বুলগেরিয়ায় ইসলাম: সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য

বিষয়বস্তু বিয়োগ হয়েছে বিষয়বস্তু যোগ হয়েছে
সম্পাদনা সারাংশ নেই
পরিষ্কারকরণ
১ নং লাইন:
{{কাজ চলছে}}
{{Islam in Europe by country}} 
{{Islam by country}}
 
[[চিত্র:Banya-bashi-imagesfrombulgaria.JPG|ডান|থাম্ব| রাজধানী [[সফিয়া|সোফিয়ার]] ১৬শ শতাব্দীর বানিয়া বাশি মসজিদ]]
 
'''বুলগেরিয়ায় ইসলাম''' একটি সংখ্যালঘু ধর্ম এবং খ্রীষ্টধর্মের পরে দেশের বৃহত্তম ধর্ম। ২০১১ সালের আদমশুমারি অনুসারে [[বুলগেরিয়া|বুলগেরিয়ায়]] মোট [[মুসলিম|মুসলমানের]] সংখ্যা ছিল ৫,৭৭,১৩৯ জন, <ref name="nsi2011">[http://www.nsi.bg/EPDOCS/Census2011final.pdf 2011 Bulgarian census] (in Bulgarian)</ref> যা জনসংখ্যার ৭.৮%।<ref>{{ওয়েব উদ্ধৃতি|ইউআরএল=https://www.cia.gov/the-world-factbook/countries/bulgaria/|শিরোনাম=Bulgaria - The World Factbook|ওয়েবসাইট=www.cia.gov|সংগ্রহের-তারিখ=2021-04-21}}</ref> ২০১৭ সালের একটি হিসাব অনুযায়ী, মুসলমানরা জনসংখ্যার ১৫% ।<ref name="Pew1">{{ওয়েব উদ্ধৃতি|ইউআরএল=http://assets.pewresearch.org/wp-content/uploads/sites/11/2017/05/15120244/CEUP-FULL-REPORT.pdf|শিরোনাম=Religious Belief and National Belonging in Central and Eastern Europe|শেষাংশ=Cooperman|প্রথমাংশ=Alan|শেষাংশ২=Sahgal|প্রথমাংশ২=Neha|তারিখ=10 May 2017|ওয়েবসাইট=[[Pew Research Center]]|পাতা=52|সংগ্রহের-তারিখ=22 October 2017}}</ref> জাতিগতভাবে, বুলগেরিয়ার মুসলমানরা তুর্কি, বুলগেরিয়ান এবং রোমা, প্রধানত উত্তর-পূর্ব বুলগেরিয়ার কিছু অংশে (প্রধানত রাজগ্রাদ, টারগোভিস্তে, শুমেন এবং সিলিস্ট্রা প্রদেশে) এবং রডোপ পর্বতমালায় (প্রধানত কারদজালি প্রদেশ এবং স্মোলিয়ান প্রদেশে) বাস করে।
 
== ইতিহাস ==
{{ঐতিহাসিক জনসংখ্যা|type =
{{ঐতিহাসিক জনসংখ্যা|১৮৮১|14=789296|23=২০০১|22=966978|21=২০০১|20=1110295|19=১৯৯২|18=938418|17=১৯৪৬|16=821298|15=১৯৩৪|13=১৯২৬|578060|12=690734|11=১৯২০|10=602078|9=১৯১০|8=643300|7=১৯০০|6=643258|5=১৮৯২|4=676215|১৮৮৭|24=577139}}বুলগেরিয়ার সাথে প্রথম নথিভুক্ত মুসলিম যোগাযোগ নবম শতাব্দীর মাঝামাঝি সময় থেকে শুরু হয় যখন বুলগেরিয়ায় ইসলামিক মিশনারিরা ছিল, যা পোপ নিকোলাসের বুলগেরিয়ার বরিসকে লেখা একটি চিঠি দ্বারা প্রমাণিত যে সারাসেন্সকে অবশ্যই বহিষ্কার করতে হবে।