আব্দুর রসুল সায়াফ

আব্দুর রসুল সায়াফ (পশতু: عبدالرسول سیاف) জন্ম ১৯৪৪, পঘ্মান, কাবুল প্রদেশ, আফগানিস্তান) একজন আফগান রাজনীতিবিদ এবং প্রাক্তন মুজাহিদিন সেনাপতি। তিনি ১৯৮০ এর দশকে পিডিপিএ সরকারের বিরুদ্ধে যুদ্ধে অংশ নিয়ে আফগান মুজাহিদীন দল ইত্তেহাদ-আল-ইসলামির (ইসলামিক ইউনিয়ন) নেতৃত্ব দিয়েছিলেন।

আব্দুর রসুল সায়াফ
১৯৮৪ সালে আব্দুর রসুল সায়াফ
জন্ম	১৯৪৬ (বয়স ৭৭–৭৮) পাঘমান, কাবুল প্রদেশ, আফগানিস্তান রাজ্য
পেশা	রাজনীতিবিদ
পরিচিতির কারণ	তালেবান বিরোধী আফগান মোজাহেদীন ও রাজনীতিবিদ

যুদ্ধের সময়, সৌদি আরবের সাথে তার নিবিড় সম্পর্ক ছিল এবং তিনি আরব সূত্রের কাছ থেকে সমর্থন পেয়েছিলেন এবং মুজাহিদী বাহিনীর জন্য আরব স্বেচ্ছাসেবীদের একত্রিত করেছিলেন। বলা হয় যে সৌদি, মিশরীয় এবং আমেরিকান চাপের ভিত্তিতে বিন লাদেনের ১৯৯৬ সালে সুদান থেকে নির্বাসন দেওয়ার পরে ওসামা বিন লাদেনকে আফগানিস্তানে (জালালাবাদ) আশ্রয় করার জন্য প্রথমে আমন্ত্রিত করেছিলেন তিনিই। সৌদি আরবের সাথে ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক থাকা সত্ত্বেও তিনি উত্তর জোটের সদস্য ছিলেন, যা বিরোধী তালেবান মিলিশিয়াকে সমর্থন করেছিল।

২০০৫ সালে, সায়াফের ইসলামি ইউনিয়ন একটি রাজনৈতিক দলে রূপান্তরিত হয় এবং তিনি আফগান সংসদের সদস্য নির্বাচিত হন। তিনি রাজনৈতিক প্রভাব বজায় রাখেন।

শিক্ষা ও পরিচিতি

সায়াফ হলেন একটি জাতিগত পশতুন। সাইয়াফ (سياف) একটি আরবি শব্দ, যার অর্থ "তরোয়াল নিয়ে দক্ষ ব্যক্তি"। তিনি আরবিতে সাবলীল এবং তিনি কাবুল বিশ্ববিদ্যালয় থেকে দ্বীনের ডিগ্রি এবং মিশরের কায়রোতে বিশিষ্ট আল-আজহার বিশ্ববিদ্যালয় থেকে স্নাতকোত্তর অর্জন করেছেন। তাকে বর্ণিত হয়েছে "ফর্সা ত্বক এবং ঘন ধূসর দাড়িওয়ালা একটি বড়, মধুর মানুষ"। সাইয়াফের বয়স আনুমানিক ৬ ফু ৩ ইঞ্চি (১.৯১ মি)। তিনি সাধারণত একটি সাদা স্কালক্যাপ বা একটি বড় পাগড়ি এবং একটি ঐতিহ্যবাহী আফগান পার্টুগ কামিজ, প্যান্টের টুনিক পরে থাকেন।" তিনি তার ফটোগ্রাফিক স্মৃতি জন্য খ্যাতিযুক্ত ছিল; শীর্ষস্থানীয় আফগান আরবদের একজন আবদুল্লাহ আনাস তাঁর স্মৃতিচারণে স্মরণ করিয়ে দিয়েছেন যে "একবার যখন ভারতের সৈয়দ কুতুব নামে পরিচিত বিশাল প্রভাবশালী আবু'ল হাসান আল-নাদাবী কাবুল বিশ্ববিদ্যালয়ে বক্তৃতা দিচ্ছিলেন, তখন সায়াফ পুরো বক্তৃতার অনুবাদ করেছিলেন প্রাক্তন পুরো বক্তৃতা প্রদান শেষ করার পরে কোনও ভুল ছাড়াই ফার্সী শব্দটিতে শব্দটির জন্য অনুবাদ করেন। "

