মা আনন্দময়ী: সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য

|footnotes=}}

{{অন্য ব্যবহার|মা (দ্ব্যর্থতা নিরসন)}}

 

আন্দময়ীর প্রকৃত নাম নির্মলা সুন্দরী; দাক্ষায়ণী, কমলা ও বিমলা নামেও তিনি পরিচিত ছিলেন। তার প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষা ছিল না বললেই চলে। ১৯০৮ খ্রিষ্টাব্দে বিক্রমপুরের রমণীমোহন চক্রবর্তীর সঙ্গে তার বিবাহ হয়। স্বামীও পরবর্তীকালে সন্ন্যাস গ্রহণ করে ভোলানাথ নামে পরিচিত হন।<ref name=FlowerIntro/><ref name=banglapedia>{{বই উদ্ধৃতি |শেষাংশ=Ghosh |প্রথমাংশ=Monoranjan |বছর=2012 |অধ্যায়=Anandamayi, Ma |অধ্যায়ের-ইউআরএল=http://en.banglapedia.org/index.php?title=Anandamayi,_Ma |সম্পাদক১-শেষাংশ=Islam |সম্পাদক১-প্রথমাংশ=Sirajul |সম্পাদক১-সংযোগ=Sirajul Islam |সম্পাদক২-শেষাংশ=Jamal |সম্পাদক২-প্রথমাংশ=Ahmed A. |শিরোনাম=Banglapedia: National Encyclopedia of Bangladesh |সংস্করণ=Second |প্রকাশক=[[Asiatic Society of Bangladesh]]}}</ref> রমণীমোহন ১৯২৪ খ্রিষ্টাব্দে ঢাকার নবাবের বাগানের তত্ত্বাবধায়ক নিযুক্ত হলে নির্মলা তার সঙ্গে শাহবাগে চলে আসেন এবং সিদ্ধেশ্বরীতে কালীমন্দির (১৯২৬) প্রতিষ্ঠা করে ধর্মকর্মে আত্মনিয়োগ করেন।<ref name=FlowerIntro/><ref name=banglapedia/> এই মন্দিরেই একদিন দিব্যভাবে মাতোয়ারা নির্মলা আনন্দময়ী মূর্তিতে প্রকাশিত হন এবং তখন থেকেই তার নাম হয় '''আনন্দময়ী মা'''। <ref name=LaT>{{বই উদ্ধৃতি |শেষাংশ=Lipski |প্রথমাংশ=Alexander |বছর=1993 |ইউআরএল=https://books.google.com/books?id=wkntyXrcW6EC&pg=PA28|পাতা=28|শিরোনাম=Life and Teaching of Sri Anandamayi Ma|সম্পাদক২-শেষাংশ= |সম্পাদক২-প্রথমাংশ= |কর্ম=|প্রকাশক=Motillal Benarsidass Publishers}}</ref> ঢাকার রমনায় তার আশ্রম গড়ে ওঠে। তার আধ্যাত্মিক ভাবধারায় অনেক গুণিজন আকৃষ্ট হন।<ref>{{বই উদ্ধৃতি|শেষাংশ=Chaudhuri|প্রথমাংশ=Narayan|শিরোনাম=That Compassionate Touch of Ma Anandamayee|প্রকাশক=Motilal Banarsidass|বছর=1986|আইএসবিএন=978-81-208-0204-9|পাতাসমূহ=16–18; 24–26; 129–133}}</ref> তাদের মধ্যে উল্লেখযোগ্য দুজন হলেন মহামহোপাধ্যায় গোপীনাথ কবিরাজ এবং ডাক্তার ত্রিগুণা সেন। মা আনন্দময়ীনৃত্যশিল্পী উদয়শঙ্করও নৃত্য সম্পর্কে আনন্দময়ীর বিশ্লেষণ শুনে মুগ্ধ হয়েছিলেন। আনন্দময়ীর মতে জগৎটাই নৃত্যময়; জীবের মধ্যে যে প্রাণের স্কন্দন, এমনকি বীজ থেকে যখন অঙ্কুরোদগম হয় তখন সেখানেও এক ধরনের তরঙ্গময় নৃত্যের সৃষ্টি হয়। এই তরঙ্গরূপ নৃত্য যে মূল থেকে উদ্ভূত হয়, একসময় স্তিমিত হয়ে আবার সেই মূলেই মিলিয়ে যায়। এই রূপকের মধ্য দিয়ে তিনি মূলত জীবাত্মা ও পরমাত্মার সম্পর্ককেই নির্দেশ করেছেন।