রজার বেকন: সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য

রজার বেকন ১৩ শতকের গোড়ার দিকে [[ইংল্যান্ড|ইংল্যান্ডের]] সমারসেটের ইলচেস্টারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, যদিও তার জন্ম তারিখ নিয়ে মতভেদ রয়েছে। তাঁর জন্ম তারিখের একমাত্র উৎস হল ১২৬৭ সালে তাঁর লেখা '<nowiki/>''ওপাস তেরতিয়াম''' এর একটি উদ্ধৃতি যেখানে সেতিনি উল্লেখ করেছেন "চল্লিশ বছর কেটে গেছে যখন আমি প্রথম বর্ণমালা শিখেছি"।

১২৩৭ বা পরবর্তী দশকের এক পর্যায়ে তিনি প্যারিস বিশ্ববিদ্যালয়ে শিক্ষকতার করার আমন্ত্রণ গ্রহণ করেছিলেন। সেখানে থাকাকালীন তিনি লাতিন ব্যাকরণ, অ্যারিস্টোটালিয়ান যুক্তি, [[পাটীগণিত]] [[জ্যামিতি]], [[জ্যোতির্বিজ্ঞান|জ্যোতির্বিদ্যা]] ও সংগীতের গাণিতিক দিকগুলির উপর শিক্ষাদান করেছিলেন। রবার্ট কিলওয়ার্ডবি, আলবার্টস ম্যাগনাস এবং স্পেনের পিটার তাঁর অনুষদের সহকর্মী ছিলেন। কর্নিশম্যান রিচার্ড রুফাস ছিলেন পণ্ডিত বিরোধী। ফলে ১২৪৭ সালে বা কিছু পরে তিনি প্যারিস ত্যাগ করেন।<ref name=":1" />

পরবর্তী দশকে একজন বেসরকারী পণ্ডিত হিসাবে হিসেবে তার অবস্থান অনিশ্চিত হয়ে পরে, তবে আনুমানিক ১২৪৮ সালে তিনি সম্ভবত অক্সফোর্ডে ছিলেন যেখানে আদম মার্সের সাথে তার সাক্ষাৎ হয় এবং ১২৫১ সালেসালের দিকে তিনি প্যারিসে অবস্থান করেন। ''ওপাস তেরতিয়াম-''এর একটি উদ্ধৃতিতে উল্লেখ রয়েছে যে তিনি অধ্যয়ন ও গবেষণা থেকে দুই বছর বিছিন্ন ছিলেন। ধারনা করা হয় তিনি [[গ্রিক ভাষা|গ্রিক]] এবং আরবিতে আলোকবিদ্যা সম্পর্কিত লেখনী নিয়ে অধ্যয়ন ও গবেষণা করেন।<ref name=":2">{{বই উদ্ধৃতি|ইউআরএল=https://books.google.com.bd/books?id=QjhkAAAAcAAJ&redir_esc=y|শিরোনাম=The Worthies of the United Kingdom; Or Biographical Accounts of the Lives of the Most Illustrious Men, in Arts, Arms, Literature and Science, Connected with Great Britain. With Numerous Portraits, Etc|শেষাংশ=WORTHIES|তারিখ=1828|প্রকাশক=Knight&Lacey|ভাষা=en}}</ref>

গ্রোসেটেস্টে এবং মার্শের মতো ইংরেজ ফ্রান্সিসকান পণ্ডিতদের অনুসরন করে ১২৫৬ বা ১২৫৭ সালের দিকে তিনি [[প্যারিস]] বা [[অক্সফোর্ড|অক্সফোর্ডে]] একজন খ্রীষ্টান ভিক্ষু নিজুক্ত হন। ১২৬০ সালের পরে আইনসভায় অনুমোদিত বিধিবদ্ধ আইন দ্বারা বেকনের কার্যক্রম সীমাবদ্ধ করা হয় এবং পূর্বানুমোদন ব্যতীত তার কোন বই বা পত্রপত্রিকায় লিখনি নিষিদ্ধ করা হয়। তাঁর চিন্তাভাবনা, অধ্যয়ন ও গবেষণা সীমাবদ্ধ করার জন্য তাঁকে সম্ভবত অবিরাম দাস্যতপূর্ণ কাজে রাখা হয়েছিল। ১২৬০ এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে তিনি এমন পৃষ্ঠপোষকদের অনুসন্ধান করেছিলেন যাঁরা তাকে অক্সফোর্ডে ফিরে আসার অনুমতি এবং প্রয়োজনীয় তহবিল করে দিতে পারেন। বেকন শেষ পর্যন্ত তার কিছু সুপরিচিত ব্যক্তির মাধ্যমে তখনকার শীর্ষস্থানীয় ব্যক্তিবরগেরব্যক্তিবর্গের হস্তক্ষেপ পেতেহস্তক্ষেপে ইংল্যান্ডের রাজা এবং ব্যারোনিয়াল দলগুলির মধ্যে মধ্যস্থতা করেছিলেন। ১২৬৩ বা ১২৬৪ সালের দিকে, বেকনের বার্তাবাহক, লাউনের রেমন্ডের দ্বারা প্রচারিত একটি বার্তা সকলকে বিশ্বাস করতে বাধ্য করেছিল যে, বেকন ইতিমধ্যে বিজ্ঞানের একটি সারসংক্ষেপ সম্পন্ন করেছে।<ref name=":2" />

