছিলেন এবং আদিলের আগমনের আগে অল্প সময়ের জন্য কার্যকরভাবে মিশরে শাসন করেছিলেন। পরবর্তীকালে সুলতানরা নপুংসকদের ডেপুটি সুলতান হিসেবে নিযুক্ত করেন এবং এমনকি তাদেরকে নির্দিষ্ট কিছু শহরের উপর সার্বভৌমত্ব প্রদান করেন, যেমন শামস দিন সাওয়াব যাকে 1239 সালে আমিদ এবং দিয়ার বকরের জাজিরান শহর দেওয়া হয়েছিল

আইয়ুবিদের কাছে শিক্ষিত অভিজাতদের নিয়োগের তিনটি প্রধান উপায় ছিল যাদের তাদের শহর ও নগর পরিচালনার জন্য তাদের প্রয়োজন ছিল। এই স্থানীয় নেতাদের মধ্যে কয়েকজন, যারা শায়খ নামে পরিচিত, একটি আইয়ুবীয় শাসক পরিবারের চাকরিতে প্রবেশ করেছিল এবং এইভাবে তাদের ক্ষমতার জন্য বিডগুলি আইয়ুবীদের পরিবারের রাজস্ব এবং প্রভাব থেকে সমর্থিত হয়েছিল। অন্যদের সরাসরি দেওয়ান থেকে দেওয়া রাজস্ব থেকে দেওয়া হত, যা রাজ্যের একটি উচ্চ সরকারি সংস্থা। তৃতীয় পদ্ধতিটি ছিল ওয়াকফ নামে পরিচিত দাতব্য এনডাউমেন্টের রাজস্ব শায়খদের বরাদ্দ করা। এই অঞ্চলে তাদের বিভিন্ন পূর্বসূরিদের মতো আয়ুবিদের কাছে অপেক্ষাকৃত কম রাষ্ট্রীয় সংস্থা ছিল যার মাধ্যমে তারা তাদের শহর ও শহরে প্রবেশ করতে পারত। তাদের শহরের শিক্ষিত অভিজাতদের সাথে নিজেদের যুক্ত করার জন্য, তারা পৃষ্ঠপোষকতা অনুশীলনের রাজনৈতিক ব্যবহারের উপর নির্ভর করেছিল। এই অভিজাতদের জন্য ওয়াকফ রাজস্বের বরাদ্দ ছিল সেনাবাহিনীর কমান্ডার ও জেনারেলদের জন্য ফিফের ( ইকতাআত ) বরাদ্দের অনুরূপ। উভয় ক্ষেত্রেই, এটি আয়ুবিদদের একজন নির্ভরশীল নিয়োগ করতে সক্ষম করে, কিন্তু প্রশাসনিকভাবে অধীনস্থ অভিজাতদের নয়।

রাহবার গভর্নর। আইয়ুবীয় আমল। হারিরির মাকামত, বাগদাদ (1237)। লাল দাড়ি বিদেশীতা বোঝায়।

1187 সালে জেরুজালেম বিজয়ের পর, সালাহুদ্দিনের অধীনে আইয়ুবিদের প্রথম আমির হজ (তীর্থযাত্রার কমান্ডার) পদে তুগতাকিন ইবনে আইয়ুবকে নিয়োগ দিয়ে দামেস্ক থেকে মক্কার উদ্দেশ্যে বার্ষিক হজ কাফেলাগুলিকে রক্ষা করার জন্য প্রথম স্থানটি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। অফিস.

সরকারের আসন

1170-এর দশক থেকে 1218 সালে আদিলের শাসনামল পর্যন্ত আইয়ুবিদ সরকারের আসন ছিল দামেস্ক। ক্রুসেডারদের সাথে ক্রমাগত যুদ্ধে শহরটি একটি কৌশলগত সুবিধা প্রদান করে এবং সুলতানকে সিরিয়া এবং জাজিরাতে তার অপেক্ষাকৃত উচ্চাভিলাষী ভাসালের উপর নজর রাখার অনুমতি দেয়। কায়রো অপারেশনের ভিত্তি হিসাবে কাজ করার জন্য খুব দূরবর্তী ছিল, কিন্তু সর্বদা সাম্রাজ্যের অর্থনৈতিক ভিত্তি হিসাবে কাজ করেছিল। এটি আইয়ুবীদের সম্পত্তির ভাণ্ডারে শহরটিকে একটি গুরুত্বপূর্ণ উপাদান হিসাবে উপস্থাপন করেছিল। 1171 সালে যখন সালাহুদ্দিনকে কায়রোতে সুলতান ঘোষণা করা হয়, তখন তিনি ফাতিমিদের তৈরি লেজার ওয়েস্টার্ন প্যালেস (শহুরে বিস্তৃতি থেকে বিচ্ছিন্ন কায়রোর একটি বৃহত্তর প্রাসাদ কমপ্লেক্সের অংশ)কে সরকারের আসন হিসেবে বেছে নেন। সালাহুদ্দিন নিজে প্রাক্তন ফাতেমিদ উজির প্রাসাদে বসবাস করতেন, তুরান-শাহ প্রাক্তন ফাতিমীয় রাজপুত্রের বাসভবন গ্রহণ করেছিলেন এবং তাদের পিতা পার্ল প্যাভিলিয়ন দখল করেছিলেন যা কায়রোর বাইরে শহরের খাল উপেক্ষা করে অবস্থিত ছিল। মিশরের ধারাবাহিক আইয়ুবীয় সুলতানরা কম পশ্চিমী প্রাসাদে বাস করতেন।

