জর্জ বার্নার্ড শ': সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য

বিষয়বস্তু বিয়োগ হয়েছে বিষয়বস্তু যোগ হয়েছে
২১২ নং লাইন:
 
==বিশ্বাস ও মতাদর্শ==
{{Quote box|width=300px|bgcolor=#E0E6F8|align=left|quote=শ ছিল একজন ভঙ্গিবিলাসী ও শুদ্ধবাদী; তিনি একইসাথে বুর্জোয়া এবং বুর্জোয়াবিরোধী লেখক ছিলেন, তিনি বর্তমান এবং উত্তর প্রজন্মের জন্য কাজ করে গেছেন; তার ধর্মতাত্ত্বিকতা বিনোদনদায়ক এবং তার সকৌতুক ছলনা উদ্দেশ্যপ্রণোদিত; তিনি সমাজতন্ত্রকে সমর্থন করতেন এবং ফ্যাসিবাদে প্রলুব্ধ হতেন।|salign=left|source=—লিওনার্ড ফেইনবার্গ, ''দ্য স্যাটায়ারিস্ট'' (২০০৬){{sfn|ফেইনবার্গ|২০০৬|p=১৬৪}} }}
শ তার জীবনকালে অনেকগুলো বিশ্বাসের দাবী করেছিল, যা প্রায়ই পরস্পরবিরোধী। এই অসঙ্গতিটি আংশিকভাবে ইচ্ছাকৃতভাবে উস্কানিমূলক ছিল। স্পেনীয় পণ্ডিত-কূটনীতিক [[সালভাদোর দে মাদারিয়াগা]] শকে "ইতিবাচক তড়িৎসম্পন্ন লোকদের মধ্যে নিবিষ্ট নেতিবাচক তড়িতের মেরু" হিসেবে বর্ণনা করেছেন।{{sfn|ইভান্স|১৯৭৬|p=৩৬৫}} কমপক্ষে একটি ক্ষেত্রে শ অপরিবর্তনীয় ছিলেন, সেটি হল তার আজীবন বানান এবং বিরামচিহ্নের সাধারণ ইংরেজি রীতি অনুসরণ করতে অস্বীকৃতি। তিনি "শো" ("show") বানানের ক্ষেত্রে "শো" ("shew") এর মতো প্রাচীন বানানের পক্ষে ছিলেন। তিনি "অনার" ("honour") এবং "ফেভার" ("favour") শব্দের থেকে "ইউ" ("u") অক্ষরটি বাদ দিয়েছিলেন। এছাড়া যেখানে সম্ভবপর ছিল, সেখানে তিনি ইলেক চিহ্ন যেমন "ওন্ট" ("won't") বা "দ্যাট্‌স" ("that's") বাদ দিতেন।{{sfn|কনলি|২০০৫|pp=৮০-৮১}} শ তার উইলে, কিছু নির্দিষ্ট উত্তরাধিকারের পর, তার অবশিষ্ট সম্পত্তি চল্লিশ বর্ণের একটি ধ্বনিগত সংস্করণে ইংরেজি বর্ণমালার মৌলিক সংস্কারের জন্য অর্থ প্রদানের জন্য একটি ট্রাস্ট গঠন করার আদেশ করেছিলেন।{{sfn|ওয়েনট্রব ওডিএনবি অনলাইন ২০১৩}} যদিও শয়ের উদ্দেশ্য স্পষ্ট ছিল, তার খসড়াটি ত্রুটিযুক্ত ছিল এবং আদালত শুরুতেই এই উদ্দেশ্য সংবলিত ট্রাস্ট বাতিল বলে রায় দেয়। পরবর্তীকালে আদালত-বহির্ভূত চুক্তি অনুসারে বানান সংস্কারের জন্য £৮,৩০০ প্রদান করা হয়েছিল। তার সম্পত্তির বেশিরভাগ অংশ অবশেষের লেগিটে গিয়েছিল - [[ব্রিটিশ মিউজিয়াম]], [[রয়্যাল একাডেমি অব ড্রামাটিক আর্ট]] এবং আয়ারল্যান্ডের জাতীয় চিত্রশালায়।{{sfn|হলরয়েড|১৯৯২|pp=১৬–২১}}{{efn|শয়ের মৃত্যুর সময় তার সম্পত্তির দাপ্তরিক মূল্যমান ছিল £৩৬৭,২৩৩। যদিও তার উত্তরাধিকার প্রাপ্তির কর তার মূল সম্পত্তির মূলমান কমিয়ে দিয়েছিল, তবে ''[[মাই ফেয়ার লেডি]]'' পরবর্তীকালে তার সম্পত্তির আয় আরও কয়েক মিলিয়ন পাউন্ড বাড়িয়ে দিয়েছিলl{{sfn|''দ্য টাইমস'', ২৪ মার্চ ১৯৫১|p=৮}}{{sfn|''দ্য টাইমস'', ৭ এপ্রিল ১৯৯২|p=১(S)}}}} £৮,৩০০ এর অধিকাংশই গিয়েছিল শভিয়ান বর্ণমালায় ''অ্যান্ড্রোক্লিস অ্যান্ড দ্য লায়ন''-এর বিশেষ ধ্বনিতাত্ত্বিক সংস্করলে, যা ১৯৬২ সালে প্রকাশিত হয়েছিল।{{sfn|হলরয়েড|১৯৯৭|pp=৮০০–৮০৪}}
 