১২৬৩ বা ১২৬৪ সালের দিকে, বেকনের বার্তাবাহক, লাউনের রেমন্ডের দ্বারা প্রচারিত একটি বার্তা সকলকে বিশ্বাস করতে বাধ্য করেছিল যে, বেকন ইতিমধ্যে বিজ্ঞানের একটি সারসংক্ষেপ সম্পন্ন করেছে।<ref name=":2" /> প্রকৃতপক্ষে, তখন গবেষণার জন্য তাঁর কোনও অর্থই ছিল না এমনকি তার পরিবারের কাছ থেকেও কোন আর্থিক সহায়তা পাচ্ছিলেন না কারণ দ্বিতীয় ব্যার্নসের যুদ্ধের ফলে তার পরিবারের আর্থিক অবস্থা খুব খারাপ হয়ে গিয়েছিল। পরবর্তীতে, উইলিয়াম বেনেকর, যিনি আগে [[ইংল্যান্ডের তৃতীয় হেনরি|হেনরি তৃতীয়]] এবং পোপের মধ্যে বার্তাবাহক হিসেবে কাজ করতো তিনি বেকন এবং ক্লিমেন্টের মধ্যে চিঠিপত্র ও বার্তাবাহকের ভূমিকা পালন করেন। ১২৬৬ সালের ২২ জুন ক্লিমেন্ট বেকনকে তার উপর আনিত কোন নিষেধাজ্ঞা লঙ্ঘন না করে অত্যন্ত গোপনীয়তার সাথে তার দায়িত্ব পালন ও গবেষণা চালিয়ে জাবার নির্দেশ দেন। যদিও সেই সময়ের পণ্ডিতরা মূলত অ্যারিস্টটলের গ্রন্থগুলি অধ্যয়ন ও সেখানে বিদ্যমান বিরোধগুলী সমাধানের মধ্যেি সীমাবদ্ধ ছিল। ক্লিমেন্টের পৃষ্ঠপোষকতায় বেকন তাঁর যুগে জ্ঞানের অবস্থা সম্পর্কে বিস্তৃত অধ্যয়ন ও গবেষণার অনুমতি পেয়েছিলেন।