আদিল আমি কায়রোতে সিংহাসন দখল করার পরে এবং এর সাথে আইয়ুবিদের অলিগার্কির সালতানাত, দামেস্ক এবং কায়রোর মধ্যে আইয়ুবীয় সাম্রাজ্যের রাজধানী হওয়ার জন্য প্রতিদ্বন্দ্বিতার সময়কাল শুরু হয়েছিল। আদিল এবং কামিলের অধীনে, দামেস্ক একটি স্বায়ত্তশাসিত প্রদেশ হিসাবে অব্যাহত ছিল যার শাসক তার নিজের উত্তরাধিকারী মনোনীত করার অধিকার সংরক্ষণ করেছিলেন, কিন্তু সালিহ আইয়ুবের শাসনামলে, সিরিয়ার বিরুদ্ধে সামরিক অভিযানগুলি দামেস্ককে কায়রোর একটি অধিপতিতে পরিণত করে। উপরন্তু, আইয়ুব তার শাসনকে কেন্দ্রীভূত করার জন্য প্রশাসন ও সরকার উভয় ক্ষেত্রেই নতুন নিয়ম প্রতিষ্ঠা করেন; তিনি তার আইয়ুবীয় আত্মীয়দের পরিবর্তে রাষ্ট্রের সবচেয়ে বিশিষ্ট পদগুলি তার ঘনিষ্ঠ আস্থাভাজনদের অর্পণ করেছিলেন। উদাহরণস্বরূপ, তার স্ত্রী শাজার দুর, সিরিয়ায় থাকাকালীন মিশরের বিষয়গুলি পরিচালনা করেছিলেন। আইয়ুব আনুষ্ঠানিকভাবে তার মৃত পুত্র খলিলকে তার কর্তৃত্ব অর্পণ করেন এবং খলিলের পক্ষে আনুষ্ঠানিকভাবে দুরর আইন করেন।

জনসংখ্যা

ধর্ম, জাতি ও ভাষা

আলেপ্পো দুর্গের গ্রেট মসজিদের মিনার, 1214 সালে আজ-জাহির গাজী নির্মিত

12 শতকের মধ্যে, ইসলাম মধ্যপ্রাচ্যের প্রধান ধর্ম ছিল। তবে এটা নিশ্চিত নয় যে, এটি আরব উপদ্বীপের বাইরে সংখ্যাগরিষ্ঠদের ধর্ম ছিল কিনা। আরবি ছিল উচ্চ সংস্কৃতি এবং শহুরে জনগোষ্ঠীর ভাষা, যদিও প্রাক-ইসলামী শাসনের অন্যান্য ভাষাগুলি এখনও একটি নির্দিষ্ট পরিমাণে ব্যবহৃত হচ্ছে। আয়ুবিদরা সেখানে ক্ষমতা গ্রহণের সময় বেশিরভাগ মিশরীয়রা আরবি ভাষায় কথা বলছিলেন।

ডিভিন থেকে বিদায় নেওয়ার সময় কুর্দি ছিল প্রাথমিক আয়ুবিদের মাতৃভাষা। সুলতান সালাহুদ্দিন আরবি এবং কুর্দি এবং সম্ভবত তুর্কি ভাষায়ও কথা বলতেন। আয়ুবিদ এবং অন্যান্য কুর্দিদের মধ্যে একটি শক্তিশালী জাতিগত চেতনা ছিল। ঐতিহাসিক আর. স্টিফেন হামফ্রেসের মতে, সালাহুদ্দিন আংশিকভাবে এর শক্তিতে ফাতেমিদের ভিজিরেট অর্জন করেছিলেন। জাতিগত ঘর্ষণ অস্তিত্বের দ্বারা কুর্দি জাতিগত চেতনাকে শক্তিশালী করা হয়েছিল। শিরকুহের মৃত্যুর পর, সালাহুদ্দিনের ঘনিষ্ঠ সহযোগী দিয়া'দিন ইসা হাক্কারি, একজন কুর্দি, সালাহুদ্দিনের নির্বাচনে তাদের জয়লাভ করার চেষ্টা করার জন্য ক্ষমতার প্রতিদ্বন্দ্বী প্রতিটি উপদলের নেতাদের সাথে দেখা করেন এবং একজন কুর্দি আমীর কুতুব দীন খসরু ইবন তালাল, তিনি নিম্নলিখিত যুক্তিটি ব্যবহার করেছিলেন: "সত্যিই, আপনি এবং ইয়ারুকি [উত্তর সিরিয়ার ইয়ুরুক উপজাতির একজন তুর্কমেন আমির] ছাড়া সবাই সালাহুদ্দিনের পক্ষে। এখন যা প্রয়োজন, সর্বোপরি, উভয়ের মধ্যে একটি বোঝাপড়া। আপনি এবং সালাহুদ্দিন, বিশেষ করে তার কুর্দি বংশোদ্ভূত হওয়ার কারণে, যাতে তার কাছ থেকে তুর্কিদের কাছে আদেশ না যায়।" সালাউদ্দিনের নির্বাচনের কয়েক মাসের মধ্যে, সমস্ত তুর্কি আমিররা প্রয়াত শিরকুহের আসাদিয়া কর্পসকে বাঁচিয়ে সিরিয়ায় ফিরে আসেন।

মধ্যযুগীয় ইসলামী সংস্কৃতিতে বিশেষজ্ঞ নৃবিজ্ঞানী ইয়াসির তাব্বার মতে, 12 শতকের শেষের দিকে রাজত্বকারী আইয়ুবীয় শাসকরা তাদের কুর্দি উত্স থেকে অনেক দূরে ছিল এবং তাদের সেলজুক পূর্বসূরি এবং তাদের মামলুক উত্তরসূরিদের বিপরীতে, তারা দৃঢ়ভাবে "আরবীয়" ছিল। আরবি সংস্কৃতি এবং ভাষা তাদের কুর্দি ঐতিহ্যের পরিবর্তে তাদের পরিচয়ের প্রধান উপাদান তৈরি করেছে। আইয়ুবিদের মধ্যে আরবি উপাধিগুলি অনেক বেশি প্রচলিত ছিল, একটি উপজাতি যা ইতিমধ্যেই আংশিকভাবে আরবি-ভাষী বিশ্বে এর সদস্যরা ক্ষমতায় আসার আগে আংশিকভাবে আত্তীকৃত হয়েছিল, অ-আরবি নামের তুলনায়। কিছু ব্যতিক্রমের মধ্যে রয়েছে অ-আরবি উপাধি তুরান-শাহ । আইয়ুবীদের অধিকাংশ শাসক সাবলীল আরবি বলতেন এবং তাদের মধ্যে অনেকেই যেমন আজ-জাহির গাজী, মুআজ্জাম ঈসা এবং হামার ছোট আমিররা আরবি কবিতা রচনা করেছিলেন। সালিহ আইয়ুব অবশ্য কবিতা লেখেননি, তবে তিনি ছিলেন দুই মহান আরব কবি, বাহা দিন জুহায়র এবং ইবনে মাতরুহ-এর পৃষ্ঠপোষক।