<ref>{{Harvard citation no brackets|Norris|1993}}</ref> জার সিমিওনের সময় বুলগেরিয়ার শিল্পের উপর তুচ্ছ ইসলামিক প্রভাব দেখা দিতে শুরু করে, যদিও মনে করা হয় যে এগুলি বাইজেন্টাইন প্রভাবের কারণে ছিল।<ref>{{Harvard citation no brackets|Norris|1993}}</ref> পরবর্তীতে একাদশ ও দ্বাদশ শতাব্দীতে কুমান ও পেচেনেগদের মতো যাযাবর [[তুর্ক জাতি|তুর্কি উপজাতিরা]] বুলগেরিয়ায় প্রবেশ করে বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যের সাথে যুক্ত হয়। পণ্ডিতদের মতে, এর মধ্যে কিছু মুসলিম ছিল।<ref>{{বই উদ্ধৃতি|ইউআরএল=https://books.google.com/books?id=Wyvw-4l8bgsC&pg=PA25|শিরোনাম=Turkish and Other Muslim Minorities in Bulgaria|শেষাংশ=Eminov|প্রথমাংশ=Ali|তারিখ=1997|প্রকাশক=Psychology Press|পাতা=২৫|আইএসবিএন=9780415919760|সংগ্রহের-তারিখ=22 October 2017}}</ref><ref>{{Harvard citation no brackets|Norris|1993}}</ref> ত্রয়োদশ শতাব্দীতে মুসলিম [[সেলযুক রাজবংশ|সেলজুক তুর্কিদের]] দোব্রুজায় অভিবাসনের কথাও উল্লেখ করা হয়েছে।<ref>{{Harvard citation no brackets|Norris|1993}}</ref>
|১৮৮১|578060
|১৮৮৭|676215
|১৮৯২|643258
|১৯০০|643300
|১৯১০|602078
|১৯২০|690734
|১৯২৬|789296
|১৯৩৪|821298
|১৯৪৬|938418
|১৯৯২|1110295
|২০০১|966978
|২০১১|577139
|source=[http://www.nsi.bg/Census/StrReligion.htm NSI] [http://statlib.nsi.bg:8181/en/lister.php?iid=DO-010000007&page=8 ১৮৮১]
|footnote =২০১১ সালের আদমশুমারিতে ধর্মের জন্য প্রশ্নের উত্তর দেওয়া বাধ্যতামূলক ছিল না।
}}
{{ঐতিহাসিক জনসংখ্যা|১৮৮১|14=789296|23=২০০১|22=966978|21=২০০১|20=1110295|19=১৯৯২|18=938418|17=১৯৪৬|16=821298|15=১৯৩৪|13=১৯২৬|578060|12=690734|11=১৯২০|10=602078|9=১৯১০|8=643300|7=১৯০০|6=643258|5=১৮৯২|4=676215|১৮৮৭|24=577139}}বুলগেরিয়ার সাথে প্রথম নথিভুক্ত মুসলিম যোগাযোগ নবম শতাব্দীর মাঝামাঝি সময় থেকে শুরু হয় যখন বুলগেরিয়ায় ইসলামিক মিশনারিরা ছিল, যা পোপ নিকোলাসের বুলগেরিয়ার বরিসকে লেখা একটি চিঠি দ্বারা প্রমাণিত যে সারাসেন্সকে অবশ্যই বহিষ্কার করতে হবে।<ref>{{Harvard citation no bracketsharvnb|Norris|1993|pp=21–27}}</ref> জার সিমিওনের সময় বুলগেরিয়ার শিল্পের উপর তুচ্ছ ইসলামিক প্রভাব দেখা দিতে শুরু করে, যদিও মনে করা হয় যে এগুলি বাইজেন্টাইন প্রভাবের কারণে ছিল।