মাযহাব: সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য

বিষয়বস্তু বিয়োগ হয়েছে বিষয়বস্তু যোগ হয়েছে
কিছু শব্দ পরিবর্তন
ট্যাগ: মোবাইল সম্পাদনা মোবাইল ওয়েব সম্পাদনা
→‎মাজহাবের তালিকা: বানান, তথ্য, শব্দ, বাক্য ও লেখার কাঠামো।
ট্যাগ: মোবাইল সম্পাদনা মোবাইল ওয়েব সম্পাদনা
৩ নং লাইন:
 
== মাজহাবের তালিকা ==
সাধারণত, সুন্নিদেরসুন্নি একঅধ্যুষিত অঞ্চলঅঞ্চলে থেকেবিভিন্ন অঞ্চলেমাজহাব একমাত্রপ্রচলিত পছন্দেররয়েছে। মাযহাবযেগুলোর রয়েছে,মধ্যকার তবেপার্থক্য এওকেবল বিশ্বাসআমল করেন যেবিভিন্ন ইজতিহাদকেনিয়ম কানুনে। মৌলিক ভাবে সবকটি মাজহাবই সঠিক হিসাবে বিবেচিত। তবে মাজহাবের নিয়মকানুন নিয়ে সমসাময়িক পণ্ডিতদেরপন্ডিতগণ তাগবেষণা করতেচালিয়ে সক্ষমযান। হতেএবং প্রয়োজনে সংশ্লিষ্ট বিষয়ে ব্যাখ্যা প্রদান করে হবে।থাকেন। সর্বাধিক তাকলিদ, বা বিষয়গত পাঠ্যপাঠ্যের উপর নির্ভর না করে আইনী অনুশীলনগুলির বিশ্লেষণ এবং অনুগ্রহকেচর্চাকেই স্থগিতকেন্দ্রীয় করেআলোচ্য হিসাবে ধরে উচ্চতর ধর্মীয় কর্তৃপক্ষের কাছ থেকে ধর্মীয় বিধান এবং জ্ঞানবিজ্ঞানের গ্রহণযোগ্যতার উপর নির্ভরতা করে।চলমান।
=== সুন্নি ===
ধর্মতত্ত্বের [[সুন্নি]] বিদ্যালয়গুলিরস্কুল অব থট এর প্রত্যেককেইপ্রত্যেকটিই তাদের পাঠদান করা শাস্ত্রীয় ফিকাহবিদের নাম দেওয়া হয়েছিল।হল। চারটি প্রাথমিক সুন্নি স্কুলমাজহাব হচ্ছে- হানাফি, শাফিয়ী, মালেকী এবং হাম্বালি আচার।হাম্বালি। জহিরী বিদ্যালয়টিমাজহাবটির অস্তিত্ব থাকলেও মূলধারার বাইরে, যদিও জারিরি, লেঠি, আওজা, থাওরি এবং কুরতুবি বিলুপ্ত হয়ে গেছে।
 
* [[হানাফি]] স্কুলটিমাজহাবটি আবু হানিফা আন-নুআমাননুমান বিন সাবিত প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। এর পরেমাজহাবটি লেভান্ট, মধ্য এশিয়া, আফগানিস্তান, পাকিস্তান, ভারত, বাংলাদেশ, বেশিরভাগ মিশর, ইরাক, তুরস্ক, বালকান এবং রাশিয়ার বেশিরভাগ মুসলিম সম্প্রদায়ের মুসলমানমুসলমানরা রয়েছে।চর্চা করে থাকেন। এই বিদ্যালয়েরমাজহাবের মধ্যে যেমনবেরেলভি বেরেলভিস এবংদেওবন্দীদের দেওবন্দী,মত যেগুলিবিপরীত দক্ষিণ এশিয়ায় কেন্দ্রীভূত হয় সেগুলির মধ্যেমুখী আন্দোলনআন্দোলনও রয়েছে।অন্তর্ভুক্ত।
প্রচলিত বিদ্যালয়গুলি তাদের বেশিরভাগ বিধি-বিধান ভাগ করে নেয় তবে তারা যে নির্দিষ্ট অনুশীলনগুলিকে তারা খাঁটি হিসাবে গ্রহণ করতে পারে এবং সাদৃশ্যপূর্ণ কারণ ও খাঁটি কারণে তারা দেয় তার বিবিধ ওজনে পৃথক।
 