রাজনীতিবিদ

সায়াফ আফগান-ভিত্তিক ইখওয়ান আল-মুসলিমিনের সদস্য ছিলেন, ১৯৯৯ সালে গুলবুদ্দিন হেকমতিয়ার এবং ডাঃ বুরহানউদ্দিন রাব্বানী প্রতিষ্ঠিত এবং মিশরে মূল ও বৃহত্তর মুসলিম ব্রাদারহুডের সাথে র্দঢ় যোগাযোগ ছিল। উস্তাদ (অধ্যাপক) আবদুল ১৯৭৩ সাল পর্যন্ত কাবুল বিশ্ববিদ্যালয়ের শরীয়ত (ইসলামিক আইন) অনুষদে অধ্যাপক ছিলেন, যখন তিনি তার দলটির সাথে রাষ্ট্রপতি মোহাম্মদ দাউদ খানকে ক্ষমতাচ্যুত করার পরিকল্পনা করেছিলেন। ১৯৭৫ সালের জুলাই মাসে পঞ্জির উপত্যকায় বিদ্রোহের প্রচেষ্টা উল্লেখযোগ্যভাবে ব্যর্থ হয় এবং তাকে পাকিস্তানে পালাতে বাধ্য করা হয় কিন্তু ফিরে এসে তাকে গ্রেপ্তার করা হয়। তবে অন্য বিবরণে দাবি করা হয়েছে যে সায়াফ এই চক্রান্তের অংশ ছিল না, তবে সরকার কেবল তাঁর আদর্শের জন্য তাকে গ্রেপ্তার করেছিল।

একজন যোদ্ধা হিসাবে

সোভিয়েত যুদ্ধ এবং বিন লাদেনের বন্ধুত্ব

সায়াফ (বাম) ১৯৮৪ সালে আফগান মুজাহিদ কমান্ডার হিসাবে।

১৯৭৮ সালের এপ্রিলে আফগানিস্তানের কমিউনিস্ট পিপলস ডেমোক্রেটিক পার্টি (পিডিপিএ) দ্বারা কারাবন্দি হওয়ার পরে, তিনি পিডিপিএর দ্বিতীয় নেতা হাফিজুল্লাহ আমিনের বিতর্কিত পরিস্থিতিতে মুক্তি পেয়েছিলেন, যিনি কাকতালীয়ভাবে সায়াফের দূর সম্পর্কের আত্মীয় ছিলেন। যদিও তাকে কারাবন্দী করা হয়েছে এবং ফলশ্রুতিতে ১৯৮০ সাল পর্যন্ত পেশোয়ারে না পৌঁছানো পর্যন্ত প্রকৃত সোভিয়েত হস্তক্ষেপের আগ পর্যন্ত তাকে পাকিস্তানিরা আফগানিস্তান মুক্তির জন্য ইসলামী ইউনিয়নের নেতা হিসাবে স্বীকৃতি দেয় (ইত্তেহাদ-ই-ইসলামী) বড়য়ে আজাদী আফগানিস্তান), সোভিয়েত ও আফগানিস্তানের সরকারী বাহিনীর বিরুদ্ধে লড়াই করা বেশ কয়েকটি দলের একটি জোট। খুব শীঘ্রই ইসলামিক ইউনিয়ন বিভক্ত হয়ে যায় এবং সায়াফ নিজের প্রতিষ্ঠানের উপাধি হিসাবে নামটি ধরে রেখেছিল। সৌদি আরবে আরবদের কাছে তার সংগঠন এবং জিহাদ উপস্থাপনের পরে, সায়াফ সোভিয়েতদের বিরুদ্ধে আফগান জিহাদকে আন্তর্জাতিকীকরণের জন্য সবচেয়ে বেশি দায়ীত্ববান বলে মনে করা হয়েছিল, এবং এভাবে মধ্য প্রাচ্যের মুসলমানদের কাছে উদ্বেগের একটি সোচ্চার বিষয় তৈরি করেছিল। সায়াফ আরও একটি নাম পরিবর্তন করেছিলেন এবং খুব দীর্ঘ সময় ধরে তাঁর দাড়ি বাড়ছিলেন, যা ছিল রাজ সৌদি ও তাদের ওহাবী আন্দোলনের সাথে তাঁর ঘনিষ্ঠ সম্পর্কের প্রতীক।

