বেগম রোকেয়া: সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য

 

=== প্রথম জীবন ===

{{Quote box|quoted=true|bgcolor=#bdf08c|align=left|width=23%|salign=right|quote=''<big>কোনো ভগ্নী মস্তক উত্তোলন করিয়াছেন, অমনি ধর্মের দোহাই বা শাস্ত্রের বচন-রূপ অস্ত্রাঘাতে তাঁহার মস্তক চূর্ণ হইয়াছে। ... আমাদিগকে অন্ধকারে রাখিবার জন্যে পুরুষগণ এই ধর্মগ্রন্থগুলি ইশ্বরের আদেশ বলিয়া প্রচার করিয়াছেন। ... এই ধর্মগ্রন্থগুলি পুরুষরচিত বিধিব্যবস্থা ভিন্ন কিছুই নহে। মুনিদের বিধানে যে কথা শুনিতে পান, কোনো স্ত্রী-মুনির বিধানে হয়ত তাঁহার বিপরীত নিয়ম দেখিতে পাইতেন। ... ধর্ম আমাদের দাসত্বের বন্ধন দৃঢ় হইতে দৃঢ়তর করিয়াছে; ধর্মের দোহাই দিয়া পুরুষ এখন রমণীর উপর প্রভুত্ব করিতেছেন।</big>''|source= — বেগম রোকেয়া, ১৯০৪<ref>{{বই উদ্ধৃতি|শিরোনাম=নারীপ্রগতির একশো বছর: রাসসুন্দরী থেকে রোকেয়া|শেষাংশ=মুরশিদ|প্রথমাংশ=গোলাম|লেখক-সংযোগ১=গোলাম মুরশিদ|বছর=২০১৩ |প্রকৃত-বছর=প্রথম প্রকাশ ১৯৯৩|অধ্যায়=প্রথম নারীবাদী: রোকেয়া সাখাওয়াত হোসেন|প্রকাশক=অবসর|অবস্থান=ঢাকা|আইএসবিএন=978-984-8796-47-4|ভাষা=বাংলা|সংস্করণ=অবসর ২০১৩|পাতা= ১৬৯}}</ref><ref>রোকেয়া, বেগম। "আমাদের অবনতি"। ''[[নবনূর]]'', ২য় বর্ষ, ৫ম সংখ্যা। আগস্ট-সেপ্টেম্বর, ১৯০৪। কলকাতা। পৃষ্ঠা ২১৬-২১৮।</ref><ref>{{বই উদ্ধৃতি|শিরোনাম=বাংলার নারী আন্দোলন|শেষাংশ=বেগম|প্রথমাংশ=মালেকা|লেখক-সংযোগ১=মালেকা বেগম|বছর=২০১০ |প্রকৃত-বছর=প্রথম প্রকাশ ১৯৮৯|অধ্যায়=নারী আন্দোলনের সূচনা|প্রকাশক=দি ইউনিভার্সিটি প্রেস লিমিটেড|অবস্থান=ঢাকা|আইএসবিএন=978-984-8815-70-0|ভাষা=বাংলা|পাতা= ৭১}}</ref>}}

বেগম রোকেয়ার পিতা আবু আলী হায়দার সাবের আরবি, উর্দু, ফারসি, বাংলা, হিন্দি এবং ইংরেজি ভাষায় পারদর্শী হলেও মেয়েদের শিক্ষার ব্যাপারে ছিলেন রক্ষণশীল। রোকেয়ার বড় দু’ভাই  মোহাম্মদ ইব্রাহীম আবুল আসাদ সাবের ও খলিলুর রহমান আবু যায়গাম সাবের ছিলেন বিদ্যানুরাগী। কলকাতার সেন্ট জেভিয়ার্স কলেজে অধ্যয়ন করে তাঁরা আধুনিকমনস্ক হয়ে ওঠেন।<ref name=":0" /> রোকেয়ার বড় বোন করিমুন্নেসাও ছিলেন বিদ্যোৎসাহী ও সাহিত্যানুরাগী। বেগম রোকেয়ার শিক্ষালাভ, সাহিত্যচর্চা এবং সামগ্রিক মূল্যবোধ গঠনে বড় দু’ভাই ও বোন করিমুন্নেসার যথেষ্ট অবদান ছিল।