কুর্দি এবং স্বাধীন জন্মগ্রহণকারী কুর্দি ভাড়াটেরা অশ্বারোহী বাহিনীতে আধিপত্য বিস্তার করত এবং যাযাবর তুরকোমান এবং আরবরা পদাতিক বাহিনীকে পূর্ণ করে। এই গোষ্ঠীগুলি সাধারণত শহরগুলির বাইরে যাজকীয় এলাকায়, সাংস্কৃতিক জীবনের কেন্দ্রগুলিতে বসতি স্থাপন করেছিল এবং এইভাবে তারা আরবি-প্রধান শহুরে পরিবেশ থেকে তুলনামূলকভাবে বিচ্ছিন্ন ছিল। এই বিচ্ছিন্নতা তাদেরকে তাদের ঐতিহ্য রক্ষা করতে দিয়েছে। তাদের ফাতেমীয় পূর্বসূরিদের মতো, মিশরের আইয়ুবীয় শাসকরা মামলুকদের (সামরিক ক্রীতদাস) যথেষ্ট শক্তি বজায় রেখেছিলেন। 13 শতকের প্রথমার্ধে মামলুকরা বেশিরভাগই কিপচাক তুর্কি এবং সার্কাসিয়ানদের কাছ থেকে আকৃষ্ট হয়েছিল এবং শক্তিশালী প্রমাণ রয়েছে যে এই বাহিনী কিপচাক তুর্কি ভাষায় কথা বলেছিল।

কপ্টিক গসপেল থেকে মিনিয়েচার, দামিয়েটা, মিশর, আইয়ুবিদের সময়কাল, 1179-80

মিশরে, কপ্টিক খ্রিস্টান, মেলকাইট, তুর্কি, আর্মেনিয়ান এবং কালো আফ্রিকানদের বৃহৎ সম্প্রদায় ছিল - পরের দুটি গোষ্ঠীর উচ্চ মিশরে ব্যাপক উপস্থিতি ছিল। ফাতেমিদের অধীনে, খলিফা হাকিমের শাসনামল বাদ দিয়ে মিশরের অমুসলিমরা সাধারণত উন্নতি লাভ করে। যাইহোক, শিরকুহের উজির পদে অধিষ্ঠিত হওয়ার সাথে সাথে অমুসলিম জনগণের বিরুদ্ধে বেশ কিছু হুকুম জারি করা হয়েছিল। মিশরে সিরিয়ার অভিযাত্রী বাহিনী ( ওঘুজ তুর্কি এবং কুর্দিদের সমন্বয়ে গঠিত) আবির্ভাবের সাথে, ধর্ম নির্বিশেষে সংখ্যালঘুদের সাথে অত্যাচারের তরঙ্গ দেখা দেয়। শিরকুহ এবং সালাহুদ্দিন ফাতেমীয় খলিফার উজির থাকাকালীন এই ঘটনাগুলি ঘটেছিল।

মিশরে সুলতান হিসেবে সালাহুদ্দিনের রাজত্বের শুরুতে, তার উপদেষ্টা, কাদি ফাদিলের অনুপ্রেরণায়, খ্রিস্টানদের আর্থিক প্রশাসনে চাকুরী করা থেকে নিষিদ্ধ করা হয়েছিল, কিন্তু বিভিন্ন আইয়ুবীয় আমীর খ্রিস্টানদের তাদের পদে কাজ করার অনুমতি দিয়েছিলেন। অ্যালকোহল সেবন, ধর্মীয় শোভাযাত্রা এবং গির্জার ঘণ্টা বাজানোর উপর নিষেধাজ্ঞা সহ আরও বেশ কয়েকটি প্রবিধান আরোপ করা হয়েছিল। পূর্বে উচ্চপদস্থ খ্রিস্টান এবং তাদের পরিবারের ইসলাম ধর্মান্তর আইয়ুবীয় শাসনের প্রথম দিকের সময় জুড়ে হয়েছিল। ইতিহাসবিদ ইয়াকভ লেভের মতে, অমুসলিমদের উপর অত্যাচারের কিছু স্থায়ী প্রভাব ছিল, কিন্তু তা সত্ত্বেও, প্রভাবগুলি স্থানীয় এবং নিহিত ছিল। ভূমধ্যসাগরীয় বাণিজ্য পরিচালনার জন্য, আয়ুবিডরা ইউরোপীয়দের - প্রধানত ইতালীয়দের, কিন্তু এছাড়াও ফরাসি এবং কাতালানদের - আলেকজান্দ্রিয়ায় প্রচুর সংখ্যায় বসতি স্থাপনের অনুমতি দেয়। যাইহোক, পঞ্চম ক্রুসেডের পরে, এলাকা থেকে 3,000 বণিককে গ্রেপ্তার বা বহিষ্কার করা হয়েছিল।

12 শতকে সিরিয়ার জনসংখ্যার সংখ্যাগরিষ্ঠ অংশ সুন্নি মুসলমানদের নিয়ে গঠিত, সাধারণত আরব বা কুর্দি পটভূমি থেকে। এছাড়াও বারোটি শিয়া, দ্রুজ এবং আলাউইটদের বিশাল মুসলিম সম্প্রদায় ছিল। ইসমাইলিদের উপস্থিতি কম ছিল এবং বেশিরভাগই আলামুত থেকে স্থানান্তরিত হয়ে ফার্সি বংশোদ্ভূত ছিল। তারা বেশিরভাগই উত্তর সিরিয়ার উপকূলরেখার কাছে পাহাড়ী এলাকায় বসবাস করত। উত্তর সিরিয়া, প্যালেস্টাইন, ট্রান্সজর্ডান এবং উচ্চ মেসোপটেমিয়াতে বৃহৎ খ্রিস্টান সম্প্রদায়ের অস্তিত্ব ছিল। তারা ছিল আরামাইক -ভাষী এবং এলাকার আদিবাসী, বেশিরভাগই সিরিয়াক অর্থোডক্স চার্চের অন্তর্গত। তারা খ্রিস্টান বা মিশ্র খ্রিস্টান এবং মুসলিম জনসংখ্যার গ্রামে, মঠে এবং ছোট শহরগুলিতে বাস করত যেখানে তারা তাদের মুসলিম প্রতিবেশীদের সাথে বন্ধুত্বপূর্ণ শর্তে ছিল বলে মনে হয়। আদর্শগতভাবে, তারা অ্যান্টিওকের প্যাট্রিয়ার্ক দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল।

