{{quote|আর তারা অনুসরণ করেছে, যা শয়তানরা [[সুলাইমান|সুলাইমানের]] রাজত্বে পাঠ করত। আর সুলাইমান কুফরী করেনি; বরং শয়তানরা কুফরী করেছে। তারা মানুষকে যাদু শেখাত এবং (তারা অনুসরণ করেছে) যা নাযিল করা হয়েছিল বাবেলের দুই ফেরেশতা হারুত ও মারুতের উপর। আর তারা কাউকে শেখাত না যে পর্যন্ত না বলত যে, ‘আমরা তো পরীক্ষা, সুতরাং তোমরা কুফরী করো না। এরপরও তারা এদের কাছ থেকে শিখত, যার মাধ্যমে তারা পুরুষ ও তার স্ত্রীর মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটাত। অথচ তারা তার মাধ্যমে কারো কোন ক্ষতি করতে পারত না আল্লাহর অনুমতি ছাড়া। আর তারা শিখত যা তাদের ক্ষতি করত, তাদের উপকার করত না এবং তারা অবশ্যই জানত যে, যে ব্যক্তি তা ক্রয় করবে, [[আখিরাত]]ে তার কোন অংশ থাকবে না। আর তা নিশ্চিতরূপে কতই-না মন্দ, যার বিনিময়ে তারা নিজেদেরকে বিক্রয় করেছে। যদি তারা জানত! |আল কুরআন, [[সূরা বাকারা|২]]: ১০২}}
== ফেরেশতাদের অনবদ্যতাঅনবদ্য অবস্থা ==
[[চিত্র:Harut_and_Marut_Name.svg|থাম্ব| আরবি ক্যালিগ্রাফিতে হারুত এবংও মারুত ফেরেশতা]]
হারুত এবংও মারুতের কাহিনী অদম্য ফেরেশতাদের অনবদ্য মতবাদের জন্য একটি বড় সমস্যা তৈরি করেছে। যদিও ইসলামে ফেরেশতারা অবশ্যই অনবদ্য নয়, <ref>Houtsma, M. Th. (1993). E.J. Brill's First Encyclopaedia of Islam, 1913–1936, Band 5. BRILL. p. 191. ISBN 978-9-004-09791-9.</ref> <ref>Fr. Edmund Teuma THE NATURE OF "IBLIS IN THE QUR'AN AS INTERPRETED BY THE COMMENTATORS University of Malta p. 15-16</ref> অনেক পণ্ডিতমুসলিম শেখানপণ্ডিতের যেমতে ফেরেশতারা স্বেচ্ছায় ঈশ্বরের বার্তাবাহক, তাই ভুল করতে অক্ষম। <ref>Omar Hamdan Studien Zur Kanonisierung des Korantextes: al-Ḥasan al-Baṣrīs Beiträge Zur Geschichte des Korans Otto Harrassowitz Verlag 2006 ISBN 978-3-447-05349-5 page 292 (German)</ref>
কিছু ইসলামী ব্যাখ্যাকারী অস্বীকার করেন যে হারুত এবং মারুত আদৌ ফেরেশতা ছিলেন এবং তারা তাদেরকে ফেরেশতাদেরফেরেশতার চেয়ে সাধারণ মানুষ হিসাবে বিবেচনা করতে পছন্দ করেন,করেন। যারা শয়তানদের কাছ থেকে জাদু শিখেছিল। <ref>{{বই উদ্ধৃতি|শিরোনাম=Islam: A Worldwide Encyclopedia|শেষাংশ=Cenap Çakmak|তারিখ=2017|ধারাবাহিক=[4 volumes]|প্রকাশক=ABC-CLIO|পাতা=578|আইএসবিএন=978-1-610-69217-5}}</ref> [[হাসান বসরি|হাসান আল-বসরীর]] দৃষ্টিতে, এটা অসম্ভব ছিল যে ফেরেশতারা যাদুর মত পাপ শিক্ষা দেবে। <ref>Sharpe, Elizabeth Marie Into the realm of smokeless fire: (Qur'an 55:14): A critical translation of al-Damiri's article on the jinn from "Hayat al-Hayawan al-Kubra 1953 The University of Arizona, download date: 1953 21/04/2021 22:16:47 p. 64</ref> এই মতটি তার সহকর্মী [[তাবেয়ী|তাবিয়ূন]] পন্ডিত, [[ইবনে শিহাব আল-জুহরি]] এবং [[কাতাদা ইবনুল নু’মান|কাতাদা ইবনে আল-নু'মান]] দ্বারাও সমর্থিত,সমর্থিত। যারাতাদের মতপ হারুত এবং মারুতের মতো ফেরেশতারা সীমালঙ্ঘন এবং পাপ করতে পারে এই ধারণাটিকেও প্রত্যাখ্যানধারণাটিকে করেছিলেন।গ্রহনযোগ্য নয়।<ref name="Harut and Marut according to Tabi'un">{{ওয়েব উদ্ধৃতি|শেষাংশ=Yulian Purnama|তারিখ=2019|প্রকাশক=Al-Atsari Islamic Education Foundation (YPIA).|ভাষা=id|শিরোনাম=Siapakah Harut Dan Marut?|ইউআরএল=https://muslim.or.id/44645-siapakah-harut-dan-marut.html|সংগ্রহের-তারিখ=12 April 2022|ওয়েবসাইট=Muslim.or.id}}</ref> স্বর্গদূতের অনবদ্যতার গল্প [[আহমদ বিন হাম্বল|আহমদ ইবনে হাম্বল]] (780-855 CE) দ্বারাও গৃহীত হয়েছিল এবং বিশেষ করে ফেরেশতাদের আনুগত্যের কারণে, তারা আদম সন্তানদের বিরোধিতা করতে শুরু করে, যার ফলে তাদের পতন ঘটে। হারুত এবং মারুত সম্পর্কিত আয়াতের সাথে আদম সৃষ্টির বিষয়ে ফেরেশতাদের অভিযোগ সম্পর্কে কুরআনের বক্তব্যকে একত্রিত করা। <ref>{{বিশ্বকোষ উদ্ধৃতি|বিশ্বকোষ=[[Encyclopaedia of Islam]]}}</ref> <ref name="Burge2015">{{বই উদ্ধৃতি|ইউআরএল=https://books.google.com/books?id=IDZACwAAQBAJ&q=Harut+and+Marut|শিরোনাম=Angels in Islam: Jalal al-Din al-Suyuti's al-Haba'ik fi Akhbar al-malik|শেষাংশ=Stephen Burge|বছর=2015|প্রকাশক=[[Routledge]]|পাতা=8|আইএসবিএন=978-1-136-50473-0}}</ref> এই মতটি আধুনিক [[সালাফি আন্দোলন|সালাফি-পণ্ডিতদের]] দ্বারাও ভাগ করা হয়েছে যারা হারুত এবং মারুতকে ঈশ্বরের দ্বারা শাস্তি দেওয়া হয়েছে এই ধারণাটিকে প্রত্যাখ্যান করেছেন। <ref name="Burge2015" />
