দুর্গা: সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য

[[হিন্দুধর্ম|হিন্দুধর্মে]] [[দেবী]] দুর্গা পরমা প্রকৃতি ও সৃষ্টির আদি কারণ।<ref name="ReferenceA">''পৌরাণিকা, প্রথম খণ্ড, অমলকুমার মুখোপাধ্যায়, ফার্মা কেএলএম প্রাইভেট লিমিটেড, কলকাতা, ২০০১</ref> তিনি শিবের স্ত্রী[[পার্বতী]]র উগ্র রূপ, [[কার্তিকেয়|কার্তিক]] ও [[গণেশ|গণেশের]] জননী, এবং [[কালী|কালীর]] অন্যরূপ। বাংলা [[মঙ্গলকাব্য]]গুলিতে এবং আগমনী গানে দুর্গারূপে শিবজায়া হিমালয়দুহিতা পার্বতীর সপরিবারে পিতৃগৃহে অবস্থানের আনন্দময় দিনগুলির (দুর্গাপূজা) এবং তার বিবাহিত জীবনের অপূর্ব বর্ণনা পাওয়া যায়।

দুর্গার [[দুর্গাপূজা|আরাধনা]] [[বঙ্গ|বাংলা]], [[অসম]], [[ওড়িশা]], [[ঝাড়খণ্ড]] এবং [[বিহার|বিহারের]] কোনো কোনো অঞ্চলে প্রচলিত। [[ভারত|ভারতের]] অন্যত্র [[দুর্গাপূজা]] [[নবরাত্রি]] উৎসব রূপে উদযাপিত হয়। বছরে দুইবার দুর্গোৎসবের প্রথা রয়েছে – [[আশ্বিন]] মাসের শুক্লপক্ষে শারদীয়া এবং [[চৈত্র]] মাসের শুক্লপক্ষে বাসন্তী দুর্গাপূজা। সম্ভবত খ্রিষ্টীয় দ্বাদশ-ত্রয়োদশ শতাব্দীতে [[বঙ্গ|বাংলায়]] দুর্গোৎসব প্রবর্তিত হয়। জনশ্রুতি আছে, রাজশাহীর তাহিরপুরের রাজা কংসনারায়ণ প্রথম মহাআড়ম্বরে শারদীয়া দুর্গাপূজার সূচনা করেছিলেন। কুর্ম, মৎস, বরাহ,দেবী ভাগবত পুরাণ অনুসারে ঋষি মতন্ড কুমার কার্তিক, গণেশ কে প্রশ্ন করেন যে তাদের মাতার নাম দুর্গা কোনো? তারা বলে হীরণাক্ষ পুত্র রুরুর বংশ ধর দুর্গম সমুদ্র মন্থনে অসুর দের সাথে ছলনা করার প্রতিশোধ রূপে ব্রহ্মার কাছে বর চায় যে তাকে এমন এক নারী বধ করবে যে অনাবদ্ধ কে আবদ্ধ করে। দুর্গম অসুর চতুর বেদ কে হস্ত গত করলে সৃষ্টির ভারসাম্য রক্ষায় দেবী পার্বতী এক দশ ভুজ রুপী মঙ্গলময় দেবী রূপে আবির্ভূত হন তারপর দুর্গম কে শুল আঘাতে বধ করেন। কিন্তু ভাবপ্রান বাঙালী মহিষ বধিনি চন্ডী কে ও দুর্গম নাশিনী দুর্গা কে এক মূর্তিতে প্রতিষ্টা করেছে।