ইয়েমেন এবং হাদরামাউতে, জনসংখ্যার বেশির ভাগই জায়দী আকারে শিয়া ইসলামকে মেনে চলে। উচ্চ মেসোপটেমিয়ার বাসিন্দারা সুন্নি মুসলিম কুর্দি এবং তুর্কিদের নিয়ে গঠিত, যদিও সেই অঞ্চলে উল্লেখযোগ্য ইয়াজিদি সংখ্যালঘু ছিল। ইহুদিরা সমগ্র ইসলামী বিশ্ব জুড়ে ছড়িয়ে পড়েছিল এবং বেশিরভাগ আইয়ুবীয় শহরে ইহুদি সম্প্রদায় ছিল কারণ ইহুদিরা ব্যবসায়, উত্পাদন, অর্থ এবং ওষুধে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল। ইয়েমেন এবং সিরিয়ার কিছু অংশে ইহুদিরা গ্রামীণ শহরেও বাস করত। 1197-1202 সালে ইয়েমেনের আইয়ুবিদ আমির, মালিক মুইজ ইসমাঈল, জোরপূর্বক এডেনের ইহুদিদের ধর্মান্তরিত করার চেষ্টা করেছিলেন, কিন্তু 1202 সালে তার মৃত্যুর পর এই প্রক্রিয়াটি বন্ধ হয়ে যায়। ইহুদি সম্প্রদায়ের মধ্যে, বিশেষ করে মিশর এবং ফিলিস্তিনে, কারাইটদের সংখ্যালঘু অস্তিত্ব ছিল।

আয়ুবিদরা সাধারণত কুর্দি, তুর্কি এবং ককেশাসের লোকদের সামরিক ও আমলাতান্ত্রিক ক্ষেত্রের উচ্চ পদে নিয়োগ করত। আইয়ুবীয় সেনাবাহিনীর পদাতিক সৈন্যদের সম্পর্কে খুব বেশি কিছু জানা যায় না, তবে অশ্বারোহী সৈন্যদের সংখ্যা 8,500 থেকে 12,000 এর মধ্যে ওঠানামা করেছে বলে জানা যায়। অশ্বারোহী বাহিনী মূলত স্বাধীন জন্মগ্রহণকারী কুর্দি এবং তুর্কিদের নিয়ে গঠিত যাদের আইয়ুবিদের আমির এবং সুলতানরা সামরিক দাস বা মামলুক হিসেবে কিনেছিলেন; আইয়ুবিদের প্রথম দিকে তুর্কোমানদের একটি বড় দলও ছিল। এছাড়াও, সেখানে আরব সহায়িকা, প্রাক্তন ফাতিমীয় ইউনিট যেমন নুবিয়ান এবং আলাদা আরব কন্টিনজেন্ট ছিল- বিশেষ করে কিনানিয়া গোত্র থেকে, যারা মূলত মিশরের প্রতিরক্ষায় নিবেদিত ছিল। কুর্দি এবং তুর্কি সৈন্যদের মধ্যে প্রতিদ্বন্দ্বিতা মাঝে মাঝে ঘটেছিল যখন নেতৃস্থানীয় অবস্থানগুলি ঝুঁকির মধ্যে ছিল এবং আইয়ুবিদের শাসনের শেষের দিকে, তুর্কিরা সেনাবাহিনীতে কুর্দিদের চেয়ে বেশি ছিল। তাদের কুর্দি পটভূমি থাকা সত্ত্বেও, সুলতানরা উভয় গ্রুপের প্রতি নিরপেক্ষ ছিলেন।

জনসংখ্যা

আইয়ুবিদের শাসনাধীন বিভিন্ন অঞ্চলের জনসংখ্যার কোনো সঠিক পরিসংখ্যান নেই। কলিন ম্যাকইভেডি এবং রিচার্ড জোনস পরামর্শ দেন যে 12 শতকে সিরিয়ার জনসংখ্যা ছিল 2.7 মিলিয়ন, প্যালেস্টাইন এবং ট্রান্সজর্ডানের 500,000 বাসিন্দা এবং মিশরের জনসংখ্যা ছিল 5 মিলিয়নের নিচে। জোসিয়াহ সি. রাসেল বলেছেন যে এই একই সময়ে সিরিয়ায় 2.4 মিলিয়ন মানুষ 8,300টি গ্রামে বাস করত, 230,000-300,000 জনসংখ্যা দশটি শহরে বাস করত, যার মধ্যে আটটি ছিল আইয়ুবিদের নিয়ন্ত্রণাধীন মুসলিম শহর। সবচেয়ে বড় ছিল এডেসা (পপ। 24,000), দামেস্ক (পপ। 15,000), আলেপ্পো (পপ। 14,000), এবং জেরুজালেম (পপ। 10,000)। ছোট শহরগুলির মধ্যে রয়েছে হিমস, হামা, গাজা এবং হেবরন ।

রাসেল অনুমান করেছিলেন যে মিশরীয় গ্রামের জনসংখ্যা 2,300টি গ্রামে 3.3 মিলিয়ন হবে, এই সময়ের মধ্যে গ্রামীণ জনসংখ্যার জন্য একটি উচ্চ ঘনত্ব। তিনি এটিকে মিশরীয় মাটির উচ্চ উত্পাদনশীলতার জন্য দায়ী করেন যা কৃষি বৃদ্ধির জন্য অনুমতি দেয়। শহুরে জনসংখ্যা ছিল অনেক কম, 233,100, যা মোট মিশরীয় জনসংখ্যার 5.7% নিয়ে গঠিত। বৃহত্তম শহরগুলি ছিল কায়রো (পপ। 60,000), আলেকজান্দ্রিয়া (পপ। 30,000), কুস (পপ। 25,000), ড্যামিটা (পপ। 18,000), ফায়ুম (পপ। 13,000), এবং বিলবিস (পপ। 10,000)। অসংখ্য ছোট শহর নীল নদের বিন্দু বিন্দু. পরবর্তীদের মধ্যে ছিল দমনহুর, অস্যুত এবং তান্তা । মিশরের শহরগুলিও ঘনবসতিপূর্ণ ছিল, প্রধানত অন্য জায়গার তুলনায় বৃহত্তর নগরায়ন এবং শিল্পায়নের কারণে।

অর্থনীতি

আইয়ুবিদ সুলতান মালিক নাসির সালাহ দিন ইউসুফের নামে, আইয়ুবিদ ধাতুর ইওয়ার স্থাপন করেছিলেন। 1258-1259, দামেস্ক, সিরিয়া। Louvre যাদুঘর .

