"ভাওনা" পাতাটির দুইটি সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য

(বট নিবন্ধ পরিষ্কার করেছে। কোন সমস্যায় এর পরিচালককে জানান।)
ট্যাগ: মোবাইল সম্পাদনা মোবাইল ওয়েব সম্পাদনা উচ্চতর মোবাইল সম্পাদনা
 
[[File:Putona Raikyosi.jpg|thumb|পুতনার চরিত্রে একজন ভাবরীয়া]]
 
ভাওনার শ্লোক, অপিচ এবং সূত্রধারের বচনের ওপর সম্পূর্ণ পরিচালনার ভার সূত্রধারের।<ref name="Gajrani2004">{{বই উদ্ধৃতি|লেখক=S. Gajrani|শিরোনাম=History, Religion & Culture of India|ইউআরএল=http://books.google.com/books?id=QQWMc7_qj4kC&pg=PA113|সংগ্রহের-তারিখ=20 December 2012|তারিখ=1 September 2004|প্রকাশক=Gyan Publishing House|আইএসবিএন=978-81-8205-065-5|পাতাসমূহ=113–}}</ref> গীতি-পদ-রাগ-তালের কর্ত্তব্যটি গায়ন-বায়নের ওপর নির্ভর করে। গীতি-মাতেনৃত্যে মহিলা, ঋষি-মুনিদের প্রবেশ হয়। ভাবরীয়া প্রবেশে সূত্রধার, কৃষ্ণ বা [[রাম]]-এর, রাজা-মহারাজা, মন্ত্রী-যুবরাজ, সৈন্যদের, অসুরদের, রাক্ষস-রাক্ষসীদের এবং দূতের প্রবেশ-প্রস্থানে [[খোল]]-এর চেও আলাদা আলাদা। ভাওনার আরম্ভতে গায়ন-বায়নের জোরাগাওয়া পর্বটি অতি গুরুত্বপূর্ণ।<ref name="রামধনু"/>
 
ভাওনার দিন [[কীর্তনঘর]], [[নামঘর]], [[নাটঘর]] বা উন্মুক্ত মঞ্চ পরিষ্কার করে, কলাপুলি রুইয়ে সাজিয়ে পরিয়ে সুন্দর পরিবেশ গড়ে তোলা হয়। সূত্রধার প্রবেশের আগে নয় গাছি বাতি ‘অগ্নিগড়’’ প্রবেশ পথে দুজন ধরে রাখে এবং আঁড়-কাপড় ধরে সূত্রের প্রবেশের সাথে সাথে মহতা জ্বালিয়ে (সূত্রধারের আগে একটি এবং পরে একটি)
কীর্তন বা রভাঘর খালি করে রাখে। তেমনভাবে কৃষ্ণ, রাম বা বিশেষ রাজার প্রবেশেও আঁড়-কাপড় ধরে। বাতি, মহতা বা আঁড়িয়াগুলি মিঠাতেল দ্বারা জ্বালানো হয়।<ref name="রামধনু"/>
 
অগ্নিগড়ের নয় গাছি বাতি হল নয় ধরনের ভক্তির প্রতীক। কখনো কখনো রাজা-মন্ত্রীর প্রবেশে ফুলঝুরি জ্বালানো হয়। সেইগুলি য-খার, বগরীর এঙার, বাহক তিতার এঙার গুড়ো করে তৈরি করা হত।<ref name="রামধনু"/>
>
 
==তথ্যসূত্র==
৪,২১৪টি

সম্পাদনা