দেশ অনুসারে হিজাব: সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য

বিষয়বস্তু বিয়োগ হয়েছে বিষয়বস্তু যোগ হয়েছে
InternetArchiveBot (আলোচনা | অবদান)
১টি উৎস উদ্ধার করা হল ও ০টি অকার্যকর হিসেবে চিহ্নিত করা হল।) #IABot (v2.0.8
সংশোধন
১২৪ নং লাইন:
[[চিত্র:Women_wearing_battula_in_Bandar_Abbas_(south_Iran).jpg|থাম্ব|[[বন্দর আব্বাস]] (দক্ষিণ ইরান) -তে বাটুলা পরা মহিলারা]]
[[চিত্র:Two_Iranian_women.jpg|থাম্ব|হিজাব পরা দুই ইরানী মহিলা]]
ইরানে ১৯৭৯ সালের [[ইরানি বিপ্লব|ইসলামিক বিপ্লবের]] পর থেকে হিজাব বাধ্যতামূলক হয়ে পড়েছে।মহিলাদের প্রকাশ্যে আলগা পোশাক এবং মাথার স্কার্ফ পরতে হয়।<ref name="Ramezani10">Ramezani, Reza (2010). ''Hijab dar Iran az Enqelab-e Eslami ta payan Jang-e Tahmili [Hijab in Iran from the Islamic Revolution to the end of the Imposed war]'' (Persian), Faslnamah-e Takhassusi-ye Banuvan-e Shi’ah [Quarterly Journal of Shiite Women], Qom: Muassasah-e Shi’ah Shinasi, {{ISSN|1735-4730}}</ref><ref name="Milani">Milani, Farzaneh (1992). ''Veils and Words: The Emerging Voices of Iranian Women Writers'', Syracuse, New York: [[সিরাকিউজ বিশ্ববিদ্যালয় প্রেস|Syracuse University Press]], p. 19, 34–37, {{ISBNআইএসবিএন|9780815602668}}</ref>
 
[[মধ্যযুগ|মধ্যযুগে]] এটি আংশিকভাবে পরিবর্তিত হয়েছিল [[মধ্য এশিয়া]] থেকে [[তুর্ক জাতি|তুর্কি যাযাবর উপজাতিদের]] আগমনের পরে, যাদের মহিলারা মাথা স্কার্ফ পরা হয়নি।<ref name="Heath">Heath, Jennifer (2008). ''The Veil: Women Writers on Its History, Lore, and Politics'', Berkeley; Los Angeles: University of California Press, p. 66, 252–253, 256, 260, {{আইএসবিএন|9780520255180}}</ref><ref name="Keddie2">Keddie, Nikki R. (2005). "2. The past and present of women in the Muslim world" in Moghissi, Haideh: ''Women and Islam: Images and realities'', Vol. 1, p. 53-79, Abingdon, Oxon; New York: [[Routledge]]; [[Taylor & Francis]], {{ISBN|9780415324199}}</ref> তবে, ষোড়শ শতাব্দীতে [[সাফাভি রাজবংশ|সাফাভি]] কেন্দ্রীয়করণের পরে, [[সাফাভি রাজবংশ|ইরাকের সাম্রাজ্যের]] আশেপাশের শহরাঞ্চলে মহিলাদের জন্য হেডস্কার্ফ স্ট্যান্ডার্ড পোশাক হিসাবে সংজ্ঞায়িত হয়েছিল।<ref>{{বই উদ্ধৃতি|ইউআরএল=https://books.google.com.bd/books?id=1uCaELAsv3MC&lpg=PP1&dq=New%20Perspectives%20on%20Safavid%20Iran:%20Empire%20and%20Society&pg=PA98#v=onepage&q&f=false|শিরোনাম=New Perspectives on Safavid Iran: Empire and Society|শেষাংশ=Mitchell|প্রথমাংশ=Colin P.