মিশর থেকে আইয়ুবিদের মৃৎশিল্পের উদাহরণ

ক্রুসেডারদের সিরিয়ার বেশিরভাগ অংশ থেকে বের করে দেওয়ার পর, আইয়ুবিডরা সাধারণত তাদের সাথে শান্তির নীতি গ্রহণ করেছিল। ক্রুসেডারদের সাথে যুদ্ধ আইয়ুবীয় শাসনের অধীনে মুসলমানদের ইউরোপীয় রাষ্ট্রগুলির সাথে ভাল বাণিজ্যিক সম্পর্ক গড়ে তুলতে বাধা দেয়নি। এটি অর্থনৈতিক কর্মকাণ্ডের বিভিন্ন ক্ষেত্রে, বিশেষ করে কৃষি এবং বাণিজ্যে উভয় পক্ষের মধ্যে ফলপ্রসূ মিথস্ক্রিয়া তৈরি করেছে।

আইয়ুবিদের দ্বারা কৃষি উৎপাদন বৃদ্ধির জন্য অনেক ব্যবস্থা গ্রহণ করা হয়েছিল। সাম্রাজ্য জুড়ে কৃষি জমিতে সেচের সুবিধার্থে খাল খনন করা হয়েছিল। স্থানীয় বাসিন্দা এবং ইউরোপীয় উভয়ের দ্বারা এর ব্যাপক চাহিদা মেটাতে সরকারীভাবে আখ চাষকে উৎসাহিত করা হয়েছিল। ইতিমধ্যে, ক্রুসেডের ফলস্বরূপ, ইউরোপে তিল, ক্যারোব, বাজরা, চাল, লেবু, তরমুজ, এপ্রিকট এবং শ্যালট সহ বেশ কয়েকটি নতুন গাছের প্রচলন হয়েছিল।

আইয়ুবিদের অধীনে শিল্প ও বাণিজ্য বৃদ্ধির প্রধান কারণ ছিল মুসলিমদের সংস্পর্শে এসে ইউরোপীয়দের নতুন আগ্রহ। পণ্যের মধ্যে ধূপ, সুগন্ধি, সুগন্ধি তেল এবং আরব ও ভারত থেকে আসা সুগন্ধি গাছ, সেইসাথে আদা, অ্যালুম এবং অ্যালো অন্তর্ভুক্ত ছিল। একইভাবে, ইউরোপীয়রা ফ্যাশন, পোশাক এবং গৃহসজ্জার ক্ষেত্রে নতুন স্বাদ তৈরি করেছিল। মধ্যপ্রাচ্য এবং মধ্য এশিয়ায় উৎপাদিত রাগ, কার্পেট এবং ট্যাপেস্ট্রিগুলি ক্রুসেডার-আইয়ুবিদের মিথস্ক্রিয়ার মাধ্যমে পশ্চিমে চালু হয়েছিল। জেরুজালেম পরিদর্শনকারী খ্রিস্টান তীর্থযাত্রীরা ধ্বংসাবশেষ রাখার জন্য আরব সম্পদ নিয়ে ফিরে আসেন। এছাড়াও, কাঁচ, মৃৎশিল্প, সোনা, রৌপ্য ইত্যাদি শিল্পের প্রাচ্যের কাজগুলি ইউরোপে অত্যন্ত মূল্যবান ছিল।

কৃষি পণ্য এবং শিল্প পণ্যের জন্য ইউরোপীয় চাহিদা সামুদ্রিক কার্যকলাপ এবং আন্তর্জাতিক বাণিজ্যকে অভূতপূর্ব মাত্রায় উদ্দীপিত করেছে। লোহিত সাগরের মধ্য দিয়ে ইয়েমেন ও মিশরের বন্দর দিয়ে যাওয়া সমুদ্র-বাণিজ্যের রুটগুলি নিয়ন্ত্রণ করার কারণে আয়ুবিডরা এতে অগ্রণী ভূমিকা পালন করেছিল। আইয়ুবিদের বাণিজ্য নীতি তাদের অনেক সুবিধার অবস্থানে রেখেছিল; যদিও তারা ভূমধ্যসাগরে জেনোয়ান এবং ভেনিসিয়ানদের সাথে সহযোগিতা করেছিল, তারা তাদের লোহিত সাগরে প্রবেশ করতে বাধা দেয়। এইভাবে, তারা ভারত মহাসাগরের বাণিজ্য একচেটিয়াভাবে তাদের হাতে রেখেছিল। ভূমধ্যসাগরীয় বাণিজ্যে, আইয়ুবিডরাও ইতালীয় বণিকদের উপর আরোপিত কর এবং কমিশনের মাধ্যমে লাভবান হয়েছিল।

আন্তর্জাতিক বাণিজ্যের বিকাশের পর, ঋণ এবং ব্যাংকিংয়ের প্রাথমিক নীতিগুলি তৈরি করা হয়েছিল। ইহুদি এবং ইতালীয় বণিক উভয়েরই সিরিয়ায় নিয়মিত ব্যাংকিং এজেন্ট ছিল, যারা তাদের প্রভুদের পক্ষে ব্যবসা লেনদেন করত। বিনিময়ের বিলও তারা একে অপরের সাথে তাদের লেনদেনে ব্যবহার করত এবং সিরিয়া জুড়ে বিভিন্ন ব্যাংকিং কেন্দ্রে অর্থ জমা ছিল। বাণিজ্য ও শিল্পের উৎসাহ আইয়ুবীয় সুলতানদের সামরিক ব্যয়ের পাশাপাশি উন্নয়নমূলক এবং দৈনন্দিন জীবনযাত্রার কাজের জন্য প্রয়োজনীয় তহবিল সরবরাহ করেছিল। আদিল এবং কামিলের অধীনে সাম্রাজ্যের অর্থনৈতিক অবস্থার প্রতি বিশেষ মনোযোগ দেওয়া হয়েছিল। পরবর্তীতে ব্যয়ের উপর কঠোর নিয়ন্ত্রণ বজায় ছিল; কথিত আছে তার মৃত্যুতে তিনি একটি কোষাগার রেখে গিয়েছিলেন যা ছিল পুরো এক বছরের বাজেটের সমান।

