বিবর্তন: সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য

[পরীক্ষিত সংশোধন][পরীক্ষিত সংশোধন]
বিষয়বস্তু বিয়োগ হয়েছে বিষয়বস্তু যোগ হয়েছে
Atcovi (আলোচনা | অবদান)
103.44.157.83-এর সম্পাদিত সংস্করণ হতে InternetArchiveBot-এর সম্পাদিত সর্বশেষ সংস্করণে ফেরত
ট্যাগ: পুনর্বহাল
Habib Rabbi (আলোচনা | অবদান)
ট্যাগ: মোবাইল সম্পাদনা মোবাইল অ্যাপ সম্পাদনা অ্যান্ড্রয়েড অ্যাপ সম্পাদনা
১৬ নং লাইন:
[[File:Charles Darwin aged 51.jpg|thumb|upright=0.7|১৮৪২ সালে, [[Charles Darwin|চার্লস ডারউইন]] তাঁর বই ''[[On the Origin of Species|অন দ্য অরিজিন অব স্পিসিস]]''এর প্রথম সংস্করণ রচনা করেন।<ref>{{harvnb|Darwin|1909|p=53}}</ref>]]
{{মূল নিবন্ধ|বিবর্তনীয় চিন্তাধারার ইতিহাস}}
কোন এক ধরনের [[organism|জীব]] অপর এক প্রকার জীব হতে উৎপত্তি লাভ করতে পারে এমন ধারণা [[Anaximander#Origin of humankind|এনাক্সিম্যান্ডার]] ও [[Empedocles#Cosmogony|এম্পেডকলসের]] মত প্রাথমিককালের কয়েকজন [[pre-Socratic philosophy|সক্রেটিস-পূর্ব]] গ্রিক দার্শনিক সর্বপ্রথম প্রস্তাব করে থাকেন।<ref>{{harvnb|Kirk|Raven|Schofield|1983|pp=100–142, 280–321}}</ref> রোমান যুগে এমন কিছু প্রস্তাবনার অস্তিত্ব ছিল। [[কবি]] ও [[দার্শনিক]] [[Lucretius|লুক্রেটিয়াস]] তার বৃহৎকর্ম ''[[De rerum natura|দে রেরাম ন্যাচুরা]]'' (''অন দ্য ন্যাচার অব থিংস'')-এ এম্পেডকালসের চিন্তাধারাকে অনুসরণ করেন।<ref name="Carus2011">{{বই উদ্ধৃতি |লেখক=Lucretius |লেখক-সংযোগ=Lucretius |অধ্যায়=Book V, lines 855–877 |অধ্যায়ের-ইউআরএল=http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.02.0131%3Abook%3D5%3Acard%3D855 |শিরোনাম=[[De rerum natura|De Rerum Natura]] |ওয়েবসাইট=[[Perseus Project|Perseus Digital Library]] |অন্যান্য=Edited and translated by [[William Ellery Leonard]] (1916) |অবস্থান=Medford/Somerville, MA |প্রকাশক=[[Tufts University]] |oclc=33233743 |সংগ্রহের-তারিখ=2014-11-25}}</ref><ref>{{সাময়িকী উদ্ধৃতি |শেষাংশ=Sedley |প্রথমাংশ=David |লেখক-সংযোগ=David Sedley |বছর=2003 |শিরোনাম=Lucretius and the New Empedocles |ইউআরএল=http://lics.leeds.ac.uk/2003/200304.pdf |বিন্যাস=PDF |সাময়িকী=Leeds International Classical Studies |অবস্থান=Leeds, West Yorkshire, England |প্রকাশক=[[University of Leeds|Leeds International Classics Seminar]] |খণ্ড=2 |সংখ্যা নং=4 |issn=1477-3643 |সংগ্রহের-তারিখ=2014-11-25}}</ref> এ সকল [[Materialism|জড়বাদী]] দৃষ্টিভঙ্গির তুলনায়, [[Aristotelianism|এরিস্টটলবাদ]] সকল প্রাকৃতিক বস্তুকে নির্ধারিত প্রাকৃতিক সম্ভাবনার [[potentiality and actuality|বাস্তবায়ন]]রূপে বিবেচনা করেছিল, যা [[Theory of Forms|ফর্ম থিওরি বা গঠন তত্ত্ব]] নামে পরিচিত ছিল।