যোগিনী: সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য
বিষয়বস্তু বিয়োগ হয়েছে বিষয়বস্তু যোগ হয়েছে
সম্পাদনা সারাংশ নেই ট্যাগ: মোবাইল সম্পাদনা মোবাইল ওয়েব সম্পাদনা |
|||
৬ নং লাইন:
[[যোগী]]র সমস্ত কিছুর একটি লিঙ্গ-তকমা ছাড়াও, ''যোগিনী'' যুগপৎভাবে [[যোগ (হিন্দুধর্ম)|যোগের]] একজন মহিলা অভিজ্ঞ অনুশীলনকারী এবং [[ভারত]], [[নেপাল]] ও [[তিব্বত]]ে মহিলা হিন্দু বা বৌদ্ধ আধ্যাত্মিক শিক্ষকদের জন্য সম্মানের একটি প্রাতিষ্ঠানিক শব্দ উভয়েরই প্রতিনিধিত্ব করে।
হিন্দু ঐতিহ্যে, ''যোগিনী'' বলতে সেইসব নারীদের বোঝানো হয় যারা হিন্দু ঐতিহ্যের যোগশাস্ত্রের অংশ এবং যারা [[গোরক্ষনাথ]]-প্রবর্তিত নাথ যোগী ঐতিহ্যের অংশ ছিলেন। {{sfn|White|2012|pp=8-9, 234-256, 454-467}}
যোগিনী হিসাবে এমন নারীদেরও উল্লেখ করা হয়, যারা হিন্দু ও বৌদ্ধতন্ত্রের ঐতিহ্যের অংশ। <ref name=ritagross87>Rita Gross (1993), Buddhism After Patriarchy, SUNY Press, ISBN 978-0791414033, page 87, 85-88</ref><ref>David Gordon White (2013), Tantra in Practice, Motilal Banarsidass, ISBN 978-8120817784, pages xiii-xv</ref> তান্ত্রিক বৌদ্ধধর্মে, মিরান্ডা সাউ বলেন যে ডোম্বিযোগিনী, সহজযোগিচিন্তা, লক্ষ্মীঙ্করা, মেখলা, কঙ্কাল গঙ্গাধরা, সিদ্ধরাজ্ঞী ও অন্যান্যদের মত প্রচুর নারীরা সম্মানিত যোগিনী এবং আধ্যাত্মিক জ্ঞানচর্যার পথের প্রাগ্রসর অন্বেষক ছিলেন।<ref>Shaw, Miranda. ''Passionate Enlightenment: Women in Tantric Buddhism'', Princeton University Press, 1994</ref>
| |||