|তারিখ=2011-03-03|বছর=|প্রকাশক=Taylor & Francis|অবস্থান=|পাতাসমূহ=৯৮|ভাষা=en|আইএসবিএন=978-1-136-99194-3}}</ref> এর ব্যতিক্রম কেবল গ্রামে এবং যাযাবর উপজাতিদের মধ্যে দেখা যেত,<ref>{{বই উদ্ধৃতি|ইউআরএল=|শিরোনাম=Women and Islam : critical concepts in sociology|শেষাংশ=Keddie, Nikki R|প্রথমাংশ=|তারিখ=2005|বছর=|প্রকাশক=Routledge|অবস্থান=London|পাতাসমূহ=|অন্যান্য=Moghissi, Haideh, 1944-|আইএসবিএন=0-415-32418-1|oclc=55078106}}</ref><ref name=":0Willem">{{বই উদ্ধৃতি|ইউআরএল=https://books.google.com.bd/books/about/Agriculture_in_Qajar_Iran.html?id=5EIfAQAAIAAJ&redir_esc=y|শিরোনাম=Agriculture in Qajar Iran|শেষাংশ=Floor|প্রথমাংশ=Willem M.|তারিখ=2003|বছর=|প্রকাশক=Mage Publishers|অবস্থান=|পাতাসমূহ=১১৩|ভাষা=en|আইএসবিএন=978-0-934211-78-9}}</ref><ref name="Chehabi3">Chehabi, Houchang Esfandiar (2003): "11. The Banning of the Veil and Its Consequences" in Cronin, Stephanie: ''The Making of Modern Iran: State and Society under Riza Shah, 1921–1941'', p. 203-221, London; New York: [[Routledge]]; [[Taylor & Francis]], {{ISBN|9780415302845}}</ref><ref>{{বই উদ্ধৃতি|ইউআরএল=https://books.google.com.bd/books?id=mpb8gYhokTwC&lpg=PP1&pg=PA85#v=onepage&q&f=false|শিরোনাম=Rethinking Muslim Women and the Veil: Challenging Historical & Modern Stereotypes|শেষাংশ=Bullock|প্রথমাংশ=Katherine|তারিখ=2002|বছর=|প্রকাশক=IIIT|অবস্থান=|পাতাসমূহ=৯১|ভাষা=en|আইএসবিএন=978-1-56564-287-4}}</ref> যেমন কাশকাই । পুরো মুখ ইরানীদের মধ্যে বিরল ছিল এবং বেশিরভাগ স্থানীয় আরব এবং স্থানীয় আফগানদের মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল। পরবর্তীতে, ১৯ শতকের শেষের দিকে কাজর রাজবংশের অধীনে অর্থনৈতিক মন্দার সময়, দরিদ্রতম শহুরে নারীরা মাথার স্কার্ফ কিনতে পারে না।<ref name=":0Willem" /><ref>{{বই উদ্ধৃতি|ইউআরএল=https://books.google.com.bd/books?id=bOMwi_XXlsYC&lpg=PP1&pg=PA19#v=onepage&q&f=false|শিরোনাম=Veils and Words: The Emerging Voices of Iranian Women Writers|শেষাংশ=Milani|প্রথমাংশ=Farzaneh|তারিখ=1992-09-01|বছর=|প্রকাশক=Syracuse University Press|অবস্থান=|পাতাসমূহ=১৯|ভাষা=en|আইএসবিএন=978-0-8156-2557-5}}</ref> বিংশ শতাব্দীর প্রথম দিকে ইরানীরা গ্রামীণ, যাযাবর, দরিদ্র এবং অ-ইরানী কিছু হিসেবে চুল আবৃত না করার সাথে যুক্ত ছিল।
 
১৯৩৬ সালের ৮ ই জানুয়ারী,<ref>{{ওয়েব উদ্ধৃতি|ইউআরএল=http://navideshahed.com/en/news/385296/how-did-reza-pahlavi%E2%80%99s-dictatorship-affect-iranian-women|শিরোনাম=How did Reza Pahlavi's dictatorship affect Iranian women?|ওয়েবসাইট=navideshahed.com}}</ref> [[রেজা শাহ]] একটি ফরমান জারি করেন, যাতে সব পর্দা নিষিদ্ধ করে।<ref name="Milani">Milani, Farzaneh (1992). ''Veils and Words: The Emerging Voices of Iranian Women Writers'', Syracuse, New York: [[সিরাকিউজ বিশ্ববিদ্যালয় প্রেস|Syracuse University Press]], p. 19, 34–37, {{আইএসবিএন|9780815602668}}</ref><ref name="doi.org">{{বই উদ্ধৃতি|ইউআরএল=https://doi.org/10.1007/978-1-137-04830-1_22|শিরোনাম=Women, Gender, Religion: A Reader|শেষাংশ=Hoodfar|প্রথমাংশ=Homa|তারিখ=2001|সম্পাদক-শেষাংশ=Castelli|সম্পাদক-প্রথমাংশ=Elizabeth A.