<ref name="Torrey37">{{সাময়িকী উদ্ধৃতি |শেষাংশ১=Torrey |প্রথমাংশ১=Harry Beal |শেষাংশ২=Felin |প্রথমাংশ২=Frances |তারিখ=March 1937 |শিরোনাম=Was Aristotle an Evolutionist? |সাময়িকী=[[The Quarterly Review of Biology]] |খণ্ড=12 |সংখ্যা নং=1 |পাতাসমূহ=1–18 |ডিওআই=10.1086/394520 |issn=0033-5770 |jstor=2808399}}</ref><ref name="Hull67">{{সাময়িকী উদ্ধৃতি |শেষাংশ=Hull |প্রথমাংশ=David L. |লেখক-সংযোগ=David Hull |তারিখ=December 1967 |শিরোনাম=The Metaphysics of Evolution |সাময়িকী=[[The British Journal for the History of Science]] |অবস্থান=Cambridge |প্রকাশক=[[Cambridge University Press]] |খণ্ড=3 |সংখ্যা নং=4 |পাতাসমূহ=309–337 |ডিওআই=10.1017/S0007087400002892 |jstor=4024958}}</ref> এটি ছিল [[Nature (philosophy)|প্রকৃতির]] মধ্যযুগীয় উদ্দেশ্যবাদী [[teleology|উদ্দেশ্যবাদী]] অনুধাবনের একটি অংশ, যাতে সকল বস্তু একটি [[divinity|স্বর্গীয়]] [[cosmos|মহাজাগতিক]] আদেশে ভুকিকা পালনের জন্য উদ্দিষ্ট। উক্ত মতবাদের বৈচিত্র্যই মধ্যযুগে জ্ঞানের মানদণ্ডে পরিণত হয় এবং খ্রিস্টধর্মের শিক্ষার মাঝে একীভূত হয়, কিন্তু এরিস্টটল "প্রকৃত ধরনের জীব সর্বদা সুনির্দিষ্ট আত্মিক গঠনে অনন্য-এককভাবে আবির্ভূত হয়" এমনটা দাবি করেন নি এবং কিভাবে নতুন ধরনের জীবের উদ্ভব ঘটতে পারে, তিনি তার বিশেষায়িত উদাহরণ প্রদান করেন।<ref>{{harvnb|Mason|1962|pp=43–44}}</ref>
 
১৭শ শতাব্দীতে, [[History of science#Modern science|আধুনিক বিজ্ঞানের]] নতুন [[scientific method|পদ্ধতি]] অ্যারিস্টটলীয় প্রস্তাবনাকে প্রত্যাখ্যান করে। আধুনিক বিজ্ঞান সকল প্রাকৃতিক ঘটনাকে বস্তুবাদী তত্ত্বের পরিভাষায় ব্যাখ্যা করতে চেয়েছিল যা সকল দৃশ্যমান বস্তুর জন্য এক হবে এবং তার জন্য কোন নির্ধারিত প্রাপৃতিক শ্রেনী কিংবা স্বর্গীয় মহাজাগতিক নির্দেশের প্রয়োজন পড়বে না। যাইহোক, এই নতুন পদক্ষেপ জীববিজ্ঞানের মত নির্ধারিত প্রাকৃতিক প্রকরণ মতবাদের সর্বশেষ ভিত্তিতে গেড়ে বসার পক্ষে অত্যন্ত ধীরগতির ছিল। [[John Ray|জন রে]] পূর্বে ব্যবহৃত অধিক প্রচলিত পরিভাষা "প্রজাতি" কে উদ্ভিদ ও প্রানীদের ক্ষেত্রে প্রয়োগ করলেন, কিন্তু তিনি প্রতিটি জীবকে একটি আলাদা প্রজাতি হিসেবে কঠোররূপে সনাক্ত করলেন এবং প্রস্তাব করলেন যে, প্রতিটি প্রজাতিকেই সেসব বৈশিষ্ট্য দ্বারা সংজ্ঞায়িত করা যাবে যেগুলো তাদেরকে প্রজন্ম হতে প্রজন্মান্তরে বাঁচিয়ে রেখেছে।<ref>{{harvnb|Mayr|1982|pp=256–257}}