নৃসিংহ: সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য

 

=== নৃসিংহ ও প্রহ্লাদ ===

 

''[[ভাগবত পুরাণ]]''-এ বর্ণিত নৃসিংহের কাহিনিটি নিম্নরূপ:

</blockquote>

 

হিরণ্যকশিপু যখন মন্দার পর্বতে তপস্যা করছিলেন, তখন [[ইন্দ্র]] ও অন্যান্য দেবগণ তাঁর প্রাসাদ আক্রমণ করেন।<ref> [http://srimadbhagavatam.com/7/7/6/en1 Bhag-P 7.7.6] "The victorious demigods plundered the palace of Hiranyakasipu, the king of the demons, and destroyed everything within it. Then Indra, King of heaven, arrested Prahalada's mother and Hiranyakasipu's wife Kayadu, the Queen"</ref> দেবর্ষি [[নারদ]] হিরণ্যকশিপুর স্ত্রী কায়াদুকে রক্ষা করেন। দেবর্ষি দেবগণের নিকট কায়াদুকে ‘পাপহীনা’ বলে উল্লেখ করেছিলেন।<ref> [http://srimadbhagavatam.com/7/7/8/en1 Bhag-P 7.7.8] "Narada Muni said: O Indra, King of the demigods, this woman is certainly sinless. You should not drag her off in this merciless way. This chaste woman is the wife of another. You must immediately release her." </ref> নারদ কায়াদুকে নিজ আশ্রমে নিয়ে যান। সেখানে কায়াদু [[প্রহ্লাদ]] নামে একটি পুত্রসন্তানের জন্ম দেন। নারদ প্রহ্লাদকে শিক্ষিত করে তোলেন। নারদের প্রভাবে প্রহ্লাদ হয়ে ওঠেন পরম বিষ্ণুভক্ত। এতে তাঁর পিতা হিরণ্যকশিপু অত্যন্ত ক্ষুব্ধ হন।<ref> [http://srimadbhagavatam.com/7/8/6/en1 Bhag-P 7.8.6] </ref>

<blockquote> "ওরে হতভাগা প্রহ্লাদ, তুই সব সময়ই আমার থেকেও মহৎ এক পরম সত্তার কথা বলিস। এমন এক সত্তা যা সর্বত্র অধিষ্ঠিত, যা সকলকে নিয়ন্ত্রণ করতে পারে এবং যা সর্বত্রব্যাপী। কিন্তু সে কোথায়? সে যদি সর্বত্র থাকে তবে আমার সম্মুখের এই স্তম্ভটিতে কেন নেই?"<ref> [http://srimadbhagavatam.com/7/8/12/en1 Bhag-P 7.8.12] </ref></blockquote>

 

প্রহ্লাদ উত্তর দিলেন, ''তিনি [এই স্তম্ভে] ছিলেন, আছে ও থাকবেন।'' উপাখ্যানের অন্য একটি পাঠান্তর অনুযায়ী, প্রহ্লাদ বলেছিলেন, ''তিনি এই স্তম্ভে আছেন, এমনকি ক্ষুদ্রতম যষ্টিটিতেও আছেন।'' হিরণ্যকশিপু ক্রোধ সংবরণ করতে না পেরে গদার আঘাতে স্তম্ভটি ভেঙে ফেলেন। তখনই সেই ভগ্ন স্তম্ভ থেকে প্রহ্লাদের সাহায্যার্থে নৃসিংহের মূর্তিতে আবির্ভূত হন বিষ্ণু। ব্রহ্মার বর যাতে বিফল না হয়, অথচ হিরণ্যকশিপুকেও হত্যা করা যায়, সেই কারণেই বিষ্ণু নরসিংহের বেশ ধারণ করেন: হিরণ্যকশিপু দেবতা, মানব বা পশুর মধ্য নন, তাই নৃসিংহ পরিপূর্ণ দেবতা, মানব বা পশু নন; হিরণ্যকশিপুকে দিবসে বা রাত্রিতে বধ করা যাবে না, তাই নৃসিংহ দিন ও রাত্রির সন্ধিস্থল গোধূলি সময়ে তাঁকে বধ করেন; হিরণ্যকশিপু ভূমিতে বা আকাশে কোনো শস্ত্রাঘাতে বধ্য নন, তাই নৃসিংহ তাঁকে নিজ জঙ্ঘার উপর স্থাপন করে নখরাঘাতে হত্যা করেন; হিরণ্যকশিপু নিজ গৃহ বা গৃহের বাইরে বধ্য ছিলেন না, তাই নৃসিংহ তাঁকে বধ করেন তাঁরই গৃহদ্বারে।<ref> [http://srimadbhagavatam.com/7/8/29/en1 Bhag-P 7.8.29] "Lord Narasimhadeva placed the demon on his lap, supporting him with his thighs, and in the doorway of the assembly hall the lord very easily tore the demon to pieces with the nails of his hand." </ref>