|প্রকাশক=Palgrave Macmillan US|অবস্থান=New York|পাতাসমূহ=420–446|ভাষা=en|ডিওআই=10.1007/978-1-137-04830-1_22|আইএসবিএন=978-1-137-04830-1}}</ref><ref name="Paidar">Paidar, Parvin (1995): ''Women and the Political Process in Twentieth-Century Iran'', Cambridge Middle East studies, Vol. 1, Cambridge, UK; New York: [[কেমব্রিজ ইউনিভার্সিটি প্রেস|Cambridge University Press]], p. 106-107, 214–215, 218–220, {{আইএসবিএন|9780521473408}}</ref><ref>{{বই উদ্ধৃতি|ইউআরএল=https://books.google.com.bd/books?id=xc4HkgAACAAJ&dq=bibliogroup:%22Great+Britain+&+Reza+Shah:+The+Plunder+of+Iran,+1921-1941%22&hl=bn&sa=X&ved=2ahUKEwj_o9enq83sAhURyjgGHV97DlkQ6AEwAHoECAAQAg|শিরোনাম=Great Britain & Reza Shah: The Plunder of Iran, 1921-1941|শেষাংশ=Majd|প্রথমাংশ=Mohammad Gholi|তারিখ=2011|প্রকাশক=University Press of Florida|ভাষা=en|আইএসবিএন=978-0-8130-3720-2}}</ref><ref>{{বই উদ্ধৃতি|ইউআরএল=https://books.google.com.bd/books?id=89SZNAAACAAJ&dq=editions:R7i5HJD9LowC&hl=bn&sa=X&ved=2ahUKEwjx8fXTq83sAhWN4zgGHd2hDbsQ6AEwAHoECAIQAg|শিরোনাম=Iran: A Country Study|শেষাংশ=Curtis|প্রথমাংশ=Glenn E.|শেষাংশ২=Hooglund|প্রথমাংশ২=Eric|তারিখ=2008|বছর=|প্রকাশক=Claitors Pub Division|অবস্থান=|পাতাসমূহ=|ভাষা=en|আইএসবিএন=978-1-59804-429-4}}</ref> "পাশ্চাত্য লোকেরা হাসতে না পারে" এই জন্য বহু ধরনের ঐতিহ্যবাহী পুরুষদের পোশাক নিষিদ্ধও করা হয়েছিল। নিষেধাজ্ঞার ফলে অনেক [[ইরানে নারী|ইরানী মহিলাকে]] অপমান ও বিচ্ছিন্ন করা হয়েছিল।<ref name=":0"Fadwa>{{বই উদ্ধৃতি|ইউআরএল=https://books.google.com.bd/books?id=NgUT9_CTcDsC&lpg=PP1&dq=veil:%20Modesty,%20Privacy%20and%20Resistance&pg=PA15#v=onepage&q&f=false|শিরোনাম=Veil: Modesty, Privacy and Resistance|শেষাংশ=Guindi|প্রথমাংশ=Fadwa El|তারিখ=1999|বছর=|প্রকাশক=iUniverse|অবস্থান=|পাতাসমূহ=১৩|ভাষা=en|আইএসবিএন=978-0-595-26321-9}}</ref><ref>{{বই উদ্ধৃতি|শিরোনাম=The making of modern Iran : state and society under Riza Shah 1921-1941|শেষাংশ=Katouzian, Homa|প্রথমাংশ=|তারিখ=2003|বছর=|প্রকাশক=RoutledgeCurzon|অবস্থান=London|পাতাসমূহ=|অন্যান্য=Cronin, Stephanie.|আইএসবিএন=0-203-42314-3|oclc=54059369}}</ref><ref>{{বই উদ্ধৃতি|ইউআরএল=https://books.google.com.bd/books/about/Men_of_Order.html?id=qvIBAwAAQBAJ&redir_esc=y|শিরোনাম=Men of Order: Authoritarian Modernisation in Turkey and Iran, 1918-1942|শেষাংশ=Atabaki|প্রথমাংশ=Touraj|শেষাংশ২=Zurcher|প্রথমাংশ২=Erik Jan|তারিখ=2004-07-23|বছর=|প্রকাশক=I.B.Tauris|অবস্থান=|পাতাসমূহ=১৩-৪৩|ভাষা=en|আইএসবিএন=978-0-85771-469-5}}</ref><ref>{{বই উদ্ধৃতি|শিরোনাম=State and Society in Iran: The Eclipse of the Qajars and the Emergence of the Pahlavis|শেষাংশ=Katouzian|প্রথমাংশ=Homa|তারিখ=2000-07-28|বছর=|প্রকাশক=Bloomsbury Academic|অবস্থান=|পাতাসমূহ=৩৪|ভাষা=en|আইএসবিএন=978-1-86064-359-0}}</ref> এই ফরমান বলবৎ করার জন্য পুলিশকে শারীরিকভাবে জনসম্মুখে পরিহিত কোন মহিলার পর্দা খুলে ফেলার আদেশ দেওয়া হয়। মহিলাদের মারধর করা হয়, তাদের মাথার স্কার্ফ এবং চাদর ছিঁড়ে ফেলা হয়, এবং তাদের বাড়িতে জোর করে তল্লাশি চালানো হয়।