রাধা: সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য

''রাধিকা'' বা ''রাধারাণী'' হলেন [[হিন্দু]] ভারতীয় [[বৈষ্ণবধর্ম|বৈষ্ণব সম্প্রদায়]] দের আরাধ্য দেবী, মহালক্ষী। । বৈষ্ণব ভক্তেরা তাঁকে বলেন '''শ্রীমতী'''। হিন্দুধর্মের বহু গ্রন্থে বিশেষত [[শাক্তধর্ম|শাক্ত সম্প্রদায়]], রা [[উত্তর ভারতীয় বৈষ্ণব]] তত্ত্ববিদ্যা অনুসারে, [[রাধা]] হলেন পরম সত্ত্বা শ্রীকৃষ্ণের শাশ্বত সঙ্গী বা তাঁর দিব্যলীলার শক্তি ('নাদশক্তি')। রাধা ও কৃষ্ণের যুগলমূর্তিকে '[[রাধাকৃষ্ণ]]'' রূপে আরাধনা করা হয়। যদিও ভগবানের এই রূপের অনেক প্রাচীর উল্লেখ রয়েছে, কিন্তু দ্বাদশ শতাব্দীতে যখন [[জয়দেব]] গোস্বামী সুবিখ্যাত কাব্য [[গীতগোবিন্দ]] রচনা করেন, তখন থেকেই দিব্য [[কৃষ্ণ]] ও তাঁর পরমাপ্রকৃতি রাধার মধ্যেকার দিব্য ও নিত্য প্রেম সম্বন্ধিত বিষয়টি সমগ্র [[ভারত]]বর্ষে আরও বেশী মূর্ত হয়ে ওঠে।

 

[[ব্রহ্মবৈবর্ত পুরাণ]] অনুযায়ী, তিনি হলেন গোকুলনিবাসী বৃষভানু ও কলাবতীর কন্যা। [[ব্রহ্মবৈবর্ত পুরাণ]] ও [[দেবীভাগবত|দেবীভাগবতের]] মতে, রাধার সৃষ্টি ভগবান কৃষ্ণের শরীরের বামভাগ থেকে হয় এবং সেই রাধাই দ্বাপর যুগে বৃষভানুর পুত্রী রুপে আবির্ভূত হয়েছিলেন। রাধা [[কৃষ্ণ|শ্রীকৃষ্ণের]] সহস্রাধিক গোপিকা দের মধ্যে শ্রীমতী রাধা গোপী শিরোমণি। শ্রীকৃষ্ণের মথুরা গমনের পর শ্রীরাধা বৃন্দাবনের আয়ান ঘোষ-এর সঙ্গে বিবাহ হয়েছিল। আবার ব্রহ্মবৈবর্তপুরাণ অনুসারে শ্রী কৃষ্ণ এবং রাধার বিবাহ হয়েছিল, তাই বলা যায় যে শ্রী কৃষ্ণই ছিল রাধার আসল স্বামী।রাধা এই পুরাণে শ্রীকৃষ্ণকে মিথ্যা অপবাদ দিয়েছিল।