* [[মালেকী]] স্কুলটিমাজহাবটি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন [[মালিক ইবনে আনাস]]। এর পরে উত্তর আফ্রিকা, পশ্চিম আফ্রিকা, সংযুক্ত আরব আমিরাত, কুয়েত, সৌদি আরবের কিছু অংশ এবং উচ্চ মিশরের মুসলমানরা রয়েছে।এ মাজহাব এর অনুসারী। মুরবিতুন বিশ্ব আন্দোলনও এই স্কুলটিকেমাজহাবের অনুসরণ করে। অতীতে, ইসলামী শাসনের অধীনে ইউরোপের কিছু অংশে, বিশেষত ইসলামী স্পেন এবং সিসিলির আমিরাতকেআমিরাত এর অনুসরণ করা হয়েছিল।
 
* [[শাফিয়ী]] স্কুলটি মুহাম্মদ ইবনে ইদ্রিস আশ-শফিয়ি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। এরপরে সৌদি আরব, পূর্ব নিম্ন মিশর, ইন্দোনেশিয়া, মালয়েশিয়া, জর্ডান, প্যালেস্টাইন, ফিলিপাইন, সিঙ্গাপুর, সোমালিয়া, থাইল্যান্ড, ইয়েমেন, কুর্দিস্তান এবং কেরালার ম্যাপিলাস এবং ভারতের কোঙ্কানি মুসলমানরা রয়েছে।এই মাজহাবের অনুসরণ করে থাকে। এটি ব্রুনাই এবং মালয়েশিয়ার সরকারসরকারি মাজহাব হিসাবে অনুসরণকারীগৃহীত। সরকারী বিদ্যালয়।
 
* [[হাম্বলী]] স্কুলটিমাজহাব প্রতিষ্ঠা করেছিলেনলাভ করে [[আহমদ বিন হাম্বল|আহমাদ ইবনে হাম্বল]] এর পরেহাত ধরে। কাতারের মুসলমানরা, সৌদি আরবের বেশিরভাগ এবং সিরিয়া ও ইরাকের সংখ্যালঘু সম্প্রদায়ের অবস্থানমুসলমানগণ রয়েছে।এই মাজহাবের অনুসারী। সালাফীদের বেশিরভাগই অনেকাংশে এই স্কুলটিমাজহাবটির অনুসরণ করে।
 
* জাহিরি স্কুলটিমাজহাবটি দাউদ আল-জাহিরি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। এর পরে মরক্কো এবং পাকিস্তানের সংখ্যালঘু সম্প্রদায় রয়েছে।এর অতীতে,লোকেরা এর পরেঅনুসরণ করে। অতীতে মেসোপটেমিয়া, পর্তুগাল, বালিয়ারিক দ্বীপপুঞ্জ, উত্তর আফ্রিকা এবং স্পেনের কিছু অংশের সংখ্যাগরিষ্ঠ মুসলমানও অনুসরণ করেছিল।
 
