আরবি ভাষা: সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য

[[৯ম শতক|৯ম]] ও [[১০ম শতক|১০ম শতকে]] বাগদাদে এক মহান বুদ্ধিবৃত্তিক আন্দোলন সম্পন্ন হয়। সেসময় বিশ্বের অপরাপর প্রাচীন ভাষা, বিশেষত [[গ্রিক ভাষা|গ্রিক ভাষার]] বহু প্রাচীন বৈজ্ঞানিক ও দার্শনিক লেখা আরবিতে অনুবাদ করা হয়। এগুলিতে আবার আরবি চিন্তাবিদেরা নিজস্ব চিন্তা সংযোজন করেন। পরবর্তীতে [[আরব স্পেন|আরব স্পেনে]] এই জ্ঞানচর্চাই ইউরোপে মধ্যযুগের অবসান ঘটিয়ে [[রেনেসাঁস|রেনেসাঁসের]] সূচনা করেছিল। আরবিই ছিল [[১১শ শতক|১১শ শতকে]] মনুষ্য জ্ঞানভাণ্ডারের বাহক ভাষা এবং এই দৃষ্টিকোণ থেকে প্রাচীন [[গ্রিক ভাষা|গ্রিক]] ও [[লাতিন ভাষা|লাতিনের]] উত্তরসূরী। [[আরব সভ্যতা]] বলতে কেবল আরব জাতি বা ইসলামকে বোঝায় না; এই ভাষার মহিমা এই যে বিভিন্ন জাতি ও গোষ্ঠীর মানুষকে এটি আকৃষ্ট করেছিল। বিস্তীর্ণ আরব সাম্রাজ্যের নানা জাতের মানুষ আরবি ভাষার ছায়ায় এক বৃহত্তর সমৃদ্ধিশীল আরব সভ্যতার অংশ হিসেবে একতাবদ্ধ হয়েছিল। [[৮ম শতক]] থেকে [[১২শ শতক]] পর্যন্ত সংস্কৃতি, কূটনীতি, বিজ্ঞান ও দর্শনের সার্বজনীন ভাষা ছিল আরবি। ঐ সময়ে যারা [[আরিস্তোতল]] পড়তে চাইত, বা চিকিৎসাবৈজ্ঞানিক পরিভাষা ব্যবহার করতে চাইত, বা গাণিতিক সমস্যার সমাধান খুঁজত, বা যেকোন ধরনের বুদ্ধিবৃত্তিক আলোচনায় অংশ নিতে চাইত, তাদের জন্য আরবির জ্ঞান ছিল অপরিহার্য।

 

 

 

আরবিকে সাধারণত ধ্রুপদী আরবি, আধুনিক লেখ্য আরবি এবং আধুনিক কথ্য বা চলতি আরবি --- এই তিন শ্রেণীতে বিভক্ত করা হয়। ধ্রুপদী আরবি [[৬ষ্ঠ শতক]] থেকে প্রচলিত ও এতেই [[কুরআন শরীফ]] লেখা হয়েছে। [[আল-মুতানাব্বি]] ও [[ইবন খালদুন]] ধ্রুপদী আরবির বিখ্যাত কবি। আধুনিক লেখ্য আরবিতে আধুনিক শব্দ যোগ হয়েছে ও অতি প্রাচীন শব্দগুলি বর্জন করা হয়েছে, কিন্তু এ সত্ত্বেও ধ্রুপদী আরবির সাথে এর পার্থক্য খুব একটা বেশি নয়। আরবি সংবাদপত্র ও আধুনিক সাহিত্য আধুনিক লেখ্য আরবিতেই প্রকাশিত হয়। [[তাহা হুসাইন]] ও [[তাওফিক আল হাকিম]] আধুনিক লেখ্য আরবির দুই অন্যতম প্রধান লেখক ছিলেন।