সমতা নারীবাদ: সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য

বিষয়বস্তু বিয়োগ হয়েছে বিষয়বস্তু যোগ হয়েছে
NahidSultanBot (আলোচনা | অবদান)
বট নিবন্ধ পরিষ্কার করেছে। কোন সমস্যায় এর পরিচালককে জানান।
T. Galib (আলোচনা | অবদান)
সম্পাদনা সারাংশ নেই
১ নং লাইন:
{{Feminism sidebar |expanded=Waves}}
'''সমতা নারীবাদ''' হলো সামগ্রিকভাবে নারীবাদ আন্দোলনের একটি উপসেট যা পুরুষ এবং মহিলাদের মধ্যে মৌলিক মিলগুলিকেসাদৃশ্যগুলোকে কেন্দ্র করে এবংসমস্ত যারক্ষেত্রে চূড়ান্তসকল লক্ষ্যটিলিঙ্গের হচ্ছেসমতা সমস্তঅর্জনকে ক্ষেত্রেমূল লিঙ্গগুলিরলক্ষ্য সমতা।হিসেবে নিয়ে কাজ করে। এর মধ্যে রয়েছে অর্থনৈতিক ও রাজনৈতিক সাম্যতাসমতা, কর্মক্ষেত্রে সমান সুযোগ, গৎবাঁধানিপিড়নমূলক লিঙ্গনীতিপ্রচলিত ধারনা থেকে মুক্তি এবং নারীপুরুষের কর্মভিন্নতা থেকেএকটি মুক্তউভলিঙ্গ সমাজ।দৃষ্টিভঙ্গি।
 
নারীবাদী তত্ত্বটি পুরুষদের তুলনায় নারীদের সমান ও নির্বিঘ্ন হিসাবেবৈসাদৃশ্যহীন আইনি মর্যাদাকে প্রচার করতে চায়। যদিও সমতা নারীবাদীরা বেশিরভাগ ক্ষেত্রে সম্মত হন যে পুরুষ এবং মহিলাদের শারীরবৃত্তীয় এবং মস্তিষ্কের মধ্যে মৌলিকভিন্ন জৈবিক পার্থক্য রয়েছে, তারা যুক্তি দিয়েছেন যে একটি মনস্তাত্ত্বিক স্তরে, যৌক্তিকতা এবং আরেকটিকারণের সামাজিক-ব্যবহার সাংস্কৃতিকউভয় লিঙ্গের ক্ষেত্রে স্তরে।প্রযোজ্য। সাম্যবাদী নারীবাদীদের পক্ষেমতে, পুরুষ এবং মহিলানারীরা তাদের যুক্তি, লক্ষ্য অর্জন এবং কাজেরকাজে এবং বাড়িরবাড়িতে উভয় ক্ষেত্রেই সমৃদ্ধসমৃদ্ধি হওয়ারঅর্জনের দক্ষতার দিক থেকেক্ষেত্রে সমান।
 
[[মেরি ওলস্টোনক্রাফট]]ের এর "[[আA ভিন্ডিকেশনVindication অবof দ্যthe রাইটসRights অবof উইমেন|নারীর অধিকারের একটি প্রতিবন্ধকতা]]Woman" (১৭৯২)-এর পরে সমতা নারীবাদই নারীবাদের প্রধান প্রভাব ছিলো।<ref>Wollstonecraft, Mary. [https://www.gutenberg.org/dirs/etext02/vorow10.txt "A Vindication of the Rights of Woman"]. Retrieved 4 October 2014.</ref> ওলস্টোনক্র্যাফ্টপুরুষ এইএবং মামলাটি তৈরি করেছিল যে পুরুষদের প্রতিনারীর মহিলাদেরসমতার সমতাটিবিষয়টি শিক্ষা এবং শ্রমিকের অধিকারে নিজেকে প্রকাশআত্মপ্রকাশ করে এবং ভবিষ্যতেভবিষ্যতের নারীদের সক্রিয়তা ও নারীবাদী তাত্ত্বিকতার ক্ষেত্রে অনুসরণতাত্ত্ব করারঅনুসরণের জন্য একটি প্রবাদমূলক পথ তৈরি করে, সেই থেকে সক্রিয় সমতা নারীবাদীদের মধ্যে [[সিমোন দ্যা বোভোয়ার]], সেনেকা ফলস সম্মেলনের নেত্রীরা, এলিজাবেথ ক্যাডি স্ট্যানটন, লুচারিয়া কফিন মট, সুসান বি অ্যান্টনি, [[বেটি ফ্রাইডান]] এবং গ্লোরিয়া স্টেইনেম অন্তর্ভুক্ত রয়েছেন।
 