 

''[[ভাগবত পুরাণ]]''-এ আরও বলা হয়েছে: হিরণ্যকশিপুকে বধ করার পর সকল দেবতাই নৃসিংহদেবের ক্রোধ নিবারণে ব্যর্থ হন। বিফল হন স্বয়ং [[শিব|শিবও]]। সকল দেবগণ তখন তাঁর পত্নী [[লক্ষ্মী|লক্ষ্মীকে]] ডাকেন; কিন্তু লক্ষ্মীও স্বামীর ক্রোধ নিবারণে অক্ষম হন। তখন ব্রহ্মার অনুরোধে প্রহ্লাদ এগিয়ে আসেন। ভক্ত প্রহ্লাদের স্তবগানে অবশেষে নৃসিংহদেব শান্ত হন।<ref> [http://srimadbhagavatam.com/7/9/en1 Bhag-P 7.9] </ref> নৃসিংহদেব "প্রহ্লাদকে কোলে লইয়া গা চাটিতে লাগিলেন।"<ref>''দশাবতার চরিত'', ইন্দ্রদয়াল ভট্টাচার্য, উদ্বোধন কার্যালয়, কলকাতা, ২০০৯ মুদ্রণ, পৃ. ৪৮</ref> প্রত্যাবর্তনের পূর্বে নৃসিংহদেব প্রহ্লাদকে রাজা করে দেন।<ref name="Soifer">p.84</ref>

 

 

''[[শিবপুরাণ]]'' গ্রন্থে নৃসিংহ উপাখ্যানের একটি [[শৈব]] পাঠান্তর বর্ণিত হয়েছে, যা প্রথাগত কাহিনিটির থেকে একটু ভিন্ন: নৃসিংহকে শান্ত করতে শিব প্রথমে [[বীরভদ্র|বীরভদ্রকে]] প্রেরণ করেন। কিন্তু বীরভদ্র ব্যর্থ হলে শিব স্বয়ং মনুষ্য-সিংহ-পক্ষী রূপী [[শরভ|শরভের]] রূপ ধারণ করেন। এই কাহিনির শেষভাগে বলা হয়েছে, শরভ কর্তৃক বদ্ধ হয়ে বিষ্ণু শিবের ভক্তে পরিণত হন। ''[[লিঙ্গপুরাণ]]'' গ্রন্থেও শরভের কাহিনি রয়েছে।<ref name="Soifer 1991 91–92">{{cite book|last=Soifer|first=Deborah A.|title=The myths of Narasiṁha and Vāmana: two avatars in cosmological perspective|publisher=SUNY Press|date=1991|page=90-91|isbn=9780791407998|url=http://books.google.com/books?id=OoFDK_sDGHwC&pg=PA4}}</ref> যদিও [[বিজয়েন্দ্র তীর্থ]] প্রমুখ বৈষ্ণব [[দ্বৈত|দ্বৈতবাদী]] পণ্ডিতগণ [[পুরাণ|সাত্ত্বিক পুরাণ]] ও [[শ্রুতি]] শাস্ত্রের ভিত্তিতে নৃসিংহের উপাখ্যানটির প্রতি দৃষ্টিভঙ্গিতে বিতর্কের অবকাশ রেখেছেন।<ref>{{cite book|last=Sharma|first= B. N. Krishnamurti|title=A history of the Dvaita school of Vedānta and its literature: from the earliest beginnings to our own times|publisher=Motilal Banarsidass Publ.|date=2000|pages=412|url=http://books.google.com/books?id=FVtpFMPMulcC&pg=PA412&}}</ref>

এই উপাখ্যান অনুসারে এবং ভক্তদের বিশ্বাস অনুযায়ী, নৃসিংহদেব তাঁর সত্য ভক্তদের চরমতম বিপদের সময় রক্ষা করেন। একটি কিংবদন্তি অনুসারে, এক [[কাপালিক]] দেবী [[কালী|কালীর]] নিকট [[আদি শংকর|আদি শংকরকে]] বলি দিতে গেলে নৃসিংহদেব তাঁকে রক্ষা করেছিলেন; এরপরই আদি শংকর তাঁর প্রসিদ্ধ লক্ষ্মী-নরসিংহ স্তোত্রটি রচনা করেন।

 

* [[প্রহ্লাদ]]

* [[হিরণ্যকশিপু]]

* [[যোগ নরসিংহ মন্দির]]

 

{{reflist|2}}

 

{{commonscat|Narasimha|নৃসিংহ}}

* [http://srimadbhagavatam.com/7/8/en1 Bhagavata Purana - Lord Narasimha slays Hiranyakashipu]

{{VishnuAvatars}}

 

 

[[br:Narasimha]]