শিক্ষা

নিজেরা সুশিক্ষিত হওয়ায় আইয়ুবীয় শাসকরা শিক্ষা ও শিক্ষামূলক কার্যকলাপের উদার পৃষ্ঠপোষক হয়ে ওঠে। শুধুমাত্র শিক্ষার জন্যই নয়, সুন্নি ইসলামের জ্ঞানকে জনপ্রিয় করার জন্যও তাদের দ্বারা সমগ্র সাম্রাজ্য জুড়ে বিভিন্ন মাদ্রাসা ধরনের স্কুল তৈরি করা হয়েছিল। ইবনে জুবায়েরের মতে, সালাহুদ্দিনের অধীনে, দামেস্কে 30টি স্কুল, 100টি গোসলখানা এবং প্রচুর সংখ্যক সুফি দরবেশ মঠ ছিল। এছাড়াও তিনি আলেপ্পো, জেরুজালেম, কায়রো, আলেকজান্দ্রিয়া এবং হেজাজের বিভিন্ন শহরে বেশ কয়েকটি স্কুল নির্মাণ করেন। একইভাবে তার উত্তরসূরিরাও অনেক স্কুল নির্মাণ করেছিলেন। তাদের স্ত্রী ও কন্যা, সেনাপতি এবং অভিজাতরা অনেক শিক্ষা প্রতিষ্ঠান প্রতিষ্ঠা ও অর্থায়ন করেছিল।

যদিও আইয়ুবিদরা শাফী সম্প্রদায়ের ছিল, তারা ধর্মীয়-বিচারিক চিন্তাধারার চারটি সুন্নি পদ্ধতিতে শিক্ষা দেওয়ার জন্য স্কুল তৈরি করেছিল। আইয়ুবিদের ক্ষমতা দখলের আগে, সিরিয়ায় হাম্বলি ও মালিকি সম্প্রদায়ের জন্য কোনো স্কুল ছিল না, কিন্তু আইয়ুবীরা তাদের জন্য আলাদা স্কুল প্রতিষ্ঠা করেছিল। 13 শতকের মাঝামাঝি, ইবনে শাদ্দাদ দামেস্কে 40 শাফি, 34 হানাফী, 10 হাম্বলী এবং তিনটি মালিকি মাযহাবের গণনা করেছিলেন।

যখন সালাহুদ্দিন মিশরে সুন্নি গোঁড়ামি পুনরুদ্ধার করেন, তখন তার শাসনামলে কায়রোতে 10টি মাদ্রাসা এবং সমগ্র আইয়ুবীয় শাসনামলে একটি অতিরিক্ত 25টি মাদ্রাসা প্রতিষ্ঠিত হয়। তাদের প্রতিটি অবস্থানের ধর্মীয়, রাজনৈতিক এবং অর্থনৈতিক তাৎপর্য ছিল, বিশেষ করে ফুসতাতে। বেশির ভাগ স্কুলই ছিল শাফি'দের জন্য নিবেদিত, কিন্তু অন্যরা মালেকী ও হানাফী মাযহাবের অন্তর্গত। ইমাম শাফি’র সমাধির কাছে নির্মিত মাদ্রাসাগুলি তীর্থস্থানের গুরুত্বপূর্ণ কেন্দ্রগুলির সংলগ্ন ছিল এবং সুন্নি ভক্তির প্রধান কেন্দ্র ছিল।

উচ্চ-পদস্থ সরকারি কর্মকর্তাদের দ্বারা মিশর, জেরুজালেম এবং দামেস্কে প্রায় 26টি স্কুল তৈরি করা হয়েছিল এবং সেই সময়ের জন্য অস্বাভাবিক, সাধারণ মানুষরাও মিশরে দুটি মেডিকেল প্রতিষ্ঠান সহ প্রায় 18টি স্কুল প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। বেশিরভাগ স্কুল ছিল আবাসিক যেখানে নিয়ম অনুযায়ী শিক্ষক ও ছাত্র উভয়েই থাকতেন। নিযুক্ত শিক্ষকরা ছিলেন আইনবিদ, ধর্মতত্ত্ববিদ এবং ঐতিহ্যবাদী যারা তাদের শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানে এনডোমেন্ট থেকে তাদের বেতন পেতেন। প্রতিটি ছাত্রকে একটি আবাসনের প্রস্তাব দেওয়া হয়েছিল যেখানে সে অবলম্বন করবে, একজন শিক্ষক তাকে যে কোন শিল্পের জন্য অনুরোধ করবে তাকে নির্দেশ দেবে এবং তার সমস্ত চাহিদা পূরণের জন্য নিয়মিত অনুদান দেওয়া হবে। মাদ্রাসা সমাজে মর্যাদাপূর্ণ প্রতিষ্ঠান হিসেবে বিবেচিত হতো। আইয়ুবিদের অধীনে মাদ্রাসা থেকে শিক্ষা গ্রহণ না করে সরকারে চাকরি পাওয়া সম্ভব ছিল না।

