কল্কি: সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য

বিষয়বস্তু বিয়োগ হয়েছে বিষয়বস্তু যোগ হয়েছে
সম্পাদনা সারাংশ নেই
ট্যাগ: পুনর্বহালকৃত মোবাইল সম্পাদনা মোবাইল ওয়েব সম্পাদনা
RockyMasum (আলোচনা | অবদান)
গোপাল চন্দ্র রায়-এর সম্পাদিত সংস্করণ হতে 103.217.241.8-এর সম্পাদিত সর্বশেষ সংস্করণে ফেরত
ট্যাগ: পুনর্বহাল
১ নং লাইন:
{{অন্য ব্যবহার}}
{{Infobox deity<!--Wikipedia:WikiProject Hindu mythology-->
| type = Hindu
| Image = Kaliki avatar statue.JPG
| Caption = কল্কি দেবতার প্রস্তর মূর্তি
| Name = কল্কি
| Devanagari = कल्कि
| Sanskrit_Transliteration = कल्कि
| Affiliation = [[বিষ্ণু]]র [[অবতার]]
| God_of = সীমাহীন মহাবিশ্বের দেবতা
| Abode =
| Weapon = তলোয়ার বা অসি (অশুভ প্রাণীকে ধ্বংস করার পরব্রহ্ম অস্ত্র)
| Consort = পদ্মা
| Abode = [[শম্ভুল]]
| Mount = দেবদত্ত নামক দুই পক্ষযুক্ত শ্বেত অশ্ব
| Planet = পৃথিবী
| Website = {{Url|swastik.org}}
}}
'''কল্কি''' ([[দেবনাগরী লিপি]]: कल्कि) হিন্দুধর্মের একজন অবতার যিনি কলিযুগে মানব সমাজের ত্রাতা হিসেবে আবির্ভূত হবেন। কল্কি হচ্ছেন ভগবান [[বিষ্ণু]]র সর্বশেষ রূপ। [[হিন্দু]] ধর্মশাস্ত্র [[পুরাণ]] থেকে জানা যায় কল্কি অবতার সাদা ঘোড়ার পিঠে খোলা তরবারী হাতে আবির্ভূত হবেন। কল্কি অবতার কলি যুগের অবসান ঘটিয়ে [[সত্য যুগ]] শুরু করবেন।
 
কল্কি শব্দটি সময়ের রূপকার্থে ব্যবহৃত হয়। শব্দটির উৎসমূল [[সংস্কৃত]] শব্দে খুঁজে পাওয়া যায়, ''কলকা'' অর্থ '''অশুভ'''। বর্তমানে কল্কি শব্দের অনুবাদ করা হয় '''অশুভ ধ্বংসকারী''', '''অজ্ঞতা ধ্বংসকারী''' অথবা '''অন্ধকার দূরকারী''' হিসেবে।<ref>{{ওয়েব উদ্ধৃতি|ইউআরএল=http://www.ismaili.net/Source/nikakalki.html |শিরোনাম=The Kalki Purana |প্রকাশক=Ismaili.net |তারিখ= |সংগ্রহের-তারিখ=2013-01-20}}</ref> সংস্কৃতে কল্কি শব্দের আরেকটি অর্থ '''সাদা ঘোড়া'''।<ref>{{ওয়েব উদ্ধৃতি |ইউআরএল=http://www.yoga-philosophy.com/eng/kalki/kalki.htm |শিরোনাম=Appearance of Kalki Avatar |সংগ্রহের-তারিখ=2008-06-15 |বছর=2003 |কর্ম=yoga-philosophy.com}}</ref>
 