<ref>{{Harvard citation no bracketsharvnb|Norris|1993|pp=21–22}}</ref> পরবর্তীতে একাদশ ও দ্বাদশ শতাব্দীতে কুমান ও পেচেনেগদের মতো যাযাবর [[তুর্ক জাতি|তুর্কি উপজাতিরা]] বুলগেরিয়ায় প্রবেশ করে বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যের সাথে যুক্ত হয়। পণ্ডিতদের মতে, এর মধ্যে কিছু মুসলিম ছিল।<ref>{{বই উদ্ধৃতি|ইউআরএল=https://books.google.com/books?id=Wyvw-4l8bgsC&pg=PA25|শিরোনাম=Turkish and Other Muslim Minorities in Bulgaria|শেষাংশ=Eminov|প্রথমাংশ=Ali|তারিখ=1997|প্রকাশক=Psychology Press|পাতা=২৫|আইএসবিএন=9780415919760|সংগ্রহের-তারিখ=22 October 2017}}</ref><ref>{{Harvard citation no bracketsharvnb|Norris|1993|p=26}}</ref> ত্রয়োদশ শতাব্দীতে মুসলিম [[সেলযুক রাজবংশ|সেলজুক তুর্কিদের]] দোব্রুজায় অভিবাসনের কথাও উল্লেখ করা হয়েছে।<ref>{{Harvard citation no bracketsharvnb|Norris|1993}}</ref>
 
১৩৯২ সালে উসমানীয় সাম্রাজ্য দ্বিতীয় বুলগেরীয় সাম্রাজ্য জয় করে। বুলগেরিয়া প্রায় পাঁচ শতাব্দী ধরে উসমানীয় এবং ইসলামিক শাসনের অধীনে ছিল, কিন্তু বুলগেরিয়ার খ্রীষ্টানরা তাদের সংস্কৃতি এবং মর্যাদা বজায় রাখে, প্রথমে [[জিম্মি]] হিসাবে এবং পরে বাজরা ব্যবস্থার অধীনে সমান হিসাবে, যদিও তাদের মুক্তি পর্যন্ত তাদের গিয়াউর বলা হত, যার অর্থ "কাফের"।<ref>{{Harvard citation no bracketsharvnb|Cesari|2014|p=567}}</ref> বুবুলগেরিয়ায় মুসলিম জনসংখ্যা ছিল আদিবাসী ধর্মান্তরিত ইসলাম এবং বলকানের বাইরে উদ্ভূত মুসলমানদের সংমিশ্রণ। পাণ্ডিত্যপূর্ণ ঐকমত্য অনুযায়ী, ইসলাম গ্রহণ স্বেচ্ছামূলক ছিল কারণ এটি বুলগেরিয়ানদের ধর্মীয় ও অর্থনৈতিক সুবিধা প্রদান করেছিল।<ref>{{Harvard citation no bracketsharvnb|Eminov|1987|p=289}}</ref> দরবেশ আদেশের মিশনারি কার্যক্রমের ফলে ইসলামে ব্যাপক ধর্মান্তরিত হয়; যদিও অনেক ধর্মান্তরিত ব্যক্তি [[বাপ্তিস্ম]], খ্রীষ্টীয় ছুটি উদযাপন ইত্যাদি খ্রীষ্টীয় রীতিগুলো বজায় রেখেছিলেন।<ref>{{Harvard citation no bracketsharvnb|Eminov|1987|p=286}}</ref> বেশিরভাগ নগর অঞ্চল মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠ হয়ে ওঠে, যেখানে গ্রামীণ অঞ্চলগুলি অপ্রতিরোধ্যভাবে খ্রিস্টান থেকে যায়।<ref>{{Harvard citation no bracketsharvnb|Eminov|1987|p=288}}</ref>
 
