আরণ্যক (হিন্দুশাস্ত্র): সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য
বিষয়বস্তু বিয়োগ হয়েছে বিষয়বস্তু যোগ হয়েছে
সম্পাদনা সারাংশ নেই ট্যাগ: মোবাইল সম্পাদনা মোবাইল ওয়েব সম্পাদনা উচ্চতর মোবাইল সম্পাদনা |
সম্পাদনা সারাংশ নেই ট্যাগ: মোবাইল সম্পাদনা মোবাইল ওয়েব সম্পাদনা উচ্চতর মোবাইল সম্পাদনা |
||
৬০ নং লাইন:
|align = right
}}
পাঁচটি অধ্যায় রয়েছে যার প্রতিটিকে পূর্ণ আরণ্যক হিসেবেও বিবেচনা করা হয়। প্রথমটি 'মহাব্রত' নামে পরিচিত পদ্ধতির সাথে সম্পর্কিত। ব্যাখ্যাগুলি আচারগত ও অনুমানমূলক উভয়ই। দ্বিতীয়টিতে ছয়টি অধ্যায় রয়েছে যার মধ্যে প্রথম তিনটি 'প্রাণ-বিদ্যা'-এর অর্থ, প্রাণ, প্রাণ, যে প্রাণবন্ত বায়ু জীবন্ত দেহের জীবন-শ্বাস গঠন করে তাও সমস্ত মন্ত্রের জীবন-শ্বাস, সমস্ত বেদ এবং সমস্ত বৈদিক ঘোষণা (ঐতরেয় আরণ্যকের ২.২.২)। আরণ্যকের এই অংশে একজন ব্যক্তি কীভাবে বৈদিক আদেশ অনুসরণ করে এবং যজ্ঞ পালন করে সে অগ্নিদেব হতে যায় সে সম্পর্কে নির্দিষ্ট বক্তব্য পাওয়া যায়, বা সূর্য বা বায়ু এবং কিভাবে যে ব্যক্তি বৈদিক নিয়ম লঙ্ঘন করে সে নিম্ন স্তরের সত্তায় জন্ম নেয়, যেমন, পাখি এবং সরীসৃপ।
এই দ্বিতীয় আরণ্যকের ৪র্থ, ৫ম ও ৬ষ্ঠ অধ্যায়গুলি [[ঐতরেয়োপনিষদ্|ঐতরেয় উপনিষদ]] নামে পরিচিত।
আরণ্যকের এই শৃঙ্খলের তৃতীয় আরণ্যকটি ‘সংহিতোপনিষদ’ নামেও পরিচিত। এটি বেদ পাঠের বিভিন্ন উপায় - যেমন পদ-পাঠ, ক্রম-পাঠ ইত্যাদি - সম্বন্ধে বিশদভাবে বর্ণনা করে এবং 'স্বর'-এর সূক্ষ্মতা।
চতুর্থ ও পঞ্চম আরণ্যকটি কারিগরি এবং যথাক্রমে 'মহানামনি' নামে পরিচিত মন্ত্র ও 'মধ্যনন্দিন' নামে পরিচিত যজ্ঞে অবস্থান করে।
===তৈত্তিরীয় আরণ্যক===
দশটি অধ্যায় আছে, যার মধ্যে এক থেকে ছয়টি আরণ্যক গঠন করে। প্রথম দুটি অধ্যায় অষ্টৌ কঠকানি (৮ কঠক বিভাগ) এর অংশ,<ref>Brahmana 3.10–12; Aranyaka 1–2. In a South Indian recension, the 8 Kathaka chapters are not part of the Brahmana and Aranyaka but form a separate collection.</ref> যেগুলো তৈত্তিরীয় [[শাখা (বেদ)|শাখার]] ঐতিহ্যের স্থানীয় ছিল না। এগুলি কঠক শাখা থেকে গৃহীত হয়েছিল এবং বেশিরভাগই অগ্নিকায়ন{{sfnp|Keith|1914|p=xxviii}} আচারের বিভিন্ন প্রকারের সাথে এবং বৈদিক অধ্যয়নের সাথে মোকাবিলা করে।
== পাদটীকা ==
| |||