[[চিত্র:George bernard shaw.jpg|থাম্ব|upright|alt=Middle-aged man with bushy beard|১৯০৫ সালে শ]]
ধর্ম এবং খ্রিস্টধর্ম সম্পর্কে শয়ের মতামত কম সামঞ্জস্যপূর্ণ ছিল। যৌবনে নিজেকে নাস্তিক ঘোষণার পরও মধ্য বয়সে তিনি একে প্রতিশোধপরায়ণ যিহোবার ওল্ড টেস্টামেন্টের চিত্রের বিরুদ্ধে প্রতিক্রিয়া হিসেবে ব্যাখ্যা করেছিলেন। বিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে তিনি নিজেকে "রহস্যবাদী" হিসেবে অভিহিত করেন, যদিও গ্যারি স্লোয়ান শয়ের বিশ্বাস সম্পর্কিত একটি প্রবন্ধে তার প্রমাণ-পত্রকে এই জাতীয় হিসেবে যুক্তি দেখান।{{sfn|স্লোয়ান: দ্য রিলিজিয়ন অব জর্জ বার্নার্ড শ ২০০৪}} ১৯১৩ সালে শ ঘোষণা করেন যে তিনি "সাম্প্রদায়িক অর্থে" ধর্মীয় নন, নিজেকে যিশুর সাথে "কোন ধর্মের ব্যক্তি" হিসেবে বিবেচিত করেন।{{sfn|হলরয়েড|১৯৮৯|p=২৮৭}} ''অ্যান্ড্রোক্লিস অ্যান্ড দ্য লায়ন'' (১৯১৫) নাটকের মুখবন্ধে শ জিজ্ঞাসা করেন "খ্রিস্টধর্মকে কেন সুযোগ দেবে না?" এই যুক্তিতে যে খ্রিস্টের উপর বারব্বাসকে বাছাই করার কারণে ব্রিটেনের সামাজিক শৃঙ্খলা এসেছিল।{{sfn|হলরয়েড|১৯৮৯|p=২৮৭}} দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের ঠিক আগে একটি সম্প্রচারে শ মাউন্টের হিতোপদেশে প্রার্থনা করেন, "এটি অত্যন্ত সনির্বন্ধ অনুরোধ, এবং প্রথম-স্তরের বার্তা, যারা আপনাকে ব্যবহার করে এবং আপনাকে নির্যাতন করে তাদের জন্যও ভালো কিছু করুন"।{{sfn|স্লোয়ান: দ্য রিলিজিয়ন অব জর্জ বার্নার্ড শ ২০০৪}} শ তার উইলে বলেন যে তার "ধর্মীয় বিশ্বাস এবং বৈজ্ঞানিক দৃষ্টিভঙ্গি বর্তমানে সৃজনশীল বিপ্লবে বিশ্বাসীদের বিশ্বাস ও দৃষ্টিভঙ্গির তুলনায় আরও নির্দিষ্টভাবে সংজ্ঞায়িত করা যাবে না।"{{sfn|রিলিজিয়ন: ক্রিয়েটিভ রিভলূশন্যারি: ''টাইম'', ডিসেম্বর ১৯৫০}} তিনি অনুরোধ করেছিলেন যে তিনি নির্দিষ্ট ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানের বিশ্বাসকে মেনে নিয়েছেন কেউ যেন এমন ইঙ্গিত না করে এবং তার স্মৃতিসৌধে যেন "কোন প্রকারের ক্রুশ বা নির্যাতনের কোনও সরঞ্জাম বা রক্তের ত্যাগের চিহ্ন না দেওয়া হয়।"{{sfn|রিলিজিয়ন: ক্রিয়েটিভ রিভলূশন্যারি: ''টাইম'', ডিসেম্বর ১৯৫০}}
 
শ জাতিগত সমতা এবং বিভিন্ন বর্ণের মানুষের মধ্যে আন্তঃবিবাহের সমর্থন দিতেন।{{sfn|হলরয়েড|১৯৯৭|pp=৬৪৩–৬৪৭}} হিটলারের প্রতি সৌজন্য দেখানোর ইচ্ছা প্রকাশ করা সত্ত্বেও,{{sfn|হলরয়েড|১৯৯৩|p=৪২১}} তিনি ইহুদিবাদ বিরোধিতাকে "নিজেদের মস্তিষ্ককে সম্পূর্ণভাবে ব্যবহার করে প্রতিকূলতা সত্ত্বেও ছড়িয়ে পড়া অদম্য ইহুদিদের প্রতি অলস, অজ্ঞ বুদ্ধিহীন অ-ইহুদি জাতির ঘৃণা তাকে ছাড়িয়ে গিয়েছিলেন" বলে অভিহিত করেছেন।{{sfn|হলরয়েড|১৯৯৭|p=৫৪৩}} ''[[দ্য জিউইশ ক্রনিকল]]''-এ তিনি ১৯৩২ সালে লিখেন, "প্রতিটি দেশে আপনি ইহুদি, জেসুইটস, আর্মেনীয়, নিগ্রো, ফ্রিম্যাসন্স, আইরিশ বা কেবল বিদেশিদের নিয়ে ভীত লোকদের খুঁজে পাবেন। রাজনৈতিক দলগুলো এই ভয় এবং ঈর্ষাকে কাজে লাগানোর ঊর্ধ্বে নয়।"{{sfn|হলরয়েড|১৯৯৭|p=৭৩৩}}
 
==টীকা==