<ref name=":0Fadwa" /><ref>Fatemi, Nasrallah Saifpour (1989). ''Reza Shah wa koudeta-ye 1299'' (Persian), Rahavard – A Persian Journal of Iranian Studies, Vol. 7, n. 23, p. 160-180, Los Angeles: Society of the Friends of the Persian Culture, {{ISSN|0742-8014}}</ref><ref name="Beeman2">Beeman, William Orman (2008). ''The Great Satan vs. the Mad Mullahs: How the United States and Iran Demonize Each Other'', 2nd ed, Chicago: [[University of Chicago Press]], p. 108, 152, {{ISBN|9780226041476}}</ref> ১৯৪১ সালে রেজা শাহের পদত্যাগের আগ পর্যন্ত, অনেক নারী এই ধরনের বিব্রতকর সংঘর্ষ এড়ানোর জন্য তাদের ঘর ছেড়ে বের হন নি এবং কেউ কেউ আত্মহত্যাও করেছেন।<ref name="Chehabi3">Chehabi, Houchang Esfandiar (2003): "11. The Banning of the Veil and Its Consequences" in Cronin, Stephanie: ''The Making of Modern Iran: State and Society under Riza Shah, 1921–1941'', p. 203-221, London; New York: [[Routledge]]; [[Taylor & Francis]], {{ISBN|9780415302845}}</ref><ref name="Hoodfar2">[[Homa Hoodfar|Hoodfar, Homa]] (fall 1993). ''The Veil in Their Minds and on Our Heads: The Persistence of Colonial Images of Muslim Women'', Resources for feminist research (RFR) / Documentation sur la recherche féministe (DRF), Vol. 22, n. 3/4, p. 5-18, Toronto: Ontario Institute for Studies in Education of the University of Toronto (OISE), {{ISSN|0707-8412}}</ref><ref name="Katouzian32">Katouzian, Homa (2003). "2. Riza Shah’s Political Legitimacy and Social Base, 1921–1941" in Cronin, Stephanie: ''The Making of Modern Iran: State and Society under Riza Shah, 1921–1941'', p. 15-37, London; New York: [[Routledge]]; [[Taylor & Francis]], {{ISBN|9780415302845}}</ref><ref name="Katouzian42">Katouzian, Homa (2004). "1. State and Society under Reza Shah" in Atabaki, Touraj; [[Erik-Jan Zürcher|Zürcher, Erik-Jan]]: ''Men of Order: Authoritarian Modernisation in Turkey and Iran, 1918–1942'', p. 13-43, London; New York: [[I.B. Tauris]], {{ISBN|9781860644269}}</ref><ref name="Katouzian62">Katouzian, Homa (2006). ''State and Society in Iran: The Eclipse of the Qajars and the Emergence of the Pahlavis'', 2nd ed, Library of modern Middle East studies, Vol. 28, London; New York: [[I.B. Tauris]], p. 33-34, 335–336, {{ISBN|9781845112721}}</ref>
 