বিজ্ঞান ও চিকিৎসা

আইয়ুবিদের দ্বারা প্রদত্ত সুযোগ-সুবিধা এবং পৃষ্ঠপোষকতা তাদের নিয়ন্ত্রিত অঞ্চল জুড়ে জ্ঞান ও শিক্ষার বিভিন্ন শাখায় বুদ্ধিবৃত্তিক কার্যকলাপের পুনরুত্থানের দিকে পরিচালিত করে। তারা ওষুধ, ফার্মাকোলজি এবং উদ্ভিদবিদ্যার ক্ষেত্রে বিশেষ আগ্রহ নিয়েছিল। সালাহুদ্দিন দামেস্কের সুপরিচিত নুরি হাসপাতালের অনুকরণে কায়রোতে দুটি হাসপাতাল নির্মাণ ও রক্ষণাবেক্ষণ করেছিলেন যা শুধুমাত্র রোগীদের চিকিৎসাই করেনি, চিকিৎসা শিক্ষাও প্রদান করে। এই সময়কালে মিশর, সিরিয়া এবং ইরাকে অনেক বিজ্ঞানী ও চিকিৎসকের বিকাশ ঘটে। তাদের মধ্যে ছিলেন মাইমোনাইডস, ইবনে জামি, আবদুল লতিফ বাগদাদি, দাখওয়ার, রাশিদুন সুরি এবং ইবনে বাইতার । এই পণ্ডিতদের মধ্যে কেউ কেউ সুলতানদের ব্যক্তিগত চিকিত্সক হয়ে সরাসরি আয়ুবীদের পরিবারের সেবা করেছিলেন।

স্থাপত্য

ফিরদাউস মাদ্রাসা 1236 সালে দাইফা খাতুন, আলেপ্পোর পৃষ্ঠপোষকতায় নির্মিত হয়েছিল

কায়রোর আইয়ুবিদ প্রাচীর, আজহার পার্ক নির্মাণের সময় উন্মোচিত হয়, জানুয়ারী 2006

সামরিক স্থাপত্য ছিল আইয়ুবীয় যুগের সর্বোচ্চ অভিব্যক্তি, সেইসাথে সুন্নি ইসলামের পুনরুদ্ধারকে শক্তিশালী করার আগ্রহ, বিশেষ করে পূর্বে শিয়া অধ্যুষিত মিশরে সুন্নি মাদ্রাসা নির্মাণের মাধ্যমে। মিশরে সালাহুদ্দিনের সবচেয়ে আমূল পরিবর্তনটি ছিল কায়রো এবং ফুসতাতের একটি শহরের প্রাচীরের মধ্যে ঘেরা। দুর্গ নির্মাণের কিছু কৌশল ক্রুসেডারদের কাছ থেকে শেখা হয়েছিল, যেমন প্রাকৃতিক ভূগোল অনুসরণ করে পর্দা দেয়াল। অনেকগুলি ফাতিমিদের কাছ থেকেও উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত হয়েছিল যেমন ম্যাকিকোলেশন এবং গোলাকার টাওয়ার, যখন অন্যান্য কৌশলগুলি আয়ুবিদের দ্বারা একযোগে তৈরি করা হয়েছিল, বিশেষত এককেন্দ্রিক পরিকল্পনা।

মুসলিম মহিলারা, বিশেষ করে আইয়ুবীয় পরিবার, স্থানীয় গভর্নরদের পরিবার এবং উলামাদের পরিবার ("ধর্মীয় পণ্ডিত") আইয়ুবীয় স্থাপত্যে সক্রিয় ভূমিকা নিয়েছিল। দামেস্ক নারীদের দ্বারা ধর্মীয় স্থাপত্যের সবচেয়ে টেকসই পৃষ্ঠপোষকতার সাক্ষী। তারা 15টি মাদ্রাসা, ছয়টি সুফি ধর্মশালা এবং 26টি ধর্মীয় ও দাতব্য প্রতিষ্ঠান নির্মাণের জন্য দায়ী ছিল। আলেপ্পোতে, ফিরদাউস মাদ্রাসা, সিরিয়ার সবচেয়ে চিত্তাকর্ষক আইয়ুবিদের ভবন হিসাবে পরিচিত, এর পৃষ্ঠপোষক ছিলেন রিজেন্ট রানী দাইফা খাতুন ।

1176 সালের সেপ্টেম্বরে, সালাহুদ্দিনের নির্দেশে কায়রো সিটাডেল নির্মাণ শুরু হয়। মাকরিজির মতে, সালাহুদ্দিন দুর্গটি নির্মাণের জন্য মুকাত্তাম পাহাড় বেছে নিয়েছিলেন কারণ সেখানকার বাতাস শহরের অন্য যেকোনো স্থানের চেয়ে বেশি সতেজ ছিল, কিন্তু এর নির্মাণ ক্ষতিকর পরিবেশ দ্বারা এতটা নির্ধারিত ছিল না; বরং এটি ছিল প্রতিরক্ষামূলক প্রয়োজনীয়তার বাইরে এবং সিরিয়ায় বিদ্যমান দুর্গ ও দুর্গের উদাহরণ। দুর্গের উত্তর অংশের দেয়াল এবং টাওয়ারগুলি মূলত সালাহুদ্দিন এবং কামিলের কাজ। কামিল দুর্গ সম্পূর্ণ করেছেন; তিনি বিদ্যমান কিছু টাওয়ারকে শক্তিশালী ও প্রসারিত করেন (যেমন সালাহুদ্দিনের দুটি টাওয়ার যেগুলোকে সম্পূর্ণরূপে অর্ধবৃত্তাকার ইউনিটে আবদ্ধ করে বড় করা হয়েছিল), এবং এছাড়াও বেশ কয়েকটি বর্গাকার টাওয়ার যুক্ত করেন যেগুলো স্বয়ংসম্পূর্ণ কিপ হিসেবে কাজ করে। রিচার্ড ইওম্যানের মতে, কামিলের কাঠামোর মধ্যে সবচেয়ে চিত্তাকর্ষক ছিল বিশাল আয়তক্ষেত্রাকার রক্ষের সিরিজ যা উত্তরের ঘেরের দেয়াল ঘেঁষে। কামিলের সমস্ত দুর্গগুলি তাদের এমবসড, দেহাতি গাঁথনি দ্বারা চিহ্নিত করা যেতে পারে, যেখানে সালাহুদ্দিনের টাওয়ারগুলিতে মসৃণ পোশাক পরিহিত পাথর রয়েছে। এই ভারী দেহাতি শৈলী অন্যান্য আইয়ুবিদের দুর্গে একটি সাধারণ বৈশিষ্ট্য হয়ে উঠেছে এবং এটি সিরিয়ার দামেস্কের দুর্গ এবং বসরাতে দেখা যায়।

