ঈশ্বর: সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য

বিষয়বস্তু বিয়োগ হয়েছে বিষয়বস্তু যোগ হয়েছে
সম্পাদনা সারাংশ নেই
ট্যাগ: মোবাইল সম্পাদনা মোবাইল ওয়েব সম্পাদনা
আফতাব বট (আলোচনা | অবদান)
বানান সংশোধন
১৭ নং লাইন:
[[চিণ্ময়বাদ]], [[অদ্বৈতবাদ]],<ref name="EBpolytheism">{{ওয়েব উদ্ধৃতি |ইউআরএল=http://www.britannica.com/eb/article-38143/polytheism |শিরোনাম=Polytheism|সংগ্রহের-তারিখ= 2007-07-05 |বছর=2007 |কর্ম= Encyclopædia Britannica |প্রকাশক= Encyclopædia Britannica Online}}</ref> [[সর্বেশ্বরময়বাদ]], [[অদ্বৈতবাদ]], [[হিন্দুধর্মে আস্তিক্যবাদ|আস্তিক্যবাদ]] – সকল প্রকার বিশ্বাসের সমাহার দেখা যায় হিন্দুধর্মে। তাই হিন্দুধর্মে ঈশ্বরধারণাটি অত্যন্ত সত‍্য। এই ধারণা মূলত নির্দিষ্ট কোনো ঐতিহ্য অথবা দর্শনের উপর ভিত্তিহীন। মূলত হিন্দুধর্মকে [[বৈদান্তিক]] ধর্ম (অর্থাৎ, এক দেবতা অস্তিত্ব স্বীকার করার পাশাপাশি অদ্বৈত বিশ্বাসী ধর্মব্যবস্থা) বলে উল্লেখ করা হয়। তবে এধরনের বর্গীকরণ অতিসরলীকরণের নামান্তর।<ref name=heno>See {{harvnb|Michaels|2004|p=xiv}} and {{ওয়েব উদ্ধৃতি |ইউআরএল=http://ancienthistory.about.com/cs/egyptmyth/g/henotheism.htm |শিরোনাম="Henotheism" |সংগ্রহের-তারিখ=2007-07-05 |শেষাংশ=Gill |প্রথমাংশ=N.S |কর্ম= |প্রকাশক=[[About.com|About, Inc]] |আর্কাইভের-ইউআরএল=https://web.archive.org/web/20070317151629/http://ancienthistory.about.com/cs/egyptmyth/g/henotheism.htm |আর্কাইভের-তারিখ=২০০৭-০৩-১৭ |অকার্যকর-ইউআরএল=হ্যাঁ }}</ref>
 
হিন্দুরা বিশ্বাস করেন যে মানুষের ''[[আত্মা (হিন্দুধর্ম)|আত্মা]]'' শাশ্বত।<ref name="monierwilliams2037">{{Harvnb|Monier-Williams|1974|pp=20–37}}</ref> [[অদ্বৈত বেদান্ত|অদ্বৈত বেদান্তের]] ন্যায় অদ্বৈতবাদী/সর্বেশ্বরময়বাদী দর্শন অণুসারেঅনুসারে, ''আত্মা'' সর্বশেষে পরমাত্মা [[কৃষ্ণে |কৃষ্ণে]] বিলীন হয়। এই কারণেই এই দর্শন অদ্বৈতবাদ নামে পরিচিত।<ref name=bhaskaranandaessential>{{Harvnb||Bhaskarananda|1994}}</ref> অদ্বৈত দর্শনের মতে, জীবনের উদ্দেশ্য হল আত্মা ও ব্রহ্মের অভিন্নতা অণুভব করা।<ref>{{Harvnb|Vivekananda|1987}}</ref> উপনিষদে বলা হয়েছে, মানুষের পরমসত্ত্বা আত্মাকে যিনি ব্রহ্মের সঙ্গে অভিন্ন রূপে অনুভব করতে সক্ষম হন, তিনিই ''মোক্ষ'' বা মহামুক্তি লাভ করেন।<ref name="monierwilliams2037"/><ref name=werner37>{{Harvnb|Werner| 1994|p= p37}}</ref>
 
[[অচিন্ত‍্যবাদী]] ও [[ভক্তিবাদ|ভক্তিবাদী]] দর্শনে ব্রহ্মের উপর ব্যক্তিত্ব আরোপিত হয়েছে। এই মতানুসারে সম্প্রদায়বিশেষে তাকে [[বিষ্ণু]], [[ব্রহ্ম]], [[শিব]], [[দেবী (হিন্দুধর্ম)|দেবী]]রূপে পূজা করা হয়। ''আত্মা'' এখানে ঈশ্বরের উপর নির্ভরশীল এবং ''মোক্ষ'' নির্ভরশীল ঈশ্বরের প্রতি প্রেম অথবা ঈশ্বরের অণুগ্রহের উপর ।<ref>{{Harvnb|Werner|1994|p=7}}</ref> পরমসত্ত্বা রূপে ঈশ্বর হিন্দুধর্মে ''[[ঈশ্বর (হিন্দুধর্ম)|ঈশ্বর]]'' (''প্রভু''<ref name="MW Sanskrit dict.">{{Harvnb|Monier-Williams|2001}}</ref>), ''[[ভগবান]]'' (''সৃষ্টিকর্তা''<ref name="MW Sanskrit dict."/>) বা ''[[পরমেশ্বর]]'' (''সর্বোচ্চ প্রভু''<ref name="MW Sanskrit dict."/>) নামে আখ্যাত।<ref name=bhaskaranandaessential/> অবশ্য ''ঈশ্বর'' শব্দের একাধিক ব্যাখ্যা রয়েছে। [[মীমাংসা]]বাদীরা ঈশ্বরে অবিশ্বাস করেন; আবার অদ্বৈতবাদীরা ''কৃষ্ণ'' ও ''ব্রহ্ম''কে অভিন্ন মনে করেন।<ref name=bhaskaranandaessential/> অধিকাংশ [[বৈষ্ণবধর্ম|বৈষ্ণব]] ঐতিহ্যে তিনি [[বিষ্ণু]]। বৈষ্ণব শাস্ত্রগুলি তাকে [[কৃষ্ণ]] কেই ''[[স্বয়ং ভগবান|স্বয়ং ভগবানের]]'' রূপে দর্শিয়েছে । আবার [[সাংখ্য]] দর্শন [[হিন্দুধর্মে নাস্তিক্যবাদ|নাস্তিক্যবাদী]] মনোভাবাপন্ন ।<ref name=samkhyaatheism>{{Harvnb|Sen Gupta|1986|p= viii }}</ref>