বৌদ্ধ কালচক্র ঐতিহ্যে , [[শম্ভল]] রাজ্যের ২৫ জন শাসকের নাম ছিলো কল্কি, কুলিকা অথবা কল্কি রাজ।<ref>{{ওয়েব উদ্ধৃতি |ইউআরএল=http://kalachakranet.org/kalachakra_tantra_history.html |শিরোনাম=Kalachakra History |সংগ্রহের-তারিখ=2008-06-15 |তারিখ=2006-07-29 |কর্ম=International Kalachakra Network}}</ref> বৈশাখের শুল্ক পক্ষের প্রথম ১৫ দিন ১৫ জন দেবতার পূজা করা হয়। একেকদিন একেক দেবতার পূজা হয়। ১২ তম দিন বৈশাখী দ্বাদশী। দিনটি মাধবের(কল্কির আরেক নাম) জন্য নির্দিষ্ট।
কল্কি হলেন ভগবান বিষ্ণুর দশম ও সর্বশেষ অবতার।[১][২] তিনি বর্তমান কলিযুগের শেষে পাপীদের বিনাশ এবং ধর্ম ও ধার্মিকদের রক্ষা করার জন্য আবির্ভূত হবেন। কল্কি অবতার কলি যুগের অবসান ঘটিয়ে সত্য যুগ শুরু করবেন।[১][২] এটাও বিশ্বাস করা হয় যে কল্কি কালী অসুরকে বধ করবেন।[১][২] হিন্দু ধর্মশাস্ত্র থেকে জানা যায় কল্কি অবতার সাদা ঘোড়ার পিঠে খোলা তরবারী হাতে আবির্ভূত হবেন।[১][২]
 
কল্কি নামটি কাল থেকে এসেছে, যার অর্থ "সময়"।[৩]
কল্কির আক্ষরিক অর্থ হ'ল "খাঁটি, পাপহীন"।[১] কল্কি
শব্দের সংস্কৃতমূল "কলকা"; যার অর্থ অশুভ। কল্কি শব্দের অনুবাদ করা হয় অশুভ ধ্বংসকারী, অজ্ঞতা ধ্বংসকারী অথবা অন্ধকার দূরকারী হিসেবে।[৪] সংস্কৃতে কল্কি শব্দের আরেকটি অর্থ সাদা ঘোড়া।[৫] কাল্কি অবতার সম্পর্কে ভবিষ্যদ্বাণী বৌদ্ধ ও শিখ গ্রন্থেও পাওয়া যায়।[৬][৭][৮][৯]
 