যদিও সেই সময়ের পণ্ডিতরা মূলত অ্যারিস্টটলের গ্রন্থগুলি অধ্যয়ন ও সেখানে বিদ্যমান বিরোধগুলী সমাধানের মধ্যেি সীমাবদ্ধ ছিল। ক্লিমেন্টের পৃষ্ঠপোষকতায় বেকন তাঁর যুগে জ্ঞানের অবস্থা সম্পর্কে বিস্তৃত অধ্যয়ন ও গবেষণার অনুমতি পেয়েছিলেন। ১২৬৭ বা ৬৮ সালের দিকে বেকন পোপকে তাঁর ওপাস মাজুস প্রেরণ করেছিলেন যেখানে তিনি এরিস্টটলিয়ান যুক্তি এবং বিজ্ঞানকে নতুন ধর্মতত্ত্বের সাথে কীভাবে অন্তর্ভুক্ত করা যায় সে সম্পর্কে তার মতামত উপস্থাপন করেছিল এবং "ফাংশনীয়" বাক্য পদ্ধতির বিরুদ্ধে গ্রোসেটেসির পাঠ্য-ভিত্তিক পদ্ধতির সমর্থন করেছিলেন। ১২৬৮ সালে পোপ ক্লিমেন্ট মারা যান এবং সেইসাথে বেকন অভিভাবকহীন হয়ে পরেন। ১২৭৭ সালে নিন্দাবাদীরা জ্যোতির্বিদ্যাসহ কিছু দার্শনিক মতবাদের শিক্ষা নিষিদ্ধ করেছিল। পরবর্তী ২ বছরের মধ্যে বেকনকে দৃশ্যত কারাবন্দি বা গৃহবন্দী করা হয়েছিল। ১২৭৮ সালের সালের কিছু পরে, বেকন অক্সফোর্ডের ফ্রান্সিসকান হাউসে ফিরে আসেন এবং তার অধ্যয়ন ও গবেষণা চালিয়ে যান। ধারণা করা হয় বেকন সেখানে তাঁর শেষ জীবনের বেশিরভাগ সময় অতিবাহিত করেছিলেন। তাঁর শেষ লেখা '''কম্পেন্দিয়াম অব দ্যা স্টাডি অব থিওলজি'' ' যেটি ১২৯২ সালে সম্পন্ন হয়েছিল। ধারণা করা হয়, এর কিছুদিন পরে তিনি মারা গিয়েছিলেন এবং তাকে অক্সফোর্ডে সমাহিত করা হয়েছিল।<ref name=":1" />

মধ্যযুগীয় [[ইউরোপীয় ইউনিয়ন|ইউরোপীয়]] দর্শন সাধারণত সেন্ট অগাস্টিনের মতো চার্চ ফাদারদের কর্তৃত্বের উপর ভিত্তি করে বিকশিত হচ্ছিলো। অন্যদিকে [[প্লেটো]] এবং [[এরিস্টটল|অ্যারিস্টটলের]] রচনায়রচনা কেবল লাতিন অনুবাদগুলির মাধ্যমে পরিচিত লাভ করে। রজার বেকন তার লেখনির মাধ্যমে তাঁর সমসাময়িকদের অনুশীলনের বিপরীতে অ্যারিস্টটলের আহ্বানকে সমর্থন করেছিলেন। বেকন ধর্মতত্ত্বের ক্ষেত্রেও সংস্কারের আহ্বান জানিয়েছিলেন। তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে গৌণ দার্শনিক পার্থক্যের বিষয়ে বিতর্ক না করে ধর্মতত্ত্ববিদদের উচিত বাইবেলের উপর মনোনিবেশ করা এবং এর মূল উৎসগুলির ভাষা পুরোপুরি শেখা। তিনি এর মধ্যে বেশ কয়েকটি ভাষায় দক্ষ ছিলেন এবং তিনি ধর্মগ্রন্থের বেশ কয়েকটি দুর্নীতি এবং গ্রীক দার্শনিকদের রচনাগুলি যে ল্যাটিন পণ্ডিতদের দ্বারা ভুল ব্যাখ্যা দেওয়া হয়েছিল তা তুলে ধরে শোক প্রকাশ করেছিল। তিনি বিজ্ঞানের ধর্মতত্ত্ববিদদের শিক্ষা ("প্রাকৃতিক দর্শন") এবং মধ্যযুগীয় পাঠ্যক্রমের সাথে যুক্ত করার পক্ষেও যুক্তি দিয়েছিলেন।

ওপাস মাজুসের চতুর্থ অংশে, বেকন পোপ গ্রেগরি দ্বাদশ-এর অধীনে ১৫৮২ সালে প্রবর্তিত পদ্ধতির অনুরূপ একটি ক্যালেন্ডারিকাল সংস্কারের প্রস্তাব করেছিলেন।<ref>{{বই উদ্ধৃতি|ইউআরএল=https://books.google.com.bd/books?id=Gp5-AAAAIAAJ&redir_esc=y|শিরোনাম=Gregorian Reform of the Calendar: Proceedings of the Vatican Conference to Commemorate Its 400th Anniversary, 1582-1982|শেষাংশ=Coyne|প্রথমাংশ=George V.|শেষাংশ২=Hoskin|প্রথমাংশ২=Michael A.|শেষাংশ৩=Pedersen|প্রথমাংশ৩=Olaf|শেষাংশ৪=vaticana|প্রথমাংশ৪=Specola|শেষাংশ৫=scienze|প্রথমাংশ৫=Pontificia Accademia delle|তারিখ=1983|প্রকাশক=Pontificia Academia Scientiarum|ভাষা=en}}</ref> সম্প্রতি [[প্রাচীন গ্রিক জ্যোতির্বিদ্যা|প্রাচীন গ্রীক]] এবং [[মধ্যযুগীয় ইসলামি বিশ্বে জ্যোতির্বিদ্যা|মধ্যযুগীয় ইসলামী]] জ্যোতির্বিজ্ঞানের চিত্র থেকে জানা যায় যে, বেকন [[রবার্ট গ্রোসেটেস্টে|রবার্ট গ্রোসেটেস্টের]] কাজ অব্যাহত রেখেছিলেন এবং তত্কালীন [[জুলীয় বর্ষপঞ্জি|জুলিয়ান ক্যালেন্ডারকে]] অসহনীয়, ভয়াবহ এবং হাস্যকর হিসাবে সমালোচনা করেছিলেন।