আজহার পার্কের সীমানায় 12 শতকের আইয়ুবিদ প্রাচীরের বাব বারকিয়া গেটের 3D লেজার স্ক্যান ডেটা চিত্র। এই সুরক্ষিত গেটটি আন্তঃলক ভলিউম দিয়ে তৈরি করা হয়েছিল যা প্রবেশকারীকে এমনভাবে বেষ্টিত করেছিল যাতে সাধারণ শহরের প্রাচীরের গেটের চেয়ে বেশি নিরাপত্তা এবং নিয়ন্ত্রণ প্রদান করা যায়; আগা খান ফাউন্ডেশন / সাইআর্ক গবেষণা অংশীদারিত্বের ছবি

আলেপ্পো আইয়ুবিদের যুগে, বিশেষ করে আজ-জাহির গাজীর শাসনামলে বড় ধরনের পরিবর্তন সাধিত হয়। আইয়ুবিদের স্থাপত্য কৃতিত্ব চারটি ক্ষেত্রের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে: দুর্গ, জলের কাজ, দুর্গ এবং বহির্মুখী উন্নয়ন। শহরের বেষ্টনীর সম্পূর্ণ পুনর্নির্মাণ শুরু হয় যখন আজ-জাহির গাজী নূর-আদ-দিনের ভালুম সরিয়ে ফেলেন-যা ততক্ষণে তার অস্থায়ী প্রয়োজনের বাইরে চলে গিয়েছিল-এবং উত্তর ও উত্তর-পশ্চিম দেয়ালগুলিকে পুনর্নির্মাণ করেছিলেন-বাইরের আক্রমণের জন্য সবচেয়ে সংবেদনশীল- বাব জিনানের কাছ থেকে। বাব নাসরের কাছে। তিনি তার রাজকুমার এবং সামরিক অফিসারদের দেয়ালের এই প্রসারিত টাওয়ারের বিল্ডিংটি পার্সেল আউট করেছিলেন; প্রতিটি টাওয়ার একটি নির্দিষ্ট রাজপুত্রের সাথে চিহ্নিত করা হয়েছিল যিনি এটিতে তার নাম খোদাই করেছিলেন। পরে, আজ-জাহির গাজী পূর্ব প্রাচীরটিকে দক্ষিণ ও পূর্ব দিকে প্রসারিত করেন, যা শহরের বাইরে আলেপ্পোর ঘেরের মধ্যে একটি জরাজীর্ণ দুর্গ, কালাআত শরীফকে অন্তর্ভুক্ত করার ইচ্ছাকে প্রতিফলিত করে। বাব কিন্নাসরিন 1256 সালে আন-নাসির ইউসুফ দ্বারা সম্পূর্ণরূপে পুনর্নির্মাণ করেছিলেন। এই গেটটি আজ মধ্যযুগীয় সিরিয়ার সামরিক স্থাপত্যের একটি মাস্টারপিস হিসেবে দাঁড়িয়ে আছে। সমষ্টিগতভাবে, আইয়ুবীয় স্থাপত্য আলেপ্পোতে একটি স্থায়ী ছাপ রেখে গেছে। দুর্গটি পুনর্নির্মাণ করা হয়েছিল, জলের নেটওয়ার্ক প্রসারিত করা হয়েছিল, এবং রাস্তা এবং কোয়ার্টারগুলিতে ফোয়ারা এবং স্নানের ব্যবস্থা করা হয়েছিল। এছাড়াও, শহর জুড়ে কয়েক ডজন মাজার, মসজিদ, মাদ্রাসা এবং মাজার তৈরি করা হয়েছিল।

সালাহুদ্দিনের জয়ের পর জেরুজালেমে আইয়ুবিদের সময়কাল বাড়ি, বাজার, পাবলিক বাথ এবং তীর্থযাত্রী হোস্টেল নির্মাণে বিশাল বিনিয়োগ দ্বারা চিহ্নিত ছিল। টেম্পল মাউন্টে অসংখ্য কাজ করা হয়েছিল। সালাহুদ্দিন ডোম অফ দ্য রকের সমস্ত অভ্যন্তরীণ দেয়াল এবং স্তম্ভগুলিকে মার্বেল দিয়ে আবৃত করার নির্দেশ দেন এবং তিনি গম্বুজের ড্রামে মোজাইকগুলির সংস্কার শুরু করেন। আকসা মসজিদের মিহরাব মেরামত করা হয়েছিল এবং 1217 সালে, মুয়াজ্জাম ঈসা তিনটি দরজা দিয়ে মসজিদের উত্তরের বারান্দাটি তৈরি করেছিলেন। আরোহনের গম্বুজটিও নির্মিত হয়েছিল এবং টেম্পল মাউন্টের বিদ্যমান ফ্রি-স্ট্যান্ডিং গম্বুজগুলিতে পুনরুদ্ধারের কাজ করা হয়েছিল। [[বিষয়শ্রেণী:মধ্যযুগীয় ফিলিস্তিন]] [[বিষয়শ্রেণী:মধ্যযুগীয় জর্ডান]] [[বিষয়শ্রেণী:মধ্যযুগের কায়রো]] [[বিষয়শ্রেণী:পূর্ব-ভূমধ্যসাগরীয় অঞ্চলের ইতিহাস]] [[বিষয়শ্রেণী:নুবিয়ার ইতিহাস]] [[বিষয়শ্রেণী:উত্তর আফ্রিকার ইতিহাস]] [[বিষয়শ্রেণী:মধ্যপ্রাচ্যের প্রাক্তন রাষ্ট্র]] [[বিষয়শ্রেণী:আফ্রিকার প্রাক্তন রাষ্ট্র]] [[বিষয়শ্রেণী:১১৭১-এ প্রতিষ্ঠিত]] [[বিষয়শ্রেণী:১১৭১-এ এশিয়ায় প্রতিষ্ঠিত]] [[বিষয়শ্রেণী:আইয়ুবীয় রাজবংশ]] [[বিষয়শ্রেণী:স্থায়ীভাবে অকার্যকর বহিঃসংযোগসহ নিবন্ধ]] [[বিষয়শ্রেণী:অকার্যকর বহিঃসংযোগ সহ সমস্ত নিবন্ধ]] [[বিষয়শ্রেণী:আরবি ভাষার লেখা থাকা নিবন্ধ]] [[বিষয়শ্রেণী:অপর্যালোচিত অনুবাদসহ পাতা]]