উৎস ও বিবরণ
 
হিন্দু ধর্মগ্রন্থগুলিতে কল্কির বিবরণের কোন মিল নেই। এছাড়াও বৈদিক সাহিত্যে কাল্কির কোন উল্লেখ নেই।[১০][১১] বৈদিক সাহিত্যে 'রুদ্র বা শিব' এর জন্য "কালমলকিনম্" শব্দটি পাওয়া যায়; যার অর্থ "অন্ধকারের উজ্জ্বল অপসারণ"। পরবর্তীতে এই শব্দটিকেই "কাল্কির অগ্রদূত" হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে।[১০] মহাভারতে, বিষ্ণু পুরাণে, মৎস্য পুরাণে ও ভাগবত পুরাণে কল্কির উল্লেখ রয়েছে।[১২][১৩][১৪][১৫] তবে, কল্কির পৌরাণিক কাহিনী সম্পর্কিত বিবরণ মহাকাব্য ও পুরাণগুলিতে ভিন্ন।[১২][১৬][১৭][১৮] কর্নেলিয়া দিম্মিতের মতে, বিষ্ণুর অবতার হিসেবে কল্কির পরিষ্কার ধারণা কোনও মহা-পুরাণে পাওয়া যায় না।[১৯] তার মতে, হিন্দু গ্রন্থগুলিতে কল্কির প্রচার খুব কম, ঠিক বিষ্ণুর অবতার হিসাবে বুদ্ধের ধারণার মত।[১৯] জন মিচিনারের মতে, "কল্কির ধারণাটি সম্ভবত ইহুদি, খ্রিস্টান, জোরোস্ট্রিয়ান এবং অন্যান্য ধর্মের কাছ থেকে ধার করা"।[২০] লুইস গনজালেস, রিমন, অরবিন্দ শর্মা জন মিচিনারের সাথে সহমত পোষণ করেন।[২১][২২][২৩] তবে কল্কি পুরাণে কল্কির বিবরণ পাওয়া যায়। কল্কি পুরাণ মতে, সিংহল ব্রহদ্রার কন্যা, রাজকন্যা পদ্মাবতীকে বিয়ে করবেন কল্কি।[২৪] খারাপের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবেন এবং অনেকগুলো যুদ্ধ করবেন, কিন্তু অস্তিত্বের শেষ করবেন না।[২৪] কল্কি শম্ভল গ্রামে অবতরণ করবেন, ভালোর জন্য একটি নতুন যুগ সূচনা করবেন এবং পরে স্বর্গে যাবেন।[২৪]
তাঁর পৌরাণিক কাহিনীকে অন্যান্য ধর্মের মশীহ বা মেসিয়াস, অ্যাপোক্যালিস, ফ্রেশোক্রেতি এবং মৈত্রেয় ধারণার সাথে তুলনা করা হয়েছে।[২][২৫] গরুড় পুরাণ মতে, অবতার দশজন এবং কল্কি দশম অবতার।[২৬] কলিযুগের শেষে তিনি অবতীর্ণ হবেন। তিনি সাদা ঘোড়ার পিঠে খোলা তরবারী হাতে আবির্ভূত হবেন। সত্যযুগের সূত্রপাত এবং কলিযুগের অবক্ষয় ও বিশৃঙ্খলা সমাপ্ত করতে তিনি অবতীর্ণ হবেন।[২][২৫]
তিনি সময়ের একটি নতুন চক্র পুনরায় চালু করবেন। [২৭] পুরাণে তাঁকে ক্ষত্রিয় যোদ্ধা হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে।[২][২৫] কিছু বৈষ্ণব গ্রন্থে, কলিযুগের শেষে, অবক্ষয়ের যুগের অবসান এবং পুণ্য পুনরুদ্ধার ও নতুন বিশ্বব্যবস্থা প্রতিষ্ঠা করার জন্য কাল্কিকে একটি সাদা ঘোড়ায় উপস্থিত হওয়ার সম্পর্কে পূর্বাভাস দেওয়া হয়েছে।[২৮][২৯]
জন্ম ও অবতরণ
 
কল্কির জীবনী নিয়ে বিতর্ক রয়েছে। হিন্দুগ্রন্থে বলা হয়েছে যে কল্কি আবেদজিরদিনী ও বিষেনজুনের পরিবারে জন্মগ্রহণ করবেন।[২৮] বিকল্পভাবে বলা হয়েছে যে সুমতি ও বিষ্ণুযশের পরিবারে জন্মগ্রহণ করবেন।[৩০][৩১] তিনি তাঁর পিতামাতার ৪র্থ সন্তান হিসবে জন্ম নিবেন। তিনি বিশ্বের ক্রম পুনরুদ্ধার করতে কলিযুগের শেষে জন্মগ্রহণ করবেন।[২৮][২৯]
বিষ্ণুযশকে শম্ভল নামক গ্রামের একজন বিশিষ্ট প্রধান হিসাবে অভিহিত করা হয়েছে। তিনি শাসক হয়ে উঠবেন এবং তিনি জয়ী হবেন। তিনি সমস্ত বর্বর ও খারাপের নির্মূল করবেন, অধর্মের অবসান করবেন, ধর্ম পুনরায় চালু করবেন, এবং ভাল মানুষকে রক্ষা করবেন।[৩২] এরপরে, পৃথিবীতে মানবতা ও শান্তি বিরাজ করবে এবং স্বর্ণযুগ শুরু হবে।[৩২]
 