ওপাস মাজুসের পঞ্চম খণ্ডে বেকন [[আলো]], দূরত্ব, অবস্থান, আকার, প্রত্যক্ষ এবং প্রতিফলিত দৃষ্টি, প্রতিসরণ, আয়না এবং লেন্স বিবেচনা করে চোখের দৃষ্টি এবং মস্তিষ্কের এনাটমি সম্পর্কিত আলোচনা করেছেন।<ref>{{বই উদ্ধৃতি|ইউআরএল=https://books.google.com.bd/books?id=mhLVHR5QAQkC&printsec=frontcover&dq=isbn:9780871698629&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjFu-Kln43vAhVdxTgGHR7SAiwQ6AEwAHoECAIQAg#v=onepage&q&f=false|শিরোনাম=Ptolemy's Theory of Visual Perception: An English Translation of the Optics|শেষাংশ=Ptolemy|শেষাংশ২=Smith|প্রথমাংশ২=A. Mark|তারিখ=1996|প্রকাশক=American Philosophical Society|ভাষা=en|আইএসবিএন=978-0-87169-862-9}}</ref> তাঁর বর্ণনা ছিল মুলত [[হাসান ইবনে আল-হাইসাম]] রচিত '''বুক অফ অপটিক্সের'' ' (কিতাব আল-মানাযির) লাতিন অনুবাদ সম্পর্কিত।<ref>{{বই উদ্ধৃতি|ইউআরএল=https://books.google.com.bd/books?id=mhLVHR5QAQkC&redir_esc=y|শিরোনাম=Ptolemy's Theory of Visual Perception: An English Translation of the Optics|শেষাংশ=Ptolemy|শেষাংশ২=Smith|প্রথমাংশ২=A. Mark|তারিখ=1996|প্রকাশক=American Philosophical Society|ভাষা=en|আইএসবিএন=978-0-87169-862-9}}</ref>

ওপাস মাজুসের এবং অপাস টেরটিয়ামের একটি রচনাংশে বর্ণিত বারুদের মিশ্রণকেই ইউরোপের প্রথম গানপাউডার বা বারুদ বিষয়ক ফরমূলা বা সূত্র হিসেবে বিবেচনা করা হয়। ব্রিটিশ রসায়নবিদ পার্টিংটন এবং অন্যান্যরা এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছেন যে সম্ভবতয, বেকন সম্ভবত চীনা পটকাবাজদের কমপক্ষে একটি পটকাবাজি প্রত্যক্ষ করেছিলেন, এবং সম্ভবত তার বন্ধু রুব্রাকের উইলিয়ামের সহায়তায় যিনি এই সময়ের মঙ্গোল সাম্রাজ্য পরিদর্শন করেছিলেন।<ref>{{বই উদ্ধৃতি|ইউআরএল=https://books.google.com.bd/books?id=JEAIzgEACAAJ&dq=isbn:9780521303583&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwiq7aK_n43vAhUgyzgGHSsMA-gQ6AEwAHoECAAQAg|শিরোনাম=Science and Civilisation in China: Volume 5, Chemistry and Chemical Technology, Part 7, Military Technology: The Gunpowder Epic|শেষাংশ=Needham|প্রথমাংশ=Joseph|তারিখ=1987-01-22|প্রকাশক=Cambridge University Press|ভাষা=en|আইএসবিএন=978-0-521-30358-3}}</ref> বিংশ শতাব্দীর শুরুতে, রয়েল আর্টিলারির হেনরি উইলিয়াম লাভট হিম 'বেকনস এপিসটোলা' বা 'বেকনের চিঠি' প্রকাশ করেছিলেন যেখানে একটি [[ক্রিপটোগ্রাম|ক্রিপ্টোগ্রামের]] তত্ত্বের মাধ্যমে গানপাউডার তৈরির নমুনা তুলে ধরেছিলেন।