[[রুশ–তুর্কি যুদ্ধ (১৮৭৭–১৮৭৮)|রুশো-তুর্কি যুদ্ধ]] এবং ১৮৭৮ সালে বার্লিন চুক্তির পর উসমানীয় সাম্রাজ্যের দানিউব ভিলায়েত বুলগেরিয়ার স্বায়ত্তশাসিত প্রিন্সিপালিটিতে রূপান্তরিত হয়।<ref name="shakir 2014 126">{{Harvard citation no bracketsharvnb|Shakir|2014|p=126}}</ref><ref>{{বই উদ্ধৃতি|ইউআরএল=https://books.google.com.bd/books?id=Wyvw-4l8bgsC&lpg=PA26|শিরোনাম=Turkish and Other Muslim Minorities in Bulgaria|শেষাংশ=Eminov|প্রথমাংশ=Ali|তারিখ=1997|প্রকাশক=Psychology Press|পাতাসমূহ=২৬|ভাষা=en|আইএসবিএন=978-0-415-91976-0}}</ref> যুদ্ধের আগে দানিউব ভিলায়েতের মুসলিম জনসংখ্যার সংখ্যা ছিল ১,১,২০,০০০।<ref name="shakir 2014 127">{{Harvard citation no bracketsharvnb|Shakir|2014|p=127}}</ref> [[প্রথম বলকান যুদ্ধ|প্রথম বলকান যুদ্ধের]] পর এই অধ্যক্ষতা সম্প্রসারিত হয় যখন মূলত মুসলিম রডোপ এবং পশ্চিম থ্রেস অঞ্চলগুলি দেশের ভূখণ্ডে অন্তর্ভুক্ত করা হয়। এই প্রক্রিয়ার সাথে মুসলিম পোমাক বসতিজোর জোরপূর্বক খ্রীষ্টানকরণ করেছিল। এই ঘটনাগুলি বুলগেরিয়ার জাতিগত এবং ধর্মীয় রূপ বদলেছে।
 
[[পূর্বদেশীয় সনাতনপন্থী মণ্ডলী|অর্থোডক্স খ্রিস্টান]]<nowiki/>সহ অন্যান্য বিশ্বাসের অনুশীলনকারীদের মতো, [[মার্কসবাদ-লেনিনবাদ|মার্কসবাদী-লেনিনবাদী]] [[টোডর জিভকভ|জিভকভ]] সরকার কর্তৃক ধর্মীয় স্বাধীনতার সীমাবদ্ধতায় মুসলমানরা ক্ষতিগ্রস্থ হয়েছিল যা রাষ্ট্রীয় নাস্তিকতা প্রতিষ্ঠা করেছিল এবং ধর্মীয় সম্প্রদায়কে দমন করেছিল। বুলগেরিয়ান কমিউনিস্ট শাসনব্যবস্থা ইসলাম ও অন্যান্য ধর্মকে "জনগণের আফিম" হিসাবে ঘোষণা করেছিল।<ref>{{Harvard citation no bracketsharvnb|Cesari|2014|p=566}}</ref> ১৯৮৯ সালে কমিউনিস্ট [[টোডর জিভকভ|জিভকভ]]<nowiki/>শাসনের আত্মীকরণ অভিযানের ফলে ৩,১০,০০০<ref>Stoyanov, V., ''Turskoto naselenie v Balgariya mezhdu polyusite na etnicheskata politika'' [The Turkish population between the poles of ethnic politics], (Sofia: LIK, 1998);</ref><ref>Gruev, M., ''Mezhdu petolachkata i polumesetsa: Balgarite myusyulmani i politicheskiya rezhim (1944–1959)'' [Between the Five-pointed Star and the Crescent: The Bulgarians-Muslims and the Political Regime (1944–1959],(Sofia: IK "KOTA", 2003);</ref><ref>Kalkandjieva, D., ''The Bulgarian Communist Party's Policies towards the Non-Orthodox Religious Communities (1944–1953),''" ''Trudove na katedrite po istoria i bogoslovies'' [Historical and Theological Studies Department of Shumen University], v. 8 (2005): 252–264; </ref><ref>Gruev M. and A. Kalyonski, ''Vazroditelniyat protses: Myusyulmanskite obshtnosti i komunisticheskiya rezhim'' [The "Revival Process". Muslim Communities and the Communist Regime: Policies, Reactions and Consequences] (Sofia: CIELA, 2008).