সাধু ভাষা: সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য

বিষয়বস্তু বিয়োগ হয়েছে বিষয়বস্তু যোগ হয়েছে
আলবি রেজা (আলোচনা | অবদান)
অসম্পূর্ণ কাজ। পরবর্তীতে আরও সংস্কার করা আবশ্যক।
ট্যাগ: মোবাইল সম্পাদনা মোবাইল ওয়েব সম্পাদনা
আলবি রেজা (আলোচনা | অবদান)
ক্রিয়াপদ। চলমান কাজ।
ট্যাগ: মোবাইল সম্পাদনা মোবাইল ওয়েব সম্পাদনা
১ নং লাইন:
{{কাজ চলছে}}
{{শিরোটীকা| এই নিবন্ধ সাধু-চলিত শব্দের পার্থক্যবিষয়ক কোনো শব্দকোষ নয়নয়।}}
সাধু ভাষা হলো [[বাংলা]] লেখ্য গদ্যের অপেক্ষাকৃত প্রাচীন রূপ। এর নবীন ও বর্তমানে বহুল প্রচলিত রূপটি হলো [[চলিত]]। সাধু ভাষা অনেকটা [[ধ্রুপদী]] বৈশিষ্ট্যের এবং চলিত ভাষা অপেক্ষা স্বল্প প্রাঞ্জল। "সাধু" শব্দের এক অর্থ শিষ্ট, মার্জিত বা ভদ্ররীতি সঙ্গত। [[রামমোহন রায়|রাজা রামমোহন রায়]] তাঁর "বেদান্ত গ্রন্থ" রচনাটিতে শব্দটি ব্যবহার করেছিলেন।<ref>{{বই উদ্ধৃতি|শিরোনাম=বাংলা সাহিত্যের ইতিহাস|শেষাংশ=আলম|প্রথমাংশ=মাহবুবুল|বছর=|প্রকাশক=|অবস্থান=ঢাকা|পাতাসমূহ=৩৯১|আইএসবিএন=}}</ref>
{{Infobox language
১৪ নং লাইন:
| isoexception = historical
}}
সাধু ভাষার বাক্যরীতি অনেকটা সুনির্ধারিত।সুনি ওইর্ধারিত। এ ভাষায় [[তৎসম]] শব্দের প্রয়োগ অধিক। এতে [[সর্বনাম]], [[ক্রিয়াপদ]] প্রভৃতির রূপ মৌখিক ভাষার রূপ অপেক্ষা পূর্ণতর। চলিত ভাষা সর্বদাই নতুন নতুন ধ্বনি-পরিবর্তন করে। কিন্তু সাধু ভাষায় শব্দের রূপান্তর তেমন দেখা যায় না। যেমন, চলিত ভাষায় স্বরসঙ্গতি ও অভিশ্রুতির প্রভাব বিশেষভাবে লক্ষণীয়, কিন্তু সাধু ভাষায় তেমনটা দেখা যায় না। চলিত ভাষা অপেক্ষাকৃত চটুল এবং সাধু ভাষা গম্ভীর; তবে ব্যঙ্গরচনা বা রম্যরচনায় চলিত ভাষার মতো সাধু ভাষারও সফল ব্যবহার হতে পারে। তবে সাধু ভাষায় আছে এক ধরণের স্বাভাবিক আভিজাত্য ও ঋজুতা।
 
==চলিত ভাষার সঙ্গে তুলনা==
সাধু ভাষার সঙ্গে চলিত ভাষার মূল পার্থক্য হয় [[সর্বনাম]] ও [[ক্রিয়াপদ|ক্রিয়াপদে]]। এছাড়াও বিশেষ্য পদের পার্থক্যও লক্ষণীয়। প্রমিত বা চলিত বাংলায় বিশেষ্য পদ অধিকাংশ ক্ষেত্রে [[তদ্ভব]] হয় কিন্তু সাধু ভাষায় অধিকাংশ ক্ষেত্রে তা [[তৎসম]] বা সংস্কৃত উৎসজাত হয়ে থাকে।
 