* [[হানাফি]] স্কুলটি আবু হানিফা আন-নুআমান প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। এর পরে লেভান্ট, মধ্য এশিয়া, আফগানিস্তান, পাকিস্তান, ভারত, বাংলাদেশ, বেশিরভাগ মিশর, ইরাক, তুরস্ক, বালকান এবং রাশিয়ার বেশিরভাগ মুসলিম সম্প্রদায়ের মুসলমান রয়েছে। এই বিদ্যালয়ের মধ্যে যেমন বেরেলভিস এবং দেওবন্দী, যেগুলি দক্ষিণ এশিয়ায় কেন্দ্রীভূত হয় সেগুলির মধ্যে আন্দোলন রয়েছে।
* [[মালেকী]] স্কুলটি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন [[মালিক ইবনে আনাস]]। এর পরে উত্তর আফ্রিকা, পশ্চিম আফ্রিকা, সংযুক্ত আরব আমিরাত, কুয়েত, সৌদি আরবের কিছু অংশ এবং উচ্চ মিশরের মুসলমানরা রয়েছে। মুরবিতুন বিশ্ব আন্দোলনও এই স্কুলটিকে অনুসরণ করে। অতীতে, ইসলামী শাসনের অধীনে ইউরোপের কিছু অংশে, বিশেষত ইসলামী স্পেন এবং সিসিলির আমিরাতকে অনুসরণ করা হয়েছিল।
* [[শাফিয়ী]] স্কুলটি মুহাম্মদ ইবনে ইদ্রিস আশ-শফিয়ি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। এরপরে সৌদি আরব, পূর্ব নিম্ন মিশর, ইন্দোনেশিয়া, মালয়েশিয়া, জর্ডান, প্যালেস্টাইন, ফিলিপাইন, সিঙ্গাপুর, সোমালিয়া, থাইল্যান্ড, ইয়েমেন, কুর্দিস্তান এবং কেরালার ম্যাপিলাস এবং ভারতের কোঙ্কানি মুসলমানরা রয়েছে। এটি ব্রুনাই এবং মালয়েশিয়ার সরকার অনুসরণকারী সরকারী বিদ্যালয়।
* [[হাম্বলী]] স্কুলটি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন [[আহমদ বিন হাম্বল|আহমাদ ইবনে হাম্বল]]। এর পরে কাতারের মুসলমানরা, সৌদি আরবের বেশিরভাগ এবং সিরিয়া ও ইরাকের সংখ্যালঘু সম্প্রদায়ের অবস্থান রয়েছে। সালাফীদের বেশিরভাগই এই স্কুলটি অনুসরণ করে।
* জাহিরি স্কুলটি দাউদ আল-জাহিরি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। এর পরে মরক্কো এবং পাকিস্তানের সংখ্যালঘু সম্প্রদায় রয়েছে। অতীতে, এর পরে মেসোপটেমিয়া, পর্তুগাল, বালিয়ারিক দ্বীপপুঞ্জ, উত্তর আফ্রিকা এবং স্পেনের কিছু অংশের সংখ্যাগরিষ্ঠ মুসলমানও অনুসরণ করেছিল।
=== শিয়া ===
* টোয়েলভারস (ইসনা আশারিয়া) (আরও দেখুন ইমামি)
** [[জাফরি]]: জাফর আল-সাদিকের সাথে জড়িত। [[শিয়া]] ইসলামের ইমামদের দ্বারা শাসিত শিয়া ইসলামের অধিকতর শ্রেণিবদ্ধ কাঠামোর কারণে সম্ভবত প্রাথমিক বিদ্যালয়ের আইনজীবিদের সময় ও স্থানের নিয়মকে আরও গুরুত্ব সহকারে বিবেচনা করা হয়। জাফারি স্কুলটি আরও নমনীয় যে প্রত্যেক বিচারপতি তার যুক্তি অনুসারে সিদ্ধান্ত পরিবর্তন করার যথেষ্ট ক্ষমতা রাখেন। জাফারি স্কুল সাধারণ সুন্নি অনুশীলনের বিপরীতে ইসলামী আইন প্রতিষ্ঠার সময় উপমা পরিবর্তে বুদ্ধি ব্যবহার করে।
*** [[উসুলি]]জম: টোয়েলভার শিয়া সম্প্রদায়তে অপ্রতিরোধ্য সংখ্যাগরিষ্ঠতা তৈরি করে। তারা তাকলিদ এবং ফিকাহ বিষয়ক একটি মারজা-ই তাকলীদ অনুসরণ করে। তারা ইরান, পাকিস্তান, আজারবাইজান, ভারত, ইরাক এবং লেবাননে মনোনিবেশিত।
৩১ ⟶ ৩৪ নং লাইন:
আবদুল্লাহ ইবনে ইবাদের নামানুসারে ইসলামের [[ইবাদি]] বিদ্যালয়ের নামকরণ করা হয়েছে, যদিও এটি অনুগামীদের দৃষ্টিতে বিদ্যালয়ের মূল ব্যক্তিত্ব নয়। ইবাদবাদ হ'ল সুন্নী ও শিয়া ইসলাম উভয়ই তার ন্যায়বিচারের দিক থেকে পৃথক, তবে এর মূল বিশ্বাসও।
বিশেষজ্ঞ ও ফিক্বের পণ্ডিতগণ নিজ নিজ মাযহাবের উসুল (নীতিসমূহ) অনুসরণ করেন তবে তারা উসুল, প্রমাণ ও অন্যান্য মাযহাবের মতামতও অধ্যয়ন করেন।
 
== [[আম্মান বার্তা]] ==
২০০৪ সালের ৯ই নভেম্বর জর্দানের আম্মানে অনুষ্ঠিত আম্মান বার্তা সম্মেলনে বিশ্বের ৫০ টি দেশের ২০০ জন মুসলিম আলেমের সিদ্ধান্তের ভিত্তিতে নিম্নোক্ত আটটি মাজহাবকে বর্তমান সময়ের জন্য পালনীয় হিসেবে অনুমোদন দেয়া হয়েছিল।<ref>Hassan Ahmed Ibrahim, "An Overview of al-Sadiq al-Madhi's Islamic Discourse." Taken from ''The Blackwell Companion to Contemporary Islamic Thought'', pg. 172. Ed. Ibrahim Abu-Rabi'. [[Hoboken, New Jersey|Hoboken]]: [[Wiley-Blackwell]], 2008. {{আইএসবিএন|9781405178488}}</ref><ref name="3Points">[http://ammanmessage.com/index.php?option=com_content&task=view&id=91&Itemid=74 The Three Points of The Amman Message V.1]</ref>