</ref> থেকে ৩,৬০,০০০<ref name="shakir 2014 127">{{Harvard citation no brackets|Shakir|2014}}</ref> লোক তুরস্কে পালিয়ে যায়। ১৯৮৪ সালে শুরু হওয়া এই কর্মসূচি বুলগেরিয়ার সকল তুর্কি ও অন্যান্য মুসলমানদের বুলগেরিয়ার নাম গ্রহণ করতে এবং সমস্ত মুসলিম রীতিনীতি ত্যাগ করতে বাধ্য করে। ১৯৮৪ সালের আত্মীকরণ প্রচারণার অনুপ্রেরণা অস্পষ্ট ছিল; যাইহোক, অনেক বিশেষজ্ঞ বিশ্বাস করতেন যে তুর্কি এবং বুলগেরিয়ানদের জন্মহারের মধ্যে অসামঞ্জস্য একটি প্রধান কারণ ছিল।<ref>{{বই উদ্ধৃতি|ইউআরএল=https://archive.org/details/bulgariacountrys00curt/page/81|শিরোনাম=Bulgaria: a country study|শেষাংশ=Curtis|প্রথমাংশ=Glenn E.|তারিখ=1993|প্রকাশক=Library of Congress|পাতাসমূহ=[https://archive.org/details/bulgariacountrys00curt/page/81 81–82]|আইএসবিএন=0844407518|সংগ্রহের-তারিখ=23 October 2017}}</ref> এই ঘটনা "পুনরুজ্জীবন প্রক্রিয়া" বা "পুনঃনামকরণ" নামে পরিচিত হয়। বুলগেরিয়ার ইতিহাসবিদ আন্তোনিনা ঝেলিয়াজকোভা অনুমান করেছিলেন যে, ১৯৯০-১৯৯৬ সময়কালে বুলগেরিয়া থেকে আরও প্রায় ৪,০০,০০০ লোক দ্বিতীয় "পুনরুজ্জীবন প্রক্রিয়ায়" তুরস্কে অভিবাসিত হয়।
 
বুলগেরিয়ার মুসলমানরা [[টোডর জিভকভ|জিভকভ]] শাসনের পতনের পর বৃহত্তর ধর্মীয় স্বাধীনতা উপভোগ করেছিল। অনেক শহর ও গ্রামে নতুন মসজিদ নির্মিত হয়েছিল; একটি গ্রাম পাশাপাশি একটি নতুন গির্জা এবং একটি নতুন মসজিদ তৈরি করেছিল। কিছু গ্রাম তরুণদের জন্য কুরআন অধ্যয়ন কোর্সের আয়োজন করেছিল ([[টোডর জিভকভ|জিভকভে]]<nowiki/>র অধীনে কুরআন অধ্যয়ন সম্পূর্ণরূপে নিষিদ্ধ করা হয়েছিল)। মুসলমানরা বুলগেরিয়ান এবং তুর্কি উভয় ভাষায় তাদের নিজস্ব সংবাদপত্র মিউসিউলমানি প্রকাশ করতে শুরু করে।<ref>{{বই উদ্ধৃতি|ইউআরএল=https://archive.org/details/bulgariacountrys00curt/page/90|শিরোনাম=Bulgaria: a country study|শেষাংশ=Curtis|প্রথমাংশ=Glenn E.|তারিখ=1993|প্রকাশক=Library of Congress|পাতা=[https://archive.org/details/bulgariacountrys00curt/page/90 90]|আইএসবিএন=0844407518|সংগ্রহের-তারিখ=23 October 2017}}</ref>