ধর্মঠাকুর: সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য
বিষয়বস্তু বিয়োগ হয়েছে বিষয়বস্তু যোগ হয়েছে
সম্পাদনা সারাংশ নেই |
সম্পাদনা সারাংশ নেই |
||
১ নং লাইন:
'''ধর্মঠাকুর''' [[পশ্চিমবঙ্গ|পশ্চিমবঙ্গের]] [[রাঢ়]] অঞ্চলের গ্রামীণ জনসাধারণ কর্তৃক পূজিত একজন [[হিন্দুধর্ম|হিন্দু]] দেবতা। তিনি '''ধর্মরাজ''' বা কেবলমাত্র '''ধর্ম''' নামেও পরিচিত। ধর্মঠাকুর মূলত [[গ্রামদেবতা]]। একটি সিঁদুর-মাখানো নির্দিষ্ট আকারবিহীন প্রস্তরখণ্ডে তাঁর পূজা করা হয়। প্রস্তরখণ্ডটি কোথাও কোথাও গাছের তলায় বা উন্মক্ত ক্ষেত্রে "ধর্মঠাকুরের থান" বা "ধর্মরাজতলা"-এ রাখা হয়, কোথাও আবার মন্দিরে রেখে পূজা করা হয়। [[বৈশাখ]], [[জ্যৈষ্ঠ]] ও [[আষাঢ়]] মাসের পূর্ণিমা তিথিতে অথবা [[ভাদ্র]] মাসের সংক্রান্তির দিন ধর্মঠাকুরের বিশেষ পূজা করা হয়ে থাকে।<ref>O’Malley, L.S.S., ICS, ''Birbhum'', ''Bengal District Gazetteers'', p. 36, 1996 reprint, first published 1910, Government of West Bengal</ref> প্রধানত [[বাউড়ি]], [[বাগদি]], [[হাড়ি (বর্ণ)|হাড়ি]], [[ডোম]] ইত্যাদি বর্ণের মানুষেরা ধর্মঠাকুরের পূজা করে থাকে।<ref>Mitra, Ajit Kumar, ''Birbhumer Loukik Debdebi'', (in Bengali), ''Paschim Banga'', Birbhum Special Issue, pp. 321–334, Government of West Bengal</ref>
== উৎস ==
একাধিক হিন্দু দেবদেবীকে ধর্মঠাকুর ধারণার উৎস মনে করা হয়। এঁরা হলেন [[সূর্য (দেবতা)|সূর্য]], [[বরুণ]], [[বিষ্ণু]], [[যম]] ও [[শিব]]। এমনকি [[বৌদ্ধধর্ম|বৌদ্ধধর্মের]] সঙ্গেও ধর্মঠাকুরের সংযোগ অনুমিত হয়। প্রাগৈতিহাসিক যুগে কৃষিকাজ-সংক্রান্ত অলৌকিক বিশ্বাস এই ধারণার আদি উৎস। পরবর্তীকালে আর্যীকরণের যুগে সেই মূল ধারণার সঙ্গে হিন্দু ও বৌদ্ধ ধারণা এসে মিলিত হয়। বর্তমানে সঠিকভাবে মূল ধারণাটির উৎস অনুসন্ধান তাই দুঃসাধ্য কাজ।<ref name=Mitra1>Mitra, Dr. Amalendu, ''Rarher Sanskriti O Dharmathakur'', (in Bengali), first published 1972, 2001 edition, pp. 109-117, Subarnarekha, 73 Mahatma Gandhi Road, Kolkata</ref>
| |||