সাইয়্যফ ১৯৮০ এর দশকে আফগানিস্তানে সোভিয়েত দখলদার বাহিনীর বিরুদ্ধে লড়াই করেছিলেন এবং বাহাদী সৌদি রয়্যাল এবং ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানের সাথে তাঁর ঘনিষ্ঠ ধর্মীয় সম্পর্কের কারণে এবং উপর্যুক্ত আরবী ভাষার দুর্দান্ত কমান্ডের কারণে সৌদি আরব তাকে উদারভাবে অর্থায়ন এবং স্পষ্টতই সমর্থন করেছিল। সোভিয়েত ইউনিয়ন এবং আফগান মিত্রদের বিরুদ্ধে জিহাদের সময় তিনি ওসামা বিন লাদেনের সাথে ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক স্থাপন করেছিলেন। জালালাবাদ অঞ্চলে তারা একত্রে একটি প্রশিক্ষণ শিবিরের নেটওয়ার্ক প্রতিষ্ঠা করেছিল, পরে এটি আল-কায়েদার কর্মীরা ব্যাঙ্কার এবং এমপ্লিটমেন্ট সহ ব্যবহার করে। ১৯৮১ সালে, সায়াফ আফগানিস্তান মুক্তির জন্য ইত্তেহাদ-ই-ইসলামী বড়য়ে আজাদী আফগানিস্তান বা ইসলামী ইউনিয়ন গঠন করেন এবং নেতৃত্ব দেন। ১৯৮৫ সালে তিনি পেশোয়ারের নিকটে দাওয়াহ আল-জিহাদ নামে একটি আফগান শরণার্থী শিবিরে একটি বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠা করেন (আহবান করেছিলেন জিহাদ), যা "সন্ত্রাসবাদের প্রধান স্কুল" হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। ১৯৯৩ সালে প্রথম ওয়ার্ল্ড ট্রেড সেন্টার বোমা হামলার পরিকল্পনাকারী রমজি আহমেদ ইউসুফ এতে যোগ দিয়েছিলেন।

তার ক্রমবর্ধমান সম্পদ থাকা সত্ত্বেও, তিনি গদি এবং শীতাতপনিয়ন্ত্রণের মতো আধুনিক সুযোগগুলি এড়িয়ে সাধারণ জীবনযাপন চালিয়ে যান; যদিও তিনি টেনিসের একটি রাতের খেলা উপভোগ করেছিলেন।

যুদ্ধোত্তরকালীন সময়ে, সায়াফ তার প্রশিক্ষণ শিবিরগুলি বজায় রেখেছিলেন এবং তাদের চেচনিয়া, বসনিয়া ও হার্জেগোভিনার মতো ইসলামিক-সমর্থিত দ্বন্দ্ব এবং দক্ষিণ ফিলিপাইনে, যেখানে তার নাম আবু সায়াফকে অনুপ্রাণিত করেছিল, তাদের সামরিক প্রশিক্ষণ এবং নতুন নিয়োগের জন্য প্রশিক্ষণের জন্য ব্যবহার করেছিল। এছাড়াও, এই শিবিরগুলিতে, সায়াফ আফগান জিহাদ চলাকালীন পরের ভাই জাহিদকে পরিচয় করিয়ে দেওয়ার পরে ১৯৮৭ সালে কুয়েত-বংশোদ্ভূত, আল-কায়েদার অপারেটিভ ও সিনিয়র কমান্ডার, খালিদ শেখ মোহাম্মদকে প্রশিক্ষণ ও প্রশিক্ষণ দিয়েছিল।।

কাবুলের যুদ্ধ

১৯৮৯ সালে হতোদ্যম সোভিয়েত বাহিনীর বাধ্য প্রত্যাহার এবং উৎখাত করার পর মুহাম্মদ নজিবউল্লাহ ১৯৯২ সালে শাসন, সায়াফ সংগঠনের মানবাধিকার রেকর্ড লক্ষণীয়ভাবে খারাপ হয়ে ওঠে, কুখ্যাত গণহত্যার এবং rampages তাদের সম্পৃক্ততা দ্বারা আন্ডারলাইন হাজারা এর কাবুল আশপাশ Afshar মধ্যে 1992-1993 কাবুল যুদ্ধের সময়। যখন মুজাহিদিন তার দলাদলি বেসামরিক চালু সায়াফ এর দলাদলি "বারংবার মানুষের কসাইখানা", দায়িত্বে ছিলেন এবং শিয়া Hezb-ই ওয়াদাত পশ্চিমে কাবুলে গ্রুপ মে 1992 শুরু অ্যামনেস্টি ইন্টারন্যাশনাল জানিয়েছে যে সাইয়াফের বাহিনী কাবুলের মূলত শিয়া তাজিক ( কিজিলবাশ ) আফশার আশপাশের এলাকাগুলিতে ধ্বংসস্তূপ করেছিল, বাসিন্দাদের হত্যা ও ধর্ষণ করে এবং ঘরবাড়ি জ্বালিয়ে দেয়। সাইয়্যফ, যিনি বুরহানউদ্দিন রাব্বানির ডি জুরে কাবুল সরকারের সাথে জোটবদ্ধ ছিলেন, তিনি হাজারো বেসামরিক নাগরিকদের অপহরণকে অস্বীকার করেননি, তবে কেবল হিজব-ই ওয়াহাদাত মিলিশিয়াকে ocraticশিক ইরান সরকারের এজেন্ট হিসাবে অভিযুক্ত করেছিলেন।

