মায়া সীতা: সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য

বিষয়বস্তু বিয়োগ হয়েছে বিষয়বস্তু যোগ হয়েছে
NahidSultanBot (আলোচনা | অবদান)
বট নিবন্ধ পরিষ্কার করেছে। কোন সমস্যায় এর পরিচালককে জানান।
বকুল রায় (আলোচনা | অবদান)
ট্যাগ: মোবাইল সম্পাদনা মোবাইল ওয়েব সম্পাদনা
৪ নং লাইন:
হিন্দু মহাকাব্য [[রামায়ণ]]ের কিছু সংকলনে '''মায়া সীতা''' বা '''ছায়া সীতা''' (কাব্যের নায়িকা [[সীতা]]র প্রতিরূপ) নামে এক কাল্পনিক চরিত্রের অবতারণা করা হয়েছে, যাকে লঙ্কাপতি [[রাক্ষস]]রাজ [[রাবণ]] আসল সীতার স্থলে হরণ করে নিয়ে গিয়েছিল।
==মূল কাহিনীতে==
মূল রামায়ণের ([[রামায়ণ|বাল্মিকী রামায়ণ]], খ্রিস্টপূর্ব চতুর্থ থেকে পঞ্চম শতাব্দী) কাহিনী অনুসারে, রাবণ কর্তৃক অপহৃতা সীতাকে তার স্বামী শ্রী[[রাম]]চন্দ্র (যিনি [[অযোধ্যা]]র রাজা দশরথের পুত্র ও ভগবান [[বিষ্ণু]]র এক অবতার) উদ্ধার করেন। সীতাকে পুনরায় স্বামীর কাছে ফিরে আসার জন্য সতীত্বের প্রমাণ হিসেবে অগ্নিপরীক্ষা দিতে হয়।হয়।সীতা অগ্নি দেবের কাছে ছিলো। অগ্নিপরীক্ষার মাধ্যমে মায়া সীতা অগ্নি দেবের কাছে যায়। আর আসল সীতা রামের কাছে ফিরে আসে।<ref>Doniger (1999) p. 9</ref><ref>Mani pp. 638–9</ref>
 
==পরবর্তীকালের সংযোজন==
পরবর্তীকালে রামায়ণের কিছু অনুবাদ সংস্করণে (যেমন : কূর্মপুরাণ,[[মহাভারত]], [[বিষ্ণু পুরাণ]] প্রভৃতি) উল্লিখিত হয় যে, [[রাবণ]] কর্তৃক সীতাহরণের পূর্বে অগ্নিদেব সীতার পবিত্রতা রক্ষার উদ্দেশ্যে মায়া সীতা সৃষ্টি করেন এবং আসল সীতাকে অগ্নির ভিতর গোপনে সুরক্ষিত রাখেন।[[অগ্নি পরীক্ষা]]র সময়ে মানবী সীতা পুনরায় প্রকাশিত হন। <ref>Maithreyi Krishnaraj (23 April 2012). Motherhood in India: Glorification without Empowerment?. CRC Press. pp. 188–9. {{আইএসবিএন|978-1-136-51779-2}}. Retrieved 26 May 2013.</ref><ref>Camille Bulcke; Dineśvara Prasāda (2010). Rāmakathā and Other Essays. Vani Prakashan. p. 115. {{আইএসবিএন|978-93-5000-107-3}}. Retrieved 26 May 2013.</ref> কিছু গ্রন্থের মতে, মায়া সীতা অগ্নিপরীক্ষার মাধ্যমে নষ্ট হয়ে যান; আবার কিছু গ্রন্থ বর্ণনা করে যে, আশীর্বাদ প্রাপ্তির পর তার [[দ্রৌপদী]] বা দেবী [[পদ্মাবতী]]রূপে পুনর্জন্ম হয়েছিল। কিছু শাস্ত্র অনুসারে, মায়া সীতা পূর্বজন্মে [[বেদবতী]] ছিলেন, যাকে রাবণ উৎপীড়ন করার প্রয়াস করেছিল।