উনিশ এবং বিংশ শতাব্দীতে সমতা নারীবাদ যখন নারীবাদের আধিপত্যবাদীপ্রধান দৃষ্টিভঙ্গি ছিল, তখন ১৯৮০ এবং ১৯৯০ এর দশকে পার্থক্যজনপ্রিয় নারীবাদ, পার্থক্য নারীবাদ যা বা পুরুষ এবং পুরুষেরনারীর মধ্যে প্রয়োজনীয় পার্থক্য সম্পর্কে জনপ্রিয়একটি নারীবাদেনারীবাদ নতুনতা মনোযোগ নিয়েলাভ আসে।করে।<ref>The University of Alabama. [http://www.uah.edu/woolf/feminism_kinds.htm "Kinds of Feminism"]. Retrieved 3 October 2014.</ref> সমতা নারীবাদের বিরোধিতা করে,বিপরীত এই দৃষ্টিভঙ্গি সহানুভূতি, লালনলালনপালন ও যত্নের মতো ঐতিহ্যগতভাবে দেখা মহিলানারীদের বৈশিষ্ট্যগুলিতেবৈশিষ্ট্যগুলিকে মনোনিবেশকেন্দ্র করে এর লক্ষ ছিল "মেয়েলিনারীত্ব" উদযাপনের পক্ষে। যদিও সাম্যবাদী নারীবাদীরানারীবাদী মানব প্রকৃতিটিকে মূলত তাৎপর্যপূর্ণউভয়লিঙ্গের হিসাবেজন্য দেখেন,সত্য তাৎপর্যবাদীমনে নারীবাদীরাকরেন দাবিকিন্তু করেনপার্থক্য যেনারীবাদীরা, এই দৃষ্টিভঙ্গি পুরুষ-আধিপত্যবাদীআধিপত্যবাদের বাঁধাধরাপ্রচলিত বিধিবিধানেরধারণাকে সাথে "ভালো"কে সামঞ্জস্যবলে করেস্বীকৃতি দেওয়া হয়েছে বলে দাবি করেন এবং তাদের মতে, এইভাবে এটি সমাজের [[পিতৃতন্ত্র|পুরুষতান্ত্রিক]] কাঠামোর মধ্যেজন্য কাজ করে।<ref>[http://www.iep.utm.edu/care-eth/ Ethics of Care] (International Encyclopedia of Philosophy). Retrieved 2 October 2014.</ref>
==ইতিহাস==
উভয় আইন এবং ধর্মে নারীদের শারীরিক এবং বুদ্ধিমত্তার দিক থেকে নিম্নতর দেখানো হয়েছে। ১৭৯২ সালে [[মেরি ওলস্টোনক্রাফট]] “Vindication of the Rights of Woman” লিখলে নারীবাদী আন্দোলন ঘটানোর পেছনে থাকা প্রথম নথিগুলোর একটির আবির্ভাব ঘটে। যখন তার সাহিত্যকে বিদ্রোহী বলে মনে করা হচ্ছিল তখন ওমেন’স রিপাবলিকান ক্লাব সেই স্বাধীনতা, সমতা এবং সহমর্মিতা উভয় নারী ও পুরুষের জন্য প্রযোজ্য বলে দাবি করে তখন সেই সাহিত্য ফ্রান্স জুড়ে নারীদের অনুভূতি প্রতিধ্বনিত করে। যখন এই আন্দোলন আধিপত্য পায় তখন হঠাৎ [[নেপোলিয়ন বোনাপার্ট]] এর কোড নেপোলিয়ান তা নষ্ট করে দেয় এবং এই কোড নেপোলিয়ান স্বামীদের তাদের পরিবারের উপর সম্পূর্ণ নিয়ন্ত্রণ প্রতিষ্ঠা করে।
 
ফ্রান্সে সংঘটিত অধিকাংশ সমতা নারীবাদ সফল হয়নি কিন্তু ১৮০০ শতকে উত্তর আমেরিকায় সংঘটিত অনেক আন্দোলনকে প্রভাবিত করে। অ্যাবিগেইল অ্যাডামস এবং মার্সি ওটিস ওয়ারেন ১৭৭৬ সালের সংবিধানে নারী স্বাধীনতা কোনো লাভ ছাড়াই যুক্ত করার চেষ্টা করেন।
==তথ্যসূত্র==
{{ সূত্র তালিকা }}