তালেবানদের বিরোধিতা

সায়াফ দাবি করেছেন এবং দাবি করেছেন যে তিনি সমমনা তালেবান আন্দোলনের একজন বিকৃত বিরোধী, এ কারণেই তিনি তালেবান ও আল-কায়েদার সাথে পূর্বোক্ত ধর্মীয় ও আদর্শিক সম্পর্ক থাকা সত্ত্বেও সরকারীভাবে উত্তর জোটে যোগদান করেছিলেন। সায়াফ প্রাথমিকভাবে তালেবানদের বিরুদ্ধে লড়াই করা উত্তর জোটের একমাত্র পশতুন নেতা ছিলেন। সায়াফ উত্তর জোটের নেতা আহমদ শাহ মাসউদকে হত্যা করতে আরব আত্মঘাতী ঘাতকদের সাহায্য করার গুজব রটেছে। তাদের প্রস্তুতি চলাকালীন তিনি সাহায্য করেছেন বলেও গুজব ছড়িয়েছে এবং সন্দেহ প্রকাশ করেছিল যে তিনি মাসউদকে হত্যার সাথে জড়িত ছিলেন।

২০০১ সাল থেকে

২০০৩ এর সাংবিধানিক লোয়া জারগ

২০০৩ সালে, সায়াফ কাবুলের সাংবিধানিক লোয়া জড়ায় ৫০২ জন প্রতিনিধিদের মধ্যে একজন নির্বাচিত হয়ে একটি ওয়ার্কিং গ্রুপের সভাপতিত্ব করেছিলেন। মূলত চেয়েছিল যে লোয়া জারিজি ৫০২ জন প্রতিনিধিকে এলোমেলোভাবে ১০ টি কার্য গ্রুপের মধ্যে বিভক্ত করতে চেয়েছিল, তবে সায়াফ আপত্তি জানিয়েছিলেন, পেশাদার দক্ষতা, প্রাদেশিক উৎস, লিঙ্গ এবং অন্যান্য মানদণ্ডের সমান বণ্টন নিশ্চিত করার জন্য প্রতিনিধিদের দলগুলির মধ্যে ভাগ করা উচিত। "যারা সংবিধান জানেন উলেমা [ইসলামী পণ্ডিতদের], এবং আইনজীবীরা বিভিন্ন দলে বিভক্ত হওয়া উচিত, যাতে আলোচনা ও বিতর্কের ফলাফলে ইতিবাচক হতে হবে, এবং পরস্পরের কাছাকাছি," সায়াফ বলেন।

সংবিধানে আবদুল সায়াফের প্রভাব আরও অনুভূত হয়েছিল যখন তার সহযোগী ফজল হাদী শিনওয়ারি সংবিধান লঙ্ঘন করে হামিদ কারজাইকে সুপ্রিম কোর্টের প্রধান বিচারপতি হিসাবে নিয়োগ করেছিলেন, কারণ ফজল বয়সের সীমা অতিক্রম করেছিলেন এবং কেবল ধর্মনিরপেক্ষ নয়, ধর্মীয় প্রশিক্ষণ প্রাপ্ত ছিলেন। আইন শিনওয়ারি সহানুভূতিশীল মোল্লাদের সমন্বয়ে সুপ্রিম কোর্ট তৈরি করেছিলেন, তালিবান ধরনের শাস্তি দেওয়ার আহ্বান জানিয়েছিলেন এবং তালেবান-যুগের মন্ত্রককে নতুন পদক্ষেপ ও ভাইরাস প্রতিরোধের জন্য পুনর্নবীকরণ করেছিলেন, যার নাম বদলে রাখা হয়েছিল হজ ও ধর্ম বিষয়ক মন্ত্রক।