===ক্রিয়াপদ===
 
{| class="wikitable"
|-
! width=25%|
! width=25%|সাধু
! width=25%|চলিত
|-
!rowspan="3" | &nbsp; সাধারণ বর্তমান (উত্তম পুরুষ)
|করি
|করি
|-
|ভাবি
|ভাবি
|-
|যাই
|যাই
|-
!rowspan="3" | &nbsp; সাধারণ বর্তমান (মধ্যম পুরুষ)
|কর
|কর
|-
|ভাব
|ভাব
|-
|যাও
|যাও
|-
!rowspan="3" | &nbsp; সাধারণ বর্তমান (নাম পুরুষ)
|করে
|করে
|-
|ভাবে
|ভাবে
|-
|যায়,যান
|যায়,যান
|-
!rowspan="3" | &nbsp; সাধারণ অতীত (উত্তম পুরুষ)
|করিলাম
|করলাম
|-
|ভাবিলাম
|ভাবলাম
|-
|লিখিলাম
|লিখলাম
|-
!rowspan="3" | &nbsp; সাধারণ অতীত (মধ্যম পুরুষ)
|করিলে
|করলে
|-
|ভাবিলে
|ভাবলে
|-
|লিখিলে
|লিখলে
|-
!rowspan="3" | &nbsp; সাধারণ অতীত (নাম পুরুষ)
|করিল, করিলেন
|করল, করলেন
|-
|ভাবিল,ভাবিলেন
|ভাবল, ভাবলেন
|-
|লিখিল, লিখিলেন
|লিখল, লিখলেন
|-
!rowspan="3" | &nbsp; সাধারণ ভবিষ্যৎ(উত্তম পুরুষ)
|লিখিব
|লিখব
|-
|গ্রহণ করিব
|নিব
|-
|পড়িব,পাঠ করিব,অধ্যয়ন করিব
|পড়ব
|-
!rowspan="3" | &nbsp; সাধারণ ভবিষ্যৎ (মধ্যম পুরুষ ও নাম পুরুষ)
|করিবে, করিবেন
|করবে, করবেন
|-
|গাহিবে, গাহিবেন
|গাবে, গাবেন
|-
|লিখিবে,লিখিবেন
|লিখবে, লিখবেন
|-
!rowspan="3" | &nbsp; ঘটমান বর্তমান
|লিখিতেছি
|লিখছি
|-
|করিতেছে
|করছি
|-
|লম্ফ প্রদান করিতেছে
|লাফ দিচ্ছে
|-
!rowspan="2" | &nbsp; ঘটমান অতীত
|শুনিতেছিল
|শুনছিল বা শুনছিলো
|-
|পড়িতেছিলাম
|পড়ছিলাম
|-
!rowspan="2" | &nbsp; ঘটমান ভবিষ্যৎ
|দৌড়াইতে থাকিবে,ধাবন করিতে থাকিবে
|দৌড়াতে থাকবে
|-
|পড়িতে থাকিব
|পড়তে থাকব
|-
!rowspan="2" | &nbsp; পুরাঘটিত বর্তমান
|করিয়াছেন, করিয়াছে
|করেছেন, করেছে
|-
|হইয়াছে
|হয়েছে
|-
!rowspan="2" | &nbsp; পুরাঘটিত অতীত
|দেখিয়াছিলাম
|দেখেছিলাম
|-
|শুনিয়াছিল,শুনিয়াছিলো
|শুনেছিল
|-
!rowspan="2" | &nbsp; পুরাঘটিত ভবিষ্যৎ
|দেখিয়া থাকিবে
|দেখে থাকবে
|-
|শুনিয়া থাকিবে
|শুনে থাকবে
|-
!rowspan="2" | &nbsp;নিত্যবৃত্ত অতীত
|যাইতাম
|যেতাম
|-
|ভ্রমণ করিতাম
|বেড়াতাম, ঘুরতাম
|-
!rowspan="4" | &nbsp; অসমাপিকা
|শুনিয়া
|শুনে
|-
|শুনিতে
|শুনতে
|-
|ভাবিয়া
|ভেবে
|-
|ভাবিতে
|ভাবতে
|}
 
উল্লেখ্য যে ভাষার সৌন্দর্য রক্ষার জন্য সাধু ভাষায় অনেক চলিত ক্রিয়াপদের রূপ যৌগিক ধাতু থেকে উৎপন্ন ক্রিয়াপদ দ্বারা নির্দেশ করা হয়।যেমন: নিব (চলিত) আর গ্রহণ করিব (সাধু)। অথবা "খাব" সাধু ভাষায় "ভক্ষণ করিব" হতে পারে।
 
==প্রয়োগ==