রেজা শাহের উত্তরসূরী [[মোহাম্মদ রেজা পাহলভি|মোহাম্মদ রেজা পাহলভির]] অধীনে সরকারী ব্যবস্থা শিথিল করা হয়েছিল এবং মাথার স্কার্ফ বা চাদর পরা তখন আর অপরাধ ছিল না, তবে তখনও পশ্চাৎপদ বা নিম্ন শ্রেণীর সদস্যতার পরিচায়ক হিসাবে বিবেচিত হত।<ref>{{বই উদ্ধৃতি|ইউআরএল=https://books.google.com.bd/books?id=NgUT9_CTcDsC&lpg=PP1&dq=veil:%20Modesty,%20Privacy%20and%20Resistance&pg=PA15#v=onepage&q&f=false|শিরোনাম=Veil: Modesty, Privacy and Resistance|শেষাংশ=Guindi|প্রথমাংশ=Fadwa El|তারিখ=1999|বছর=|প্রকাশক=iUniverse|অবস্থান=|পাতাসমূহ=১৩|ভাষা=en|আইএসবিএন=978-0-595-26321-9}}</ref> মাথার স্কার্ফ বা চাদর পরা মহিলাদের বিরুদ্ধে বৈষম্য এখনও সরকারী প্রতিষ্ঠানগুলিতে সক্রিয়ভাবে তাদের ব্যবহারকে নিরুৎসাহিত করেছিল, এবং কিছু খাওয়ার সংস্থা তাদের পরা মহিলাদের স্বীকার করতে অস্বীকার করেছিল।<ref name="doi.org"/><ref name="Ramezani8">Ramezani, Reza (2008). ''Hijab dar Iran, dar doure-ye Pahlavi-ye dovvom [Hijab in Iran, the second Pahlavi era]'' (Persian), Faslnamah-e Takhassusi-ye Banuvan-e Shi’ah [Quarterly Journal of Shiite Women], Qom: Muassasah-e Shi’ah Shinasi, {{ISSN|1735-4730}}</ref>
২১০ নং লাইন:
তুরস্ক আনুষ্ঠানিকভাবে একটি ধর্মনিরপেক্ষ রাষ্ট্র, এবং ২০১৩ সালের শেষ পর্যন্ত বিশ্ববিদ্যালয় এবং সরকারী ভবনে হিজাব নিষিদ্ধ করা হয়- এর মধ্যে গ্রন্থাগার বা সরকারী ভবন অন্তর্ভুক্ত ছিল। ১৯৮০ সালের সামরিক অভ্যুত্থানের সময় এই নিষেধাজ্ঞা প্রথম স্থাপিত হয়, কিন্তু ১৯৯৭ সালে আইনটি শক্তিশালী করা হয়। সাম্প্রতিক বছরগুলোতে রক্ষণশীল দল একেপির নেতৃত্বাধীন সরকারের অধীনে এই নিষেধাজ্ঞা কিছু অনানুষ্ঠানিকভাবে শিথিল করা হয়েছে,<ref name="hijabworld">{{সংবাদ উদ্ধৃতি|ইউআরএল=http://www.iht.com/articles/ap/2006/10/31/africa/ME_GEN_Mideast_Veil_Glance.php|শিরোনাম=A look at the wearing of veils, and disputes on the issue, across the Muslim world|কর্ম=International Herald Tribune|সংগ্রহের-তারিখ=31 October 2006}}</ref> উদাহরণস্বরূপ [[জাস্টিস অ্যান্ড ডেভেলপমেন্ট পার্টি (তুরস্ক)|একেপির]] বর্তমান সরকার বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতে নিষেধাজ্ঞা প্রত্যাহার করতে রাজি আছে, তবে যাইহোক নতুন আইন সাংবিধানিক আদালত দ্বারা বহাল রাখা হয়।
 
৭ ফেব্রুয়ারি, ২০০৮ তারিখে তুরস্কের সংসদ সংবিধানের একটি সংশোধনী পাস করে, যার ফলে নারীরা তুরস্কের বিশ্ববিদ্যালয়ে মাথার স্কার্ফ পরতে পারে, এই যুক্তিতে যে অনেক নারী হিজাব পরতে না পারলে তারা শিক্ষা চাইবে না।