কাঞ্চিপুরম মন্দিরে দুটি ত্রাণ পুরাণিক প্যানেলগুলিতে কল্কিকে চিত্রিত করা হয়েছে, একটি কল্কির জনক হিসাবে চন্দ্র (কন্যা-ভিত্তিক) বংশের এবং অন্যটি সৌর (পুত্র-ভিত্তিক) রাজবংশের সাথে কল্কির জনক।[৩০]
ডি.ডি. হাডসন বলেন, বর্ণিত গল্পটি কল্কি ও অসুরের
লড়াই সম্পর্কিত এবং অসুরকে পরাজিত করার ক্ষেত্রে। তিনি দেবদত্ত নামে একটি সাদা ঘোড়ায় চড়বেন, মন্দ কাজ শেষ করবেন, সবার মন ও চেতনা শুদ্ধ করবেন এবং সত্যযুগের সূচনা করবেন।[৩০]
 
পাদটীকা
 
১. J. L. Brockington (1998)। The Sanskrit
Epics। BRILL Academic। পৃষ্ঠা ২৮৭–২৮৮,
টীকা ১২৬-১২৭।
২. Dalal, Rosen (2014)। Hinduism: An
aAlphabetical guide। Penguin। পৃষ্ঠা ১৮৮।
৩. Klostermaier, Klaus K. (2006)। Mythologies
and Philosophies of Salvation in the
Theistic Traditions of India। Wilfrid Laurier
University Press। পৃষ্ঠা ৭৫।
৪. The Kalki Purana। Ismaili.net।
৫. Appearance of Kalki Avatar।
Yoga-philosophy.com, 2003।
৬. Donald S. Lopez Jr. (2015)। Buddhism in
Practice। Princeton University Press। পৃষ্ঠা
২০২–২০৪।
৭. Perry Schmidt-Leukel (2017)। Religious
Pluralism and Interreligious Theology: The
Gifford Lectures। Orbis। পৃষ্ঠা ২২০–২২২।
৮. [a] Björn Dahla (2006)। Exercising Power:
The Role of Religions in Concord and
Conflict। Donner Institute for Research in
Religious and Cultural History। পৃষ্ঠা ৯০–৯১।
উদ্ধৃতি: "(...) the Shambala-bodhisattva-king
[Cakravartin Kalkin] and his army will
defeat and destroy the enemy army, the
barbarian Muslim army and their religion, in
a kind of Buddhist Armadgeddon.
Thereafter Buddhism will prevail.";
[b] David Burton (2017)। Buddhism: A
Contemporary Philosophical Investigation।
Taylor & Francis। পৃষ্ঠা ১৯৩।
[c] Johan Elverskog (2011)। Anna Akasoy;
et al. (eds.)। Islam and Tibet: Interactions
Along the Musk Routes। Ashgate
Publishing। পৃষ্ঠা ২৯৩–৩১০।
৯. Rinehart, Robin (2011)। Debating the
Dasam Granth। Oxford University Press।
পৃষ্ঠা ২৯–৩০।
১০. Tattvadīpaḥ: Journal of Academy of
Sanskrit Research, Volume 5। The
Academy, 2001। পৃষ্ঠা ৮১। "Kalki, as an
incarnation of Visnu, is not found in the
Vedic literature. But some of the features
of that concept, viz., the fearful elements,
the epithet Kalmallkinam (brilliant, remover
of darkness) of Rudra, prompt us to admit
him as the forerunner of Kalki."
১১. Rabiprasad Mishra (2000)। Theory of
Incarnation: Its Origin and Development in
the Light of Vedic and Purāṇic References।
Pratibha। পৃষ্ঠা ১৪৬। উদ্ধৃতি: "Kalki as an
incarnation of Visnu is not mentioned in
the Vedic literature."
১২. Alf Hiltebeitel (2011)। Reading the Fifth
Veda: Studies on the Mahābhārata - Essays
by Alf Hiltebeitel। BRILL Academic। পৃষ্ঠা
৮৯–১১০, ৫৩০–৫৩১।