বেকন উল্লেখ করেছিলেন যে অ্যারিস্টটল ''সিক্রেট অব সিক্রেটস'' তার গুরু'' [[মহান আলেকজান্ডার|মহান আলেকজান্ডারকে]]<nowiki/>কে উদ্দেশ্য করে রচনা করেছিলেন। বেকন এটি তাঁর সমসাময়িক পণ্ডিতদের চেয়ে প্রায়শই উদ্ধৃত করেছিলেন এবং এমনকি অ্যারিস্টটলের সন্মানে তিনি তাঁর নিজের পরিচিতি বইটির একটি সম্পাদিত পান্ডুলিপি তৈরি করেছিলেন। এই কারণেই স্টিলের মতো বিংশ শতাব্দীর পন্ডিতরা দাবি করেছিলেন যে ''সিক্রেট অব সিক্রেটের'' সাথে বেকনের যোগসূত্রই তাকে পরীক্ষামূলক বিজ্ঞানের দিকে ধাবিত করেছিলেন।<ref name=":1" />

বেকনকে মধ্যযুগীয় অনেক অ্যালকেমি বা রসায়ন-শাস্ত্রের পাঠ্যর কৃতিত্ব দেয়া হয়। কোন এক অজানা প্যারিসের উইলিয়ামকে লেখা '<nowiki/>''আর্ট এবং প্রকৃতির সিক্রেট ওয়ার্কিং সম্পর্কিত পত্র এবং ম্যাজিকের আত্মগর্ব সম্পর্কিত''' সম্ভবত একটি জাল চিঠিতে বেকনকে বেশিরভাগ আলকেমিকাল সূত্রের উল্লেখ পাওয়া যায়। তবে বেকনকে আলকেমিকাল সূত্রের মধ্যে [[দার্শনিকের পাথর]] এবং বন্দুকের বারুদের সূত্র অন্যতম।<ref>{{বই উদ্ধৃতি|ইউআরএল=https://books.google.com.bd/books?id=Tp6PhNsz43EC&printsec=frontcover&dq=isbn:9789004160989&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwiYn5KcupfvAhUljuYKHdxlB5MQ6AEwAHoECAAQAg#v=onepage&q&f=false|শিরোনাম=White Magic, Black Magic in the European Renaissance|শেষাংশ=Zambelli|প্রথমাংশ=Paola|তারিখ=2007|প্রকাশক=BRILL|ভাষা=en|আইএসবিএন=978-90-04-16098-9}}</ref>

বেকনের প্রথম দিকের লেখা সুমমা গ্রাম্যমিতা বা ল্যাটিন ভাষায় "ব্যাকরণের ওভারভিউ" ল্যাটিন ব্যাকরণ এবং গ্রীক দার্শনিক অ্যারিস্টট্ল ও তাঁর দার্শনিক মতবাদ সংক্রান্ত যুক্তির উপরের লেখা অন্যতম গ্রন্থ।<ref>{{বই উদ্ধৃতি|ইউআরএল=https://books.google.com.bd/books?id=8UxAAAAAQBAJ&pg=PA117&redir_esc=y|শিরোনাম=De Ortu Grammaticae: Studies in medieval grammar and linguistic theory in memory of Jan Pinborg|শেষাংশ=Bursill-Hall|প্রথমাংশ=Geoffrey L.|শেষাংশ২=Ebbesen|প্রথমাংশ২=Sten|শেষাংশ৩=Koerner|প্রথমাংশ৩=E. F. K.|তারিখ=1990-01-01|প্রকাশক=John Benjamins Publishing|ভাষা=en|আইএসবিএন=978-90-272-7813-5}}</ref> সার্বজনীন ব্যাকরণ প্রকাশের ক্ষেত্রে সুমমা গ্রাম্যমিতার বিশেষ অবদান লক্ষণীয়।<ref>{{বই উদ্ধৃতি|ইউআরএল=https://books.google.com.bd/books?id=Tp6PhNsz43EC&printsec=frontcover&dq=isbn:9789004160989&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjQlfHUn43vAhUv4jgGHa-fDNEQ6AEwAHoECAAQAg#v=onepage&q&f=false|শিরোনাম=White Magic, Black Magic in the European Renaissance|শেষাংশ=Zambelli|প্রথমাংশ=Paola|তারিখ=2007|প্রকাশক=BRILL|ভাষা=en|আইএসবিএন=978-90-04-16098-9}}</ref>

বেকন তার সমসাময়িক অন্যান্য পণ্ডিত যেমন-অ্যালবার্টাস ম্যাগনাস, বোনাভেনচার এবং টমাস অ্যাকুইনাসের তুলনায় উপেক্ষিত ছিলেন যদিও তাঁর রচনাগুলি বোনাভেনচার, জন পেচাম এবং লিমোজেসের পিটার অধ্যয়ন করেছিলেন ফলে রেমন্ড লুল বেকনের দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিলেন। তিনি মধ্যযুগীয় বিশ্ববিদ্যালয় পাঠ্যক্রমে অপটিক্স (আলোকবিদ্যা) যুক্ত করার ক্ষেত্রে ভূমিকা পালন করেছিলেন। আধুনিক যুগের শুরুর দিকে ইংরেজরা তাকে নিষিদ্ধ জ্ঞানের সূক্ষ্ম অধিকারী ভাবতে শুরু করে এবং তাকে ফাউস্টের মতো একজন যাদুকর বলে মনে করেছিল যিনি শয়তানকে ঠকিয়েছিল এবং স্বর্গে যেতে সক্ষম হয়েছিল। তার জাদুকরী কাজের মধ্যে সর্বাধিক উল্লেখযোগ্য ছিল যে তিনি কোনও প্রশ্নের উত্তর দিতে পারতেন।

বেকনের জন্মের আনুমানিক ৭০০ বছর পূর্তি উপলক্ষে অধ্যাপক ড. জে. এরস্কাইন '<nowiki/>''ত্রয়োদশ শতাব্দীর প্রদর্শনী'' ' নামক একটি জীবনীমূলক নাটক রচনা করেছিলেন যেটি ১৯১৪ সালে কলম্বিয়া বিশ্ববিদ্যালয় কর্তৃক সম্পাদিত ও প্রকাশিত হয়েছিলো। ১৯৬৪ সালে প্রকাশিত ''ডাক্তার মীরাবিলিসের'' পরে জ্যাকস ব্লিশের দ্বিতীয় বই আফটার সাস নলেজ বইতেও বেকনের জীবন ও সময়ের একটি কাল্পনিক বিবরণ প্রকাশিত হয়েছে । {{Sfnp|Blish|1964}} বেকন থমাস কস্টেইনের ''দ্য ব্ল্যাক রোজ (১৯৪৫)'' এবং [[উমবের্তো একো|উমবের্তো একোর]] ''দ্যা নেম অব দ্যা রোজ (১৯৮০)-''এর প্রধান অভিনেতা বা নায়কদের পরামর্শদাতার দায়িত্ব পালন করেছেন। "দ্য ব্র্যাজেন হেড অব ফ্রিয়ার বেকন" [[ড্যানিয়েল ডিফো|ড্যানিয়েল ডিফোর]] '<nowiki/>''জার্নাল অব প্লেগ ইয়ার (১৭২২)','' [[ন্যাথানিয়েল হথর্ন|নাথানিয়েল হাথর্নের]] 'দ্য বার্থ-মার্ক (১৮৪৩)' এবং 'দ্য আর্টিস্ট অফ দ্য বিউটিফুল (১৮৪৪)', উইলিয়াম ডগলাস ও' কনারের 'দ্য ব্র্যাজেন অ্যান্ড্রয়েড (১৮৯১)', জন কাউপার পাভিসের '''দ্য ব্রাজেন হেড'' (১৯৫৬)' এবং [[রবার্টসন ডেভিস]] ফিফথ বিজনেস (১৯৭০)'-এ অন্তর্ভুক্ত ও প্রকাশিত হয়েছে।<ref>{{ওয়েব উদ্ধৃতি|ইউআরএল=http://www.studymode.com/essays/Fifth-Business-8315.html|শিরোনাম=Fifth Business|প্রকাশক=Study Mode|সংগ্রহের-তারিখ=27 April 2014}}</ref> ফ্যান ফিকশন সিরিয়াল হ্যারি পটার অ্যান্ড দি মেথডস অফ রেশনালিটি-তে হ্যারিকে বেকনের ডায়েরি দেওয়া হয়েছে।