<ref>{{সংবাদ উদ্ধৃতি|ইউআরএল=http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/2008/02/09/AR2008020900832.html|শিরোনাম=Ban on Head Scarves Voted Out in Turkey|শেষাংশ=Knickmeyer|প্রথমাংশ=Zehra Ayman and Ellen|তারিখ=2008-02-10|সংগ্রহের-তারিখ=2020-10-28|ভাষা=en-US|issn=0190-8286}}</ref><ref>Derakhshandeh, Mehran. [http://www.mehrnews.ir/en/NewsDetail.aspx?NewsID=639942 Just a headscarf?] {{ওয়েব আর্কাইভ|ইউআরএল=https://archive.today/20120904225902/http://www.mehrnews.ir/en/NewsDetail.aspx?NewsID=639942|তারিখ=4 September 2012}} ''Tehran Times''. Mehr News Agency. 16 February 2008.</ref><ref>Jenkins, Gareth. [http://jamestown.org/edm/article.php?article_id=2372795 Turkey's Constitutional Changes: Much Ado About Nothing?] {{ওয়েব আর্কাইভ|ইউআরএল=https://archive.today/20070625152714/http://jamestown.org/edm/article.php?article_id=2372795|তারিখ=25 June 2007}} ''Eurasia Daily Monitor''. The Jamestown Foundation. 11 February 2008.</ref><ref name="wp">Ayman, Zehra; Knickmeyer, Ellen. [https://www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/2008/02/09/AR2008020900832.html Ban on Head Scarves Voted Out in Turkey: Parliament Lifts 80-Year-Old Restriction on University Attire]. ''The Washington Post''. 10 February 2008. Page A17.</ref> এই সিদ্ধান্তটি ছিল শক্তিশালী বিরোধিতা এবং ধর্মনিরপেক্ষতাবাদীদের বিক্ষোভের মধ্য দিয়ে। এই সিদ্ধান্ত শক্তিশালী বিরোধিতা এবং ধর্মনিরপেক্ষতাবাদীদের প্রতিবাদের সম্মুখীন হয়। ৫ জুন, ২০০৮ তারিখে তুরস্কের সাংবিধানিক আদালত রাষ্ট্রের ধর্মনিরপেক্ষতার সাংবিধানিক ভিত্তিতে নিষেধাজ্ঞা পুনর্বহাল করে।<ref>{{সংবাদ উদ্ধৃতি|ইউআরএল=https://www.nytimes.com/2008/06/05/world/europe/05iht-turkey.4.13505875.html|শিরোনাম=Turkey's high court overrules government on head scarves|শেষাংশ=Sabrina Tavernise|তারিখ=5 June 2008|কর্ম=New York Times|সংগ্রহের-তারিখ=10 March 2011}}</ref> ক্ষমতাসীন [[জাস্টিস অ্যান্ড ডেভেলপমেন্ট পার্টি (তুরস্ক)|জাস্টিস অ্যান্ড ডেভেলপমেন্ট পার্টি]] (একেপি) এবং ধর্মনিরপেক্ষতাবাদী প্রতিষ্ঠানের দ্বন্দ্বের কেন্দ্রবিন্দু হয়ে উঠেছিল হেডস্কাফ।এই রায় ব্যাপকভাবে তুর্কিদের জন্য একটি বিজয় হিসেবে দেখা হয় যারা দাবি করে যে এটি তুরস্কের রাষ্ট্র এবং ধর্মের পৃথকীকরণ বজায় রাখে। ২০১৩ সালে সরকারি প্রতিষ্ঠানে হেডস্কার্ফ নিষেধাজ্ঞা তুলে নেওয়া হয়, যদিও আনুষ্ঠানিকভাবে আদালতের রায়ের মাধ্যমে এই নিষেধাজ্ঞা জারি করা হয়।<ref>[http://tr.euronews.com/2013/10/08/turkiye-de-kamuda-basortusu-yasagi-resmen-kalkti/ Euronews (08.10.2013)] The headscarf ban in public institutions in Turkey was officially lifted</ref> ২০১৪ সালে উচ্চ বিদ্যালয়ে হিজাব পরার নিষেধাজ্ঞা প্রত্যাহার করা হয়।<ref name="news24.com">{{ওয়েব উদ্ধৃতি|ইউআরএল=http://www.news24.com/World/News/Turkey-lifts-ban-on-headscarves-at-high-schools-20140923|শিরোনাম=Turkey-lifts-ban-on-headscarves-at-high-schools|তারিখ=23 September 2014|ওয়েবসাইট=News24.com|সংগ্রহের-তারিখ=26 December 2016}}</ref>
 
=== ইয়ামেন ===