বেদ: সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য

এ বিভাজনগুলো হচ্ছে মন্ত্র বা '''সংহিতা''' , '''[[ব্রাহ্মণ]]''' , '''আরণ্যক''' ও '''[[উপনিষদ্‌]]'''। মন্ত্রাংশ প্রধানত পদ্যে রচিত, কেবল যজুঃসংহিতার কিছু অংশ গদ্যে রচিত। এটাই বেদের প্রধান অংশ।

সংহিতা (আক্ষরিক অর্থে, “একত্রিত, মিলিত, যুক্ত” এবং “নির্দিষ্ট পদ্ধতি ও নিয়ম অনুসারে একত্রিত গ্রন্থ বা মন্ত্র-সংকলন)<ref name=monier>[http://www.sanskrit-lexicon.uni-koeln.de/scans/MWScan/tamil/index.html saMhita], Monier-Williams' Sanskrit-English Dictionary, Cologne Digital Sanskrit Lexicon, Germany</ref><ref>[http://spokensanskrit.de/index.php?script=HK&beginning=0+&tinput=+samhita&trans=Translate&direction=AU samhita]{{অকার্যকর সংযোগ|তারিখ=সেপ্টেম্বর ২০১৯ |bot=InternetArchiveBot |ঠিক করার প্রচেষ্টা=yes }} Sanskrit-English Dictionary, Koeln University, Germany</ref> [[হিন্দুধর্ম|হিন্দুধর্মের]] সর্বোচ্চ ধর্মগ্রন্থ [[বেদ|বেদের]] প্রাচীনতম অংশটিকেও ‘সংহিতা’ বলা হয়। এই অংশটি হল [[মন্ত্র]], [[স্তোত্র]], [[প্রার্থনা]], প্রার্থনা-সংগীত ও আশীর্বচনের সংকলন।<ref name=jl>Lochtefeld, James G. "Samhita" in The Illustrated Encyclopedia of Hinduism, Vol. 2: N-Z, Rosen Publishing, {{আইএসবিএন|0-8239-2287-1}}, page 587</ref> বৈদিক সংহিতাগুলির কিছু অংশ হিন্দুধর্মের প্রাচীনতম অংশ যা আজও প্রচলিত আছে।<ref name=jl/>

বেদের দুটি অংশ-মন্ত্রঅংশ—মন্ত্র ও ব্রাহ্মণ ।ব্রাহ্মণ। বেদের যে অংশে মন্ত্রের আলোচনা ও যজ্ঞে তার ব্যবহার সম্পর্কে আলোচিত হয়েছে তাকে ব্রাহ্মণ বলে।এটি গদ্যে রচিত। আরণ্যক বনবাসী তপস্বীদের যোগ্য ভিত্তিক বিভিন্ন ধ্যানের বর্ণনা। এটি [[কর্ম]] ও [[জ্ঞান]] উভয়ই।

এটি বেদের সম্পূর্ণরূপে একটি জ্ঞান। এই অংশটিতে একটি সহমর্মিতা দেওয়া হয়েছে। পরম সত্যের উপলব্ধি করাই উপনিষদে পন্থাই শ্রেষ্ঠ। আমাদের শিক্ষা দেয় উপনিষদ। হর্স নন্দের ভাষায় উপনিষদগুলি হল দার্শনিক নিবন্ধ এদের উপজীব্য [[বিশ্বব্রহ্মাণ্ড|বিশ্বব্রহ্মাণ্ডের]] অন্তরালবর্তী সত্যবতী আর মানুষের প্রকৃত স্বরূপ জীবনের উদ্দেশ্য ও সেই উদ্দেশ্য সাধনে উপায়ে প্রভৃতি বিশেষ বিষয়ক ভাবে প্রকাশিত হয়।