বায়ুপুরাণ: সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য

বিষয়বস্তু বিয়োগ হয়েছে বিষয়বস্তু যোগ হয়েছে
সংযোজন
ট্যাগ: মোবাইল সম্পাদনা মোবাইল ওয়েব সম্পাদনা উচ্চতর মোবাইল সম্পাদনা
সংযোজন
ট্যাগ: মোবাইল সম্পাদনা মোবাইল ওয়েব সম্পাদনা উচ্চতর মোবাইল সম্পাদনা
৪ নং লাইন:
বায়ুপুরাণ, ঐতিহ্য ও অন্যান্য পুরাণের শ্লোক অনুসারে, ২৪,০০০টি [[শ্লোক]] রয়েছে।{{Sfn|Winternitz|1922|p=14}} যাইহোক, টিকে থাকা পান্ডুলিপিতে প্রায় ১২,০০০টি শ্লোক রয়েছে।{{Sfn|Wilson|1864|p=xxxix}} পাঠ্যটি শতাব্দী ধরে ক্রমাগত পরিমার্জিত হয়েছে, এবং এর বর্তমান পাণ্ডুলিপিগুলি খুব আলাদা।{{Sfn|Rocher|1986|pp=243-244}} কিছু পাণ্ডুলিপিতে ১১২টি অধ্যায় সহ চারটি পদ (অংশ) এবং ১১১টি অধ্যায় সহ দুটি খন্ড রয়েছে।{{Sfn|Rocher|1986|pp=243-244}} বৈচিত্র্যময় পাণ্ডুলিপির তুলনা থেকে বোঝা যায় যে নিম্নলিখিত বিভাগগুলি পরবর্তী শতাব্দীতে আরও প্রাচীন বায়ুপুরাণে স্থানান্তরিত হয়েছিল: মহাত্ম্য নামে পরিচিত ভূগোল এবং মন্দির-সম্পর্কিত ভ্রমণ নির্দেশিকাগুলির অধ্যায়,{{Sfn|Glucklich|2008|p=146, '''Quote:''' The earliest promotional works aimed at tourists from that era were called ''mahatmyas''}} দুটি অধ্যায় [[বর্ণ (হিন্দুধর্ম)|জাত]] ও ব্যক্তি [[আশ্রম (জীবনের পর্যায়)|আশ্রম]], তিনটি অধ্যায় [[ধর্ম (ভারতীয় দর্শন)|ধর্ম]] ও [[তপস্যা]], এগারোটি অধ্যায় পবিত্রতা ও [[ষোড়শ সংস্কার|সংষ্কার]] এবং একটি অধ্যায় পরকালের [[নরক (হিন্দুধর্ম)|
নরক]] সম্পর্কে।{{Sfn|Hazra|1940|p=15}}
 
পাঠ্যটি এর অসংখ্য উল্লেখের জন্য উল্লেখযোগ্য, মধ্যযুগীয় যুগের ভারতীয় সাহিত্যে,{{Sfn|Rocher|1986|pp=243-245}} সম্ভবত শিলালিপির লিঙ্ক যেমন মথুরা স্তম্ভে পাওয়া যায় এবং ৩৮০ খৃষ্টাব্দে পাওয়া যায়,<ref>{{cite book|author=Mark S. G. Dyczkowski|title=The Canon of the Saivagama and the Kubjika: Tantras of the Western Kaula Tradition|url=https://books.google.com/books?id=qoZIJMGo4W0C|year=1988|publisher=State University of New York Press|isbn=978-0-88706-494-4|pages=144 with notes 87–88}}</ref> সেইসাথে এলিফ্যান্ট গুহাগুলির মতো খোদাই ও ত্রাণগুলির উৎস – ইউনেস্কোর বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থান।{{Sfn|Collins|1988|p=37, 49, 149-150}}
 
==তথ্যসূত্র==