সংসদ সদস্য

তিনি ২০০৫ সালে আফগানিস্তান দলের নতুন রূপান্তরিত ইসলামিক দাওয়া সংস্থা চালু করেন এবং একই বছরে সংসদ নির্বাচনে সংসদ সদস্য নির্বাচিত হন। পরে ২০০৫ সালে তিনি নিম্ন সভায় স্পিকারের হয়ে প্রার্থী হয়েছিলেন, সেখানে তিনি আশ্চর্যজনকভাবে মোহাম্মদ মহাকিকের কাছ থেকে সমর্থন পেয়েছিলেন, তিনি ছিলেন এক জাতিগত হাজারা এবং ১৯৯০-এর দশকে পশ্চিম কাবুলে সায়াফের মিলিশিয়াদের বিরুদ্ধে লড়াই করা হাজারী মিলিশিয়ার সাবেক সদস্য। যদিও সায়াফ ইউনূস কানুনির কাছে স্পিকারের নির্বাচনে হেরে গেছেন, মহাহিকের সমর্থন সায়াফ এবং হাজারার সম্পর্ক ঠিক করতে সহায়তা করেছিল।

এমপি থাকাকালীন এবং ২০১০-এর দশকে, সায়াফ একজন প্রভাবশালী প্রবীণ আইনপ্রণেতা হয়ে উঠেছে, নিজেকে "জ্ঞানের কণ্ঠস্বর" হিসাবে উপস্থাপন করেছেন। তিনি ধর্মীয় বিষয়ে কথা বলার "বৃহত্তর কর্তৃপক্ষ" হিসাবে খ্যাত ছিলেন। সায়াফ বর্তমান রাষ্ট্রপতি হামিদ কারজাইয়ের অনুগত সমর্থক ছিলেন। তবে তিনি বিতর্কিতভাবে অতীতে অপরাধের অভিযোগে অভিযুক্ত সাবেক মুজাহিদীন যোদ্ধাদের জন্য সাধারণ ক্ষমা প্রদানের বিলকে সমর্থন করেছিলেন।

বুরহানউদ্দিন রাব্বানী হত্যার প্রথম বার্ষিকীতে সায়াফ এক সমাবেশে বক্তব্য রেখেছিলেন যে আত্মঘাতী বোমা হামলাকারীদের কাজ ইসলামের বিরুদ্ধাচরণ এবং আল্লাহর কাছে গ্রহণীয় নয়।

সায়াফ ২০১৪ সালের নির্বাচনে আফগানিস্তানের রাষ্ট্রপতির প্রার্থী হিসাবে নিজেকে ঘোষণা করেছিলেন, দুর্নীতির বিরুদ্ধে লড়াইয়ে এবং নারীর অধিকারের পক্ষে প্রচার করেছিলেন। তিনি প্রথম দফায় ৭.০৪% ভোট পেয়েছিলেন, আফগানিস্তানের উপর্যুক্ত ইসলামিক দাওয়াহ সংস্থার প্রার্থী হিসাবে এবং কান্দাহার প্রদেশে জয়ী হয়েছেন ।

২০১৫ সালে, সায়াফ একটি বক্তৃতায় তালেবানদের তীব্র সমালোচনা করেছিলেন এবং তাদের কর্মকে "অ-ইসলামিক" আখ্যা দিয়ে এই দলটিকে " পাকিস্তানের দাস" বলে অভিহিত করেছিলেন - তার এই মন্তব্যে বিভিন্ন আফগান সামাজিক বিভাগ ব্যাপকভাবে প্রশংসা করেছিল। ২০১৮ সালে তালিবানের সাথে প্রস্তাবিত শান্তি আলোচনার বিষয়ে সায়াফ মন্তব্য করেছিলেন যে শান্তি "আল্লাহর আদেশ"।

২০১২ সালের এপ্রিলে, সায়াফকে রাষ্ট্রপতি গানির পক্ষ থেকে চার দিনের লয়া জারগা শান্তির প্রচেষ্টার জন্য নির্বাচিত করা হয়েছিল, এতে কাবুলে ৩,২০০ প্রতিনিধি উপস্থিত ছিলেন। তিনি তার উদ্বোধনী মন্তব্যে ঐক্যের আহ্বান জানিয়েছেন। সায়াফ তার প্রধান বক্তৃতায় নারীর অধিকারের গুরুত্বের উপর জোর দিয়ে বলেন, "ইসলামের নবীও একজন মহিলার বংশধর" এবং নারীদের রক্ষা করার বিষয়টি "ধর্মীয় নীতি" বলে অভিহিত করেছেন। পশ্চিমা সংবাদমাধ্যমের এই পাল্টা প্রতিবেদনে বলা হয়েছে যে তিনি মহিলাদের অধিকারের বিরোধী কট্টরপন্থী।