"সূত্র" পাতাটির দুইটি সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য

সম্পাদনা সারাংশ নেই
(বট নিবন্ধ পরিষ্কার করেছে। কোন সমস্যায় এর পরিচালককে জানান।)
ট্যাগ: মোবাইল সম্পাদনা মোবাইল ওয়েব সম্পাদনা উচ্চতর মোবাইল সম্পাদনা
{{further information|বৌদ্ধ ধর্মগ্রন্থ|সুত্ততালিকা}}
{{Buddhism}}
কিছু পণ্ডিত ব্যক্তি মনে করেন যে '' সূত্র '' এর বৌদ্ধধর্মে ব্যবহার, [[প্রাকৃত|পাকৃত]] বা পলিপালি শব্দ '' সুত্ত '' এর ত্রুটিযুক্ত রূপ; এবং পরেরটি সংস্কৃত রূপ ''সুক্ত''কে উপস্থাপন করে।<ref>K. R. Norman: ''A philological approach to Buddhism: the Bukkyo Dendo Kyokai Lectures 1994''. (Buddhist Forum, Vol. v.) xx, 193 pp. London: School of Oriental and African Studies, 1997. p. 104</ref> আদি বৌদ্ধ সূত্রগুলি প্রবচনাত্মক নয়,বরং সেগুলো হিন্দু সূত্রের মত রহস্যপূর্ণ যদিও এগুলোকে মনে রাখার মত করে লেখা হয়েছিল। অন্যদিকে এগুলো অনেকসময় লম্বা এবং পুনরাবৃত্তিপূর্ণ যা শ্রোতাদের মনে রাখার উদ্দেশ্য পূরণ করে। তারা জৈন সূত্রের সাথে "সুসংবাদ" এর উপাধিগুলি ভাগ করে নিয়েছে, যার মূল নাম অর্ধ মগধির "সুয়্য" এবং সংস্কৃত "সূক্ত" থেকে উদ্ভূত হয়ে থাকতে পারে, কিন্তু 'সুত্র' থেকে হওয়ার সম্ভাবনা কম।
 
[[বৌদ্ধধর্ম]] মধ্যে, সূত্র বা সুত্ত বলতে বেশিরভাগ সময় [[বৌদ্ধ ধর্মগ্রন্থ#ক্যানোনিকাল গ্রন্থে|ক্যানোনিকাল ধর্মগ্রন্থ]] ই বোঝায়। [[চীনা ভাষা] চীনা]], এইগুলি 經 ([[পিনয়িন]]: '' জিন '' নামে পরিচিত। ই শিক্ষাগুলি [[ত্রিপাঠ]] এর অংশে সংকলিত হয়, যা '[[সুচিতা পিত্তক]]' নামে পরিচিত। অনেকগুলি গুরুত্বপূর্ণ বা প্রভাবশালী [[মহায়ানা]] গ্রন্থ, যেমন '' প্ল্যাটফর্ম সূত্র '' এবং '' [[লোটাস সূত্র]] '', যা অনেক পরের লেখক দ্বারা লিখিত হওয়া সত্ত্বেও সূত্র বলা হয় ।
 
[[বৌদ্ধধর্ম]] মধ্যে, সূত্র বা সুত্ত বলতে বেশিরভাগ সময় [[বৌদ্ধ ধর্মগ্রন্থ#ক্যানোনিকাল গ্রন্থে|ক্যানোনিকাল ধর্মগ্রন্থ]] ই বোঝায়। [[চীনা ভাষা] চীনা]], এইগুলি 經 ([[পিনয়িন]]: '' জিন '' নামে পরিচিত। ই শিক্ষাগুলি [[ত্রিপাঠ]] এর অংশে সংকলিত হয়, যা '[[সুচিতা পিত্তক]]' নামে পরিচিত। অনেকগুলি গুরুত্বপূর্ণ বা প্রভাবশালী [[মহায়ানা]] গ্রন্থ, যেমন '' প্ল্যাটফর্ম সূত্র '' এবং '' [[লোটাস সূত্র]] '', যা অনেক পরের লেখক দ্বারা লিখিত হওয়া সত্ত্বেও সূত্র বলা হয় ।
==জৈনধর্ম==
{{Jainism}}
১,৪০৮টি

সম্পাদনা