আসারি: সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য

ঐতিহ্যবাদী ধর্মতত্ত্ব বা আসারি মতবাদ মুহাদ্দিসদের মাঝে বিস্তৃতি লাভ করে, যারা পরবর্তীতে [[আহমদ ইবনে হাম্বল]]ের (৭৮০-৮১৫) অনুসরণে "[[আহলে হাদীস|আহলুল হাদিস]]" নামে একটি আন্দোলনের মাধ্যমে সংগঠিত হন।<ref name=Lapidus130>{{Harvtxt|Lapidus|2014|page=130}}</ref> ধর্মবিশ্বাসের বিষয়সমূহে, তাঁরা মুতাজিলা ও সমসাময়িক অন্যান্য ধর্মতত্ত্বের প্রতিদ্বন্দ্বী ছিল, এবং তারা সেসকল ধর্মতত্ত্বের মূলনীতির বিভিন্ন বিষয়কে দোষারোপ করতো, যার মধ্যে অন্যতম ছিল অন্যান্যদের নিজস্ব আত্মরক্ষামূলক যুক্তিনির্ভর ব্যাখ্যাপদ্ধতি।<ref name=Lapidus130/> ৪র্থ হিজরীর, [[আশআরী]] ও [[মাতুরিদি]] ধর্মতত্ত্ব [[মুতাজিলা]] যুক্তিবাদ ও [[হাম্বলি]] আক্ষরিকতাবাদের মাঝখানে [[মুতাজিলা]]দের যুক্তিনির্ভর ব্যখাপদ্ধতি ব্যবহারের মাধ্যমে মধ্যস্থতা তৈরি করে, যাকে মুতাজিলাগণ আছারীদের অধিকাংশ বিশ্বাসকে প্রতিহত করতে ব্যবহার করত।<ref name="Blankinship 2008 page=53">{{Harvtxt|Blankinship|2008|page=53}}; {{Harvtxt|Lapidus|2014|pages=123–124}}</ref> যদিও যে সকল হাম্বলি পণ্ডিত এই সংমিশ্রণকে প্রত্যাখ্যান করেছিল তাঁরা ছিল সংখ্যালঘু, তাদের ধর্মবিশ্বাসের প্রতি তাদের আবেগপ্রবণ ও বর্ণনা-ভিত্তিক পদক্ষেপ কিছু এলাকার শহুরে লোকজনের মধ্যে প্রভাবশালী অবস্থায় থেকে গিয়েছিল, আর তা ছিল প্রধানত [[আব্বাসীয় খিলাফত]]ের শাসনামলে [[বাগদাদ]] এলাকায়।<ref>{{Harvtxt|Halverson|2010|page=35}}</ref>

 

 

 

== শব্দতত্ত্ব ==