১৩. Wilson, Horace (2001)। Vishnu Purana।
Ganesha Publishing। পৃষ্ঠা ৭২।
১৪. Roy, Janmajit। Theory of Avatāra and
Divinity of Chaitanya। Atlantic Publishers।
পৃষ্ঠা ৩৯।
১৫. Daniélou, Alain। The Myths and Gods of
India: The Classic Work on Hindu
Polytheism from the Princeton Bollingen
Series। Inner Traditions / Bear & Co.। পৃষ্ঠা
১৮১।
১৬. John E. Mitchiner (2000)। Traditions Of The
Seven Rsis। Motilal Banarsidass। টীকা সহ
পৃষ্ঠা ৬৮–৬৯।
১৭. Alf Hiltebeitel (2011)। Dharma: Its Early
History in Law, Religion, and Narrative।
Oxford University Press। পৃষ্ঠা ২৮৮–২৯২।
১৮. Luis González Reimann (2002)। The
Mahābhārata and the Yugas: India's Great
Epic Poem and the Hindu System of World
Ages। Peter Lang। পৃষ্ঠা ৮৯–৯৯ এবং ৯৭
পৃষ্ঠার উদ্ধৃতি।
১৯. Dimmitt & van Buitenen 2012। পৃষ্ঠা ৬৩–৬৪।
২০. John E. Mitchiner (2000)। Traditions Of The
Seven Rsis। Motilal Banarsidass। পৃষ্ঠা ৭৫–
৭৬।
২১. Luis González-Reimann (2002)। The
Mahābhārata and the Yugas: India's Great
Epic Poem and the Hindu System of World
Ages। Peter Lang। পৃষ্ঠা ৯৫–৯৯।
২২. Luis González Reimann (2002)। The
Mahābhārata and the Yugas: India's Great
Epic Poem and the Hindu System of World
Ages। Peter Lang। পৃষ্ঠা ১১২–১১৩, টীকা ৩৯।
Note: Reimann mentions some attempts to
"identify both Pramiti and Kalkin with
historical rulers".
২৩. Arvind Sharma (2012)। Religious Studies
and Comparative Methodology: The Case
for Reciprocal Illumination। State University
of New York Press। পৃষ্ঠা ২৪৪–২৪৫।
২৪. Rocher, Ludo (1986)। The Puranas। Otto
Harrassowitz Verlag। টীকা সহ পৃষ্ঠা ১৮৩।
২৫. Wendy Doniger; Merriam-Webster, Inc
(1999)। Merriam-Webster's Encyclopedia
of World Religions। Merriam-Webster। টীকা
সহ পৃষ্ঠা ৬২৯।
২৬. Gopal, Madan (1990)। K.S. Gautam (ed.)।
India through the ages। Publication
Division, Ministry of Information and
Broadcasting, Government of India। পৃষ্ঠা
৭৩।
২৭. Ludo Rocher (22 March 2004)। Ralph M.
Rosen (ed.)। Time and Temporality in the
Ancient World। UPenn Museum of
Archaeology। পৃষ্ঠা ৯১– ৯৩।
২৮. Coulter, Charles Russell; Turner, Patricia
(2013)। Encyclopedia of Ancient Deities।
Routledge।
২৯. James R. Lewis; Inga B. Tollefsen। The
Oxford Handbook of New Religious
Movements, Volume 2। Oxford University
Press। পৃষ্ঠা ৪৮৮।
৩০. Hudson, D. Dennis (2008)। The Body of
God: An emperor's palace for Krishna in
eighth century Kanchipuram। Oxford
University Press। পৃষ্ঠা ৩৩৩–৩৪০।
৩১. Rocher, Ludo (1986)। The Puranas। Otto
Harrassowitz Verlag। পৃষ্ঠা ১৮৩।
৩২. van Buitenen, J.A.B. (1987)। The
Mahabharata। University of Chicago Press।
Volume 2, Book 2। পৃষ্ঠা ৫৯৭–৫৯৮।
 
==মহা অবতার==