বৌদ্ধ ধ্যান: সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য
বিষয়বস্তু বিয়োগ হয়েছে বিষয়বস্তু যোগ হয়েছে
Janilin.bappi (আলোচনা | অবদান) →ভারতীয় মহাযান: অনুবাদ, সম্প্রসারণ |
Janilin.bappi (আলোচনা | অবদান) →পূর্ব এশীয় মহাযান: অনুবাদ, সম্প্রসারণ, তথ্যসূত্র যোগ/সংশোধন |
||
৪৩১ নং লাইন:
= পূর্ব এশীয় মহাযান =
চৈনিক বৌদ্ধ ধর্মের ভাবধারাটি মধ্য এশীয় অঞ্চল থেকে বিকাশিত হলেও তা ভারতীয় মহাযান পন্থা থেকে খুব একটা আলাদা নয়। প্রখ্যাত চৈনিক অনুবাদক, ’’আন শিগাও’’ দ্বিতীয় শতাব্দীর দিকে আনাপানা স্মৃতি বা শ্বাস-প্রশ্বাসকে কেন্দ্র করে যে ভাবনা বা ধ্যান করা হয়, তার অনুবাদ করেন যা চৈনিক বৌদ্ধ ধর্ম ধারায় ধ্যানের জন্য ব্যাবহৃত হয়ে এসেছে।<ref>Bhante Dhammadipa, KUMĀRAJĪVA’S MEDITATIVE LEGACY IN CHINA, ২০১৫</ref> আরেক প্রখ্যাত চৈনিক অনুবাদক এবং শিক্ষাবিদ, ’’কুমারাজিভা’’ চতুর্থ শতাব্দীর দিকে ধ্যান সংক্রান্তিয় বিভিন্ন বিষয়ের অনুবাদ করেন এবং তা ’’বসে থেকে সমাধি অনুশীলনের সূত্রবলী’’ নামে গ্রন্থিত হয়, যা সর্বাস্তিবাদদের ধ্যানধারার সরাসরি প্রতিফলন। তাঁরা এই সকল সূত্রাবলীকে ধ্যান সূত্র বলে থাকে।<ref>Deleanu, Florin (১৯৯২); Mindfulness of Breathing in the Dhyāna Sūtras. Transactions of the International Conference of Orientalists in Japan (TICOJ) ৩৭, ৪২-৫৭</ref> এই ধারায় সর্বাস্তিবাদের সৌত্রান্তিক ধারা এবং মহাযান ধারার প্রতিফলন দেখা যায়।<ref>Thich Hang Dat, A REAPPRAISAL OF KUMĀRAJĪVA’S ROLE IN MEDIEVAL CHINESE BUDDHISM: AN EXAMINATION OF KUMĀRAJĪVA’S TRANSLATION TEXT ON “THE ESSENTIAL EXPLANATION OF THE METHOD OF DHYANA”</ref>
=== পূর্ব এশিয়ার যোগাচার পদ্ধতি ===
পূর্ব এশিয়ায় যোগাচার ধারা বা ''ওয়েইশি ঝং'' চৈনিক বৌদ্ধ ধারার মাধ্যমে প্রভাবিত, যা [[জাপান|জাপানে]] ''হাস্সো'' ধারা বলে পরিচিত। এই ধারায় বেশ কয়েক ধরণের ধ্যান বা ভাবনার অনুশীলন করা হয়। ঐতিহাসিকদের মতে, এই ধারার ধ্যানীগণ এক শ্রেণীর চিত্র মনস্থ করে ধ্যান অনুশীলন করে থাকে, যার মধ্যে মৈত্রেয় বুদ্ধের বোধিসত্ত্বকে কেন্দ্র করে চর্চা করা হয়। যোগাচার সিদ্ধ, ঝুয়াংজ্যাং, এই ধরণের ধ্যানের কথা তাঁর জীবনী গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। এই ধারার ধ্যানের মূল উদ্দ্যেশ্য হল পুনর্জন্ম লাভ করে মৈত্রেয় বুদ্ধের সান্নিধ্য লাভ করা এবং তাঁর শিষ্যত্ব লাভ করা।
চৈনিক ধ্যান ধারার আরেকটি রূপ হল '’বিজ্ঞাপ্তি মন্ত্র'’ জপের মাধ্যমে অনুশীলন করা, যা ঝুয়াংজ্যাং এর শিষ্য কুইজি প্রচলন ঘটান এবং এর প্রসার করেন। যোগাচার ধারার মধ্যে এর প্রভাব বেশ গুরুত্বপূর্ণ। এই ধারায় পাঁচটি স্তর রয়েছে:<ref>Gregory, Peter N. (সম্পাদক), ''Traditions of Meditation in Chinese Buddhism,'' ইঊনিভার্সিটি অফ হাওয়াই প্রেস, ১৯৮৬, পৃ. ৩২-৩৪.</ref>
১) মিথ্যার অবদমন এবং সত্যের উন্মোচন,
২) পাপের মোচন এবং পুণ্যের সঞ্চয়,
৩) মূল উৎসে ফিরে যাওয়া,
৪) অধীনতা থেকে মুক্তি, এবং
৫) সকল কিছুর বাস্তব রূপ উপলব্ধি করা।
=== তিয়ানতাই সমথ-বিপাসনা ===
[[চায়না|চায়নাতে]] নিয়মতান্ত্রিক ও বোধগম্য ধ্যান, ''তিয়ানতাই'’ ধারাতে দেখা যায়। ভারতীয় বৌদ্ধ ধ্যান সংক্রান্তিয় নির্দেশিকা পুস্তক ছাড়াও এই ধারায় তাঁদের নিজেদের প্রবর্তিত কিছু ধ্যান অনুশীলন দেখা যায়, যা শমথ ও বিদর্শন ধ্যানের ভিত্তিতে গড়ে উঠেছে। ঝিয়ি-এর সামাথাবিপাসানা, ঝিগুয়াং-এর মাহাসামাথাবিপাসানা, এবং ছয় সূক্ষ্ম ধর্ম দ্বার গ্রন্থ সমূহ, এই ধারার ধ্যানের জন্য বিশদভাবে পাঠ করা হয়ে থাকে। ঝিয়ি তাঁর গ্রন্থে বলেছেন, "শমথ ও বিদর্শন অনুশীলনের মাধ্যমে নির্বান অর্জন করা সম্ভব। সকল বন্ধন একত্রিত করার প্রথম ধাপ হল শমথ, এবং বিদর্শন জাগতিক ভ্রান্তি দূর করার জন্য অপরিহার্য। শমথ ধ্যান মনের খোরাক মেটায়, এবং বিদর্শন আধ্যাত্মিক উন্নতি ঘটায়। শমথ ধ্যানের মাধ্যমে অনুপম সমাধির উৎপন্ন হয়, এবং বিদর্শন প্রজ্ঞা আনে।"
তিয়ানতাই ধারার ধ্যানে আনাপানা স্মৃতির প্রাধান্য দেখা যায়। ঝিয়ি শ্বাসকে চার ভাবে ভাগ : হাঁপানো, সাধারণ শ্বাস, নিঃশব্দের গভীর শ্বাস, এবং স্থবিরতা/বিশ্রাম। ঝিয়ির মতে, প্রথম তিন প্রকারের শ্বাস শুদ্ধ নয়, শুধুমাত্র চতুর্থ প্রকারের শ্বাসই শুদ্ধ। ঝিয়ি, চার রকমের সমাধি এবং দশ ধরণের বিদর্শনের ব্যাখ্যা দিয়েছেন।
=== জাপানি তেন্দাই ===
এন্নিন (জিকাকু দাইশি), জাপানই তেন্দাই ধারায় মিক্ক্যো বা নিদর্শন ধারার প্রচলন আনেন, যা পরবর্তীতে তামিৎসু বলে পরিচিতি লাভ করে। তেন্দাই তামিৎসু মতবাদ অনুযায়ী পদ্ম সূত্রের পাশাপাশি বিদর্শন ধ্যানও গুরুত্বপূর্ণ। এভাবে, মন্ত্র জপ করে, নির্দিষ্ট মুদ্রাতে(ধ্যান আসন), বিদর্শন ধ্যানের মাধ্যমেই নির্বান লাভ করা সম্ভব। তিমিৎসু ধারার উৎপত্তি চীন থেকে, এবং কুকাই ধারা থেকে এর ব্যপ্তি ঘটে।<ref>Ryūichi Abe (২০১৩), '' The Weaving of Mantra: Kūkai and the Construction of Esoteric Buddhist Discourse'', কলাম্বিয়া ইঊনিভার্সিটি প্রেস, পৃ. ৪৫ </ref>
=== হুয়াইয়ান ধ্যান তত্ত্ব ===
=== শুদ্ধ ভূমি বুদ্ধবাদ ===
=